pondělí 31. října 2016

sobota 29. října 2016

Zpráva Mahávatára Babajiho.

Mahávatár Babaji dne 24. října 2016:
„Boží láska žije ve věčném kosmickém vědomí. Musíte pouze cestovat do vnitřních hlubin pravého já, abyste si uvědomili, že jste nyní a navždy Božím dítětem."


Poznámka: Předáno přímo Mahávatárem Babajim, prostřednictvím Svámíní Vishwalakshmianandama, díky jeho lásce a milosti, a skrze požehnání jejího Satgurua, Paramahamsy Vishwanandy.
(Zdroj: Facebook - Sw.Vishwalakshmianandama)

čtvrtek 27. října 2016

Navarátri 2016.

Podívejte se na nádherné snímky z letošních oslav Navarátri ve Shree Peetha Nilaya, domově Božské Matky a Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy... a připomeňte si mimořádnou atmosféru těchto devíti dnů.

středa 26. října 2016

Ohlédnutí za Meditačním víkendem se Svámím Vishwabaladharanandou,

21. – 23. 10. 2016 se v překrásné přírodě poblíž Tábora uskutečnil dlouho očekávaný Meditační víkend se Svámím Vishwabaladharanandou. Celá událost se nesla na vlnách lásky, kterou přináší Paramahamsa Šrí Svámí Vishwananda a česko-slovenský Svámí Vishwabaladharananda.
Účastníci ze všech částí České republiky, z nichž byla i dvě miminka a dvě malé děti se svými rodiči, prošli za tento víkend velmi zajímavou, krásnou a láskyplnou cestou, jak poznamenal jeden z přítomných. 
Svámí Vishwabaladharananda se věnoval celé skupině prakticky celé dny, od rozhovorů a přednášek (Satsangů), po speciální védské rituály (púdža a abišékam) vedené k zemským padukám Osvíceného Mistra Paramahamsy Vishwanandy, ke Krišnovi a Širdi Bábovi. Tyto výjimečné obřady jsou pro většinu Evropanů exotickou podívanou, ale jak nám Svámí Vishwabaladharananda vysvětlil, jejich hloubka ačkoli myslí nepochopitelná, je v reálném světě hmatatelná v pocitech prožitků účastníků. Působením mnoha faktorů v průběhu rituálu „múrti“ (Božství ve formě sochy) ožívají a sálají božskou energii. Právě toto je tzv. duchovní nanotechnologie spojení Boha se Zemí a zpřístupnění této energie lidem, kteří mají možnost v daný okamžik tuto energii přijmout, prožít, vidět, cítit. Na druhé straně, jak Svámí vysvětlil, duchovní cesta není jen cesta na růžovém obláčku, a tudíž může dojít, dojde i docházelo u mnohých z nás k očistným procesům na úrovni těla, duše ale i smyslů, citů, emocí a dále. Tyto stavy nemusí být příjemné, ale je nutné je přijmout a projít jimi. Právě toto je známkou harmonizačního procesu a perfektně odvedené „práce“. Na konci tohoto procesu je vždy boží milost a láska. 
Svámí rovněž předčítal z posvátného spisu Šrí Gurugíta, kde bůh Šiva předává své milované ženě Párvatí mnoho moudrosti a odhaluje jí tajné, skryté, tisíce let staré pravdy o tajemství vztahu Gurua a jeho žáka. Tento večer se pro mnohé stal nezapomenutelným transformačním zážitkem. 
Svámí také zodpovídal mnoho dotazů, přednášel, vysvětloval, na žádost několika účastníků aktivoval jejich osobní Šrí jantry (Jantra je jedním ze symbolů posvátné geometrie a je nástrojem duchovního vzestupu. Šrí jantra je nejstarší známou jantrou a je formou samotné šaktí neboli Božské Matky). 
Neméně nádherné bylo Svámího požehnání dvěma miminkům žijícím na tomto světě jen několik málo měsíců. Byl to chlapeček a holčička - jak symbolické pro tento víkend a Jednotu Boha s námi se všemi. Zcela mimořádná byla a vždycky je Svámího Meditace s krystaly. 
Je až neuvěřitelné, co všechno se dá ve dvou a půl dnech ve Svámího blízké přítomnosti stihnout: cvičení jógy v podobě Babajího pozdravu Slunci, džapa procházky, harmonizující Om Chantingy, pouštění lampionů přání – štěstí, zpívání bhadžanů se Svámím a živou kapelou a zcela mimořádná nová meditace – nejvyšší sádhana (duchovní praxe) vedená ke jménu Mistra Bhakti Margy Paramahamsy Vishwanandy, který je výjimečnou inkarnacní plně Osvíceného Mistra a Svámí Vishwabaladharananda je již více než 12 let jeho přímým žákem. 
V průběhu víkendu Svámí účastníky informoval o tom, že v České republice bude otevřena možnost vzdělání v Bhakti Marga Akademii, která bude učení Paramahamsy Vishwanandy ve formě kurzů a přednášek zpřístupňovat všem lidem tak, aby mohli prožívat Boha a Božství sami v sobě neustále, aby nemuseli čekat na vzácné okamžiky jejich zprostředkování během mimořádných událostí. Skutečná a upřímná láska by tak měla s pomocí Bhakti Marga Akademie vstoupit také do vztahů v rodinách, v práci, zkrátka všude tak, aby na Zemi zavládl mír, jednota, láska, soucit. 
V průběhu Meditačního víkendu se Svámím Vishwabaladharanandou nastala řada velmi velmi hlubokých chvil, kdy boží přítomnost byla hmatatelná. Jak poznamenal jeden z účastníků: „Byla to radost, sjednocení, štěstí.“ Další hovořil o jakémsi posvátném tajemství, které cítil, ačkoli mu nerozuměl.
Mnozí účastníci byli na podobné akci poprvé, mnozí „našeho“ Svámího neznali, mnozí neznají Paramahamsu Vishwanandu. Silné prožitky měli ale nejen ti, kteří jsou jejich žáky již mnoho let, ale i ti, kteří měli možnost setkat se se Svámím, jeho Mistrem Paramahamsou Vishwanandou a jeho učením poprvé. Během intenzivního programu sdíleli někteří účastníci své dojmy a hluboké stavy, které měli možnost ve Svámího přítomnosti prožívat: „Prožila jsem skutečný stav jednoty, ve kterém jsem pochopila, že všichni v sále jsou já a naopak, že já sama jsem obsažena ve všech lidech.“ Další účastníci sdíleli prožití nádherných stavů blaženosti v neděli odpoledne, kdy Svámí prováděl púdžu k padukám svého Mistra Paramahamsy Vishwanandy a ke Šrí Krišnovi. Stejně hlubokou lásku, oddanost a úctu pak projevil i Kristu v tiché meditaci. 
Celý sál v jednu chvíli vířil a jásal v nádherném souzvuku hudby, zpěvu v propojení s DÍLEM, které prováděl na duchovní úrovni Svámí Vishwabaladharananda. Energie všeobjímajícího Božského Otce, ve které se doslova rozplynula energie Božské Matky. Podpůrná a podporující, něžná a jemná energie Božské Matky, klečící u nohou Božského Otce. 
Prostě miluj – JUST LOVE – esenci učení a poselství Paramahamsy Vishwanandy předal Svámí Vishwabaladharananda ve formě skutečných prožitků a učení v praxi, které si odváželi domů všichni nadšení účastníci.

úterý 25. října 2016

Skrytý význam Bhakti Marga tilaku.

Džai Gurudév, 
Paramahamsa Vishwananda poskytl, během svého turné po Asii, v pondělí Satsang v Osace v Japonsku, zhruba 50 lidem. Na konci Satsangu se rozhodl dát každému osobní požehnání, než pokračoval ve svém turné po Japonsku, do Kjóta, kde dává Daršan dnes (25.října).

V odpovědi na jednu z otázek v průběhu Satsangu Gurudží vysvětlil skrytý význam našeho Bhakti Marga tilaku:

Svislé čáry čandanu symbolizují nohy Boha, směřující vzhůru, což nám připomíná, že naše mysl musí spočívat u Boha - něčeho vyššího než jsme sami.

Níže je asan (lístek tulsi), který představuje oddanost. Ale oddanost ke komu? Než poznáme jak se odevzdat Bohu, musíme mít oddanost / odevzdat se Mistrovi. Bez odevzdání se Guruovi a obdržení milosti a vedení Gurua, jak byste Boha rozpoznali?

Červená tečka je zde pro oddanost ke Guruovi, a jen díky jeho milosti člověk rozpozná nohy Pána - bez milosti Mistra není možné nic. Není možné dosáhnout Boha sami. Mistr nalezl realizaci Boha a jeho jediným cílem je přinést oddaného k tomuto nejvyššímu cíli. On zná cestu. Guru je GPS, která vás vede na správnou cestu - nejvyšší dokonalost. Červená tečka je připomínkou milosti Mistra.

Červená čára symbolizuje, že Mistr vám může dát cokoli duchovního nebo materiálního. Připomíná, že Guru je jako matka, která vás nese k nohám Pána.

pondělí 24. října 2016

sobota 22. října 2016

Proč vykonáváme obřady?

Džai Gurudév,
další díl ze série videí Vhledy mistra přináší odpověď na tuto častou otázku. Paramahamsa Vishwananda vysvětluje, že tyto obřady vykonáváme především pro očištění naší mysli...

  

(Video je opatřeno českými titulky. Pozn.: pokud vám text českých titulků nenaběhne automaticky, použijte na liště videa tlačítka - čtvereček pro titulky a ozubené kolečko pro jejich nastavení.)

Další díly z této série naleznete na youtube kanálu Bhakti Margy Česká republika:

středa 19. října 2016

Příběh Šrí Subhadra Dasi z Navadvipu (z poutní cesty Paramahamsy Vishwanandy po Indii), 3. část, závěr.

(Závěr příběhu, uveřejněného na tomto blogu v předchozích dnech...)

Ti čtyři se jmenovali: Madan Mohan, Gopál, Rakhal Rádža a Ungli Gopál. Madan Mohan a Gopál byli starší, zatímco ti druzí dva byli děťátka.

Jednou koupil Gopál Krišna Dasdží Madan Mohanovi míč. Ale byl pro něj příliš tvrdý. Poranil se. Poté co si Madan Mohan postěžoval svojí matce, povolali později Gopál Krišna Dasdžího, aby mu dal měkčí balón. Toho dne byl balón celý od bláta, takže pochopili, že si s ním Madan Mohan hrál.
Krom mnoha dalších věcí, byla Subhadra Dasi zaujatá jejich jídlem. Po položení jídla před božstva se  dveře chrámu zavíraly, aby božstva mohla pojíst a odpočívat. 
Ve 4 hodiny, kdy chtěli chrám otevřít, byly tácy prázdné, ani kousek jídla nezbýval.
Někdy si se svým jídlem hráli. Dva starší Gopálové házeli jídlo přes celý chrám, takže si zašpinili oblečení a celý chrám. Subhadra Dasi musela všechen ten nepořádek uklízet a také vyměnit oblečení múrti, stejně jako dečky na oltáři. Toto se jí stalo mnohokrát.
Gopál Krišna Dasdží nám řekl, že jednou vybuchla a začala plakat v návalu práce, kterou jí děti nadělaly. Muka – bylo slovo, které Gopál Krišna Dasdží použil, když vysvětloval trápení, kterými Subhadra Dasi procházela... Museli být pokládáni na podlahu jako malé děti, protože nevěděli jak správně jíst. K jídlu se připravilo to, co si Gopálové objednali. Madan Mohan vaříval po boku se svou matkou. Určoval jí množství ingrediencí, které mělo být do jídla přidáno. On sám jen míchal. Všichni čtyři milovali panýr a tofu. Subhadra Dasi používala panýr a tofu v každém sábdží a dálu.
Ve dnech, kdy Madan Mohan vařil se Subhadrou Dasi, nabízela jídlo všem lidem. Gopál Krišna Dasdží nám říkal, že jídlo chutnalo jako amrit. Jídlo, které Gopálům nechutnalo, nikdy nejedli.

Subhadra Dasi dělala vše, aby je učinila šťastné. Nikdy si nestěžovala na utrpení, kterým procházela. 
Měla žloutenku typu B a nateklé nohy. Unavili ji k smrti. Doslova tři roky nespala, od doby zjevení prvního Gopála až do své smrti. Její séva ke Gopálům byla neporovnatelná. Procházela intenzivní vatsalaja prémou ke Gopálům. Gopálové chtěli, aby nikdy nespala. Řekli jí, že v tomto světě není pro spánek důvod. Řekli jí, že ve světě, kam ji brzy přenesou, nikdo nespí. Že tam jsou aktivní po dobu 24 hodin. Ve skutečnosti ji připravovali pro lílu bez hranic ve Vaikuntě.

Když se Subhadra Dasi dívala na televizní seriály jako na Mahábháratu nebo Rámájanu, Gopálové se dívali s ní a popisovali jí detaily líly a události daleko otevřeněji než byly ukazovány v televizi. Díky milosti Gopálů jí byly ukazovány reálné obrazy líly.

V posledních měsících života Subhadry Dasi se na jejím dvorku objevila Góvardhana šíla. Měla sen o Kršnovi, oblečeném jako chlapec, který po ní u brány plakal. Následující ráno našla před svými dveřmi kámen. Nerozpoznala, že je to šíla, a vyhodila jej pryč. Další den našla kámen v blízkosti rostliny tulsi. Nechala ho tam. V noci pak znovu měla sen o chlapci, který plakal a říkal jí, že přichází z Vrindávanu a že sádhu, který se o něho staral, jej opustil a odešel pryč. Další ráno se kámen manifestoval sám od sebe uvnitř chrámu, poblíž nádoby s kadidlem.

Předtím než zemřela, řekli jí Gopálové, aby se nebála, a že oni také brzy po jejím odchodu toto místo opustí. Ujistili ji, že jejich přítomnost bude navždy v domě patrná, dokud se zde neodehrají nějaké neetické věci. 
3. dubna 2010 Šrí Subhadra Dasi opustila tento svět společně se svými čtyřmi dětmi.
Gopál Krišna Dasdží nám říkal, jak moc truchlil, když jeho sestra v Bohu  tento svět opustila. Po dobu šesti měsíců byl nemocen, protože nebyl schopen cokoliv sníst.
Člověk si dovede představit, jak opuštěný může být dům a jak se může cítit, když odejdou čtyři děti i se svou matkou.
Později zaslechl Gopál Krišna Dasdží zvuk jako by malé ručičky plácaly o podlahu a uviděl hračku slona se zapnutými bateriemi. Ale líla postupně ustávala.

Byl to jeden z nejdojímavějších objevů našeho výletu do Navadvipu. Pozoruhodné na tom je to, že tato světice není svatá z doby před sty nebo dvěma sty lety. Žila celou lílu do roku 2010. V tu chvíli jsme zapomněli, že jsme v kalijuze. To stejné se odehrává, když nasloucháme příběhům z dětství našeho Gurudéva.
Gurudéva nám neustále připomíná, že nikdy není pozdě. Když ho máme v našem každodenním životě, všichni se můžeme stát takovými jako byla Subhadra Dasi. To nám připomíná jeden z významů, který skrývá Vitala Pánduranga, majíc ruce v pase. Ukazuje na svůj pas, aby nám řekl, že jsme ponořeni do oceánu máji jenom do pasu - celé naše tělo se ještě neponořilo!

Děkuji Gurudévo za tento jedinečný zážitek.
Ašven a přátelé

pondělí 17. října 2016

Ohňový rituál Sudaršana jadžňa se Svámím Vishwabaladharanandou na Beránkově mlýně - 15. 10. 2016

 V sobotu 15. října 2016 se na Beránkově mlýně na Dvorecku uskutečnila další akce Bhakti Margy Česká republika, Sudaršana jadžňa se Svámím Vishwabaladharanandou. Ačkoli se očekávalo deštivé počasí, v okamžiku zahájení akce vysvitlo sluníčko a svítilo až do svého západu. 
Na tuto událost přijeli v hojném počtu lidé z celé České republiky, kterým se naskytla nevšední příležitost, kdy se mohli zúčastnit uvítacího rituálu, který se dělá vždy při vstupu Svámího do nového objektu. Tímto nádherným uvítacím rituálem vyjádřili účastníci vděčnost a radost, že Svámí přijal pozvání organizátorů a že mohou v jeho přítomnosti strávit sobotní odpoledne a obdržet požehnání s tím spojená.
Svámí Vishwabaladharananda v úvodu srdečně a s velkou láskou a radostí uvítal všechny přítomné, zejména nové oddané, které seznámil nejen s osobností Satgurua Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy, ale ve stručnosti také přítomným přiblížil samotný rituál jadžni. Sudaršana jadžňa je jadžňa vedená k Pánu Sudaršanovi, který je zobrazován s diskem v pravé ruce. Tento disk je nejsilnější zbraní ve stvoření ničící veškerou negativitu v nás i kolem nás. Díky tomu je Sudaršana jadžňa velmi výjimečná svojí silou a intenzitou. Svámí vysvětlil, že vliv tohoto obřadu se projevuje nejen na fyzických tělech přítomných, ale na všech úrovních těla, duše, ducha a v zásadě působí na celou planetu Zemi a i ve vesmíru. Léčivá síla tohoto obřadu je požehnáním pro všechny zúčastněné i pro planetu Zemi.
 
 
Svámí informoval přítomné, že mají výjimečnou příležitost do Sudaršana jadžni vložit svá přání, která jim Pán Sudaršana a božstva přistupující do ohně mohou splnit. Na tomto místě všem připomněl, že je nutné řádně zvážit, jaká přání do Sudaršana jadžni vložíme, protože když tak učiníme, musíme za ně plně převzít zodpovědnost. S láskyplným přístupem a péčí, se kterou Svámí promlouval, připravil všechny přítomné na očistný rituál, aby jím každý mohl projít co nejvíce vědomě.
 
 Celý obřad byl zahájen púdžou a abišékamem k Pánu Sudaršanovi (inkarnaci Nárájany), k Pánu Krišnovi a k zemským padukám Paramahamsy Vishwanandy. Již při abišékamu postupně vznikala nádherná, zcela hmatatelná atmosféra lásky a boží přítomnosti. V okamžiku, kdy Svámí s ohněm z árati zapálil Sudaršana jadžňu věnovanou primárně českému národu, České republice a Matce Zemi, měli mnozí přítomní v očích slzy dojetí. Zvláštností této jadžni bylo, že každý účastník mohl na připravený rýžový papír napsat svá přání, která ke konci jadžni byla předána Svámímu a on je s požehnáním v obrovské pokoře a lásce nabídl ohni.
 
Ještě dlouho poté co dozněly modlitby a Svámí v tichu meditoval, byla energie přítomnosti božstev velmi silná, že se mnohým vůbec nechtělo vydat se na cestu domů.
 
„Vše se děje z milosti mého Satgurua Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy,“ uzavřel tuto požehnanou událost Svámí Vishwabaladharananda při závěrečném požehnání a rozloučení se s přítomnými.

Inspirace od Mahávatára Babajiho.


sobota 15. října 2016

Příběh Šrí Subhadra Dasi z Navadvipu (z poutní cesty Paramahamsy Vishwanandy po Indii), 2. část.

(pokračování příběhu uveřejněného 13.10.2016)

O několik let později zemřel manžel Subhadry Dasi. Gopál Krišna Dasdží nám řekl, že v letech 2007 až 2010, se v malém ášramu, kde on a jeho sestra v Bohu žili, děly věci, o kterých by si nikdy nepomyslel, že jsou možné. 

Subhadra Dasi začala mít sny o Bála Gopálovi, jak mluví a hraje si v jejím klíně. Když vstala, našla otisky nohou Gopála na své posteli a na sárí. Kdykoliv se něco takového stalo, rychle běžela ke Gopál Krišna Dasdžímu, aby mu řekla, co se v jejích snech událo. Gopál Krišna Dasdží nám řekl, že se pro něj stalo zvykem naslouchat každé ráno jejím snům. Byl poněkud skeptický ohledně otisků nohou nalezených několikrát ráno na sárí Subhadry Dasi. Až do 30. listopadu 2007. 



Noc předcházející tomuto datu snila Subhadra Dasi o tom, že se jí zjevila múrti a mluvila k ní. Následujícího rána vstala a našla múrti Bála Gopála /Kršna jako dítě lezoucí po čtyřech/ vedle své postele. Zavolala Gopál Krišnu Dasdžího a oba nemohli pochopit, jak se múrti mohla v jejím pokoji onjevit. Poté, co mu Subhadra Dasi povyprávěla sen, pochopil Gopál Krišna Dasdží, že pán Kršna s nimi hraje velkou a ojedinělou lílu. Od té doby Gopál Krišna Dasdží začal zapisovat sny Subhadry Dasi a zaznamenávat data a události.


Zjevila se jí druhá múrti. Noc předtím měla sen, že nepomalovaný Gopál jí říká, že pomalované múrti (Rádha Kršna a další) z chrámu plakaly, že k ní chtějí přijít. 

Druhá múrti se objevila na podlaze před jejími dveřmi. Když ráno otevřela dveře, uviděla múrti obklopenou zářivým světlem. Gopál Krišna Dasdží tvrdil, že ve druhém zjevení Subhadra Dasi vnímala divja swarúpu múrti /pozn.: božskou podobu múrti/. 

Třetí múrti se objevila blízko sloupu na dvoře a čtvrtá poblíž brány.

Od té doby se s těmito čtyřmi Gopály událo mnoho lílá her. Gopálové jako by byli dětmi tohoto domu. Gopál Krišna Dasdží nám vyprávěl mnoho příhod o těchto čtyřech dětech, žijících v podobě Gopál múrti. 

Byli svědky toho, jak múrti tisíckrát změnily své místo. Většinou se Subhadra Dasi vzbudila a našla je všechny spící vedle své postele. Chrám byl ráno schledán zavřený. Gopál Krišna Dasdží obvykle vídával tuto lílu každé ráno. 
Jednou našli Gopály společně s Gopál Krišna Dasdžího Rádha Krišnou v její posteli. Kršna neměl ve své ruce flétnu, namísto toho na jeho natažených rukou ležela Rádha. 


Múrti mnohokrát změnily v chrámu místo. Někdy byli Ungli Gopálové (Gopálové velikosti malíčku) nalezeni na podlaze při vstupu do chrámu.

Jednou Gopálové sundali všechno oblečení Subhadry Dasi ze šňůry a všechno ho zašpinili. To, že za tímto činem byli právě oni, dali vědět otisky svých nožiček, které bylo vidět všude na oblečení. Udělali to proto, že Subhadra Dasi nejprve vyprala své oblečení a pak až jejich. Od tohoto dne se pralo nejprve oblečení božství a také se čtyřem nezbedníkům z chrámu dávala přednost.

Čtyři Gopálové milovali hraní kuliček. Když je našli, jak se přemístili z chrámu na dvůr, Subhadra Dasi pochopila, že si chtějí hrát. Tak jim dala 4 kuličky, každému jednu. Během hraní s kuličkami je házeli na druhou stranu přes zeď. Subhadra Dasi je pak slyšela, jak ji volají, aby jim přinesla kuličky nazpět. Když kuličky našla, namísto čtyř jich bylo celkem osm. Házeli kuličky pryč schválně, aby si Subhadru Dasi dobírali, která na to patrně byla zvyklá.
Jejich uličnictví skončili zhoršováním jejího zdraví.
Jindy šla zase posbírat kuličky a dvě z nich nemohla najít. Gopálové na ni naléhali, aby šla a okamžitě jim dala nové kuličky. Gopál Krišna Dasdží dostal za úkol koupit jim kuličky a hračky. 


Není divu, že Gopálové-chlapci byli zvyklí při hraní bojovat. Hrávali si v noci a po celý čas bojovali. Jednu noc bojovali a volali svoji maminku (Subhadru Dasi). Když vyšla ven, aby se na ně podívala, nikoho neviděla. Místo toho uviděla různé druhy světel, pohybující se kolem ní. Popisovala světlo, které bylo měkčí než bavlna. Byla zvyklá mluvit ke světlům… 
(V této chvíli měl Gopál Krišna Dasdží slzy v očích a říkal nám, jak by si přál slyšet a vidět co Subhadra Dasi slyšela a viděla.) 
Někteří lidé ji vídávali, jak s někým hovoří, ale nikdo nikdy neviděl s kým.

(pokračování...)

čtvrtek 13. října 2016

Příběh Šrí Subhadra Dasi z Navadvipu (z poutní cesty Paramahamsy Vishwanandy po Indii).

Tento příběh byl zaznamenán Ašvenem, účastníkem jedné z poutních cest Paramahamsy Vishwanandy po Indii, a je Gurudžího přáním, aby byl sdílen také pro ostatní...

Šrí Subhadra Dasi a kněz Šrí Gopál Krišna Dasdží

Příběh Šrí Subhadra Dasi z Navadvipu.
(Subhadra Dasi, narozena jako Uša Rani Ghoš mezi roky 1950-1952, odešla do samádhi 3. 4. 2010, patřila do linie Šjamananda Sampradája (Dukhikrišna) a žila v ášramu v Navadvipu (na cestě do Džanmastanu).)

Bylo nádherné, jak nás Gurudéva poslal na božské místo této světice. Řidič rikši nás nechtěl zavézt na další místo, kam jsme měli v plánu jet. Zastavil přesně u chrámu Paramahamsy Rámakrišny v Navadvipu. Přímo naproti chrámu jsme uviděli malé dveře se jménem ašrámu napsaným na jejich vrcholu. Vešli jsme dovnitř a uviděli malý domácí chrám. Byli jsme vřele přivítáni knězem Šrí Gopál Krišna Dasdžím, který byl zaneprázdněn přípravou jídla pro božstva na devátou hodinu ranní. Poté, co jsme se poklonili božstvům, okamžitě jsme se zeptali, zda je v tomto ášramu nějaký svatý nebo maharádž. Gopál Dasdží se zdráhal nám cokoliv říci, dokud jsme mu pokorně nesdělili, za jakým účelem jsme toto místo navštívili. Pak začal vyprávět:

„Toto místo zažilo takové líly, že si ani nedokážete představit, že se to může stát.“

Zjistili jsme, že se na tomto místě objevili čtyři Bála Gopálové a tato božstva zde stále ještě jsou. Všechno se to stalo, když Šrí Subhadra Dasi přišla do Navadvipu v roce 1985, během velkých povodní. Původní jméno Šrí Subhadry Dasi je Uša Rani Goš, provdaná Ghose. Pocházela z Ásámu (Thedžpúr). Subhadra Dasi se narodila mezi roky 1950 až 1952 a byla oddanou Kršny a od svého dětství žila podobným životem jako Mírabai. Měla to štěstí, že se provdala za jiného pokorného bhaktu Šrí Kršny, který ji podporoval v její oddanosti. Subhadra Dasi bohužel nemohla mít děti. Z tohoto důvodu, kvůli tomu, že byla neplodná, ji švagr krutě týral, přestože její manžel si nikdy nestěžoval. Subhadra Dasi si však stěžovala Kršnovi. Plakala ve dne v noci, dokud Pán Kršna její modlitby nevyslyšel.

Brzy zjistila, že je těhotná. Porodila dítě, ale bezprostředně poté, co se několikrát nadechlo a trošku zaplakalo, okamžitě zemřelo. Nikdo nevěděl, co bylo příčinou úmrtí dítěte.
Znovu bědovala směrem ke Kršnovi, že porodila dítě, ale ani ho nemohla pochovat ve svém klíně.
Za několik měsíců byla opět těhotná a porodila druhé dítě. Jakmile se dítě narodilo, bylo vloženo do klína Subhadry Dasi. Prožívala tak mateřský pocit, mít děťátko ve svém klíně, což ale trvalo jen několik hodin, protože dítě najednou zemřelo.

Zarmoucená ztrátou svého druhého dítěte, ptala se Pána Kršny, proč jí vystavuje takovým dilematům a proč jí její děti odebírá. Modlila se, aby mohla slyšet své dítě nazývat jí matkou. Z Boží milosti porodila třetí dítě. Děťátko rostlo až do doby něco kolem jednoho roku, kdy nadešel den, kdy dítě vyřklo slovo „máma“, přesně v tom okamžiku se před jejíma očima naposledy nadechlo a zemřelo.

Po této třetí ztrátě matka propadla velkému zoufalství a beznaději. Hluboce truchlila nad smrtí svého třetího dítěte. Pochopila, že to je Kršnova vůle, že nezažije v tomto životě vatsalaja bháv. Vše co mohla dělat, bylo milovat Kršnu z celého svého srdce. V jedné ze svých modliteb Kršnu požádala: „Nechceš-li, abych měla děti, kvůli tomu, abych nebyla připoutána k tomuto světu, tak alespoň přijď Ty jako moje dítě a dovol mi Ti sloužit jako mému vlastnímu. Dovol mi chovat Tě, slyšet, jak mne nazýváš matkou, vařit pro Tebe, prát Tvé oblečení, uspávat Tě, hrát si s Tebou…“
Zcela nečekaně Subhadra Dasi porodila čtvrté dítě.

Jakmile chlapec dospěl do věku, kdy byl schopen mluvit, první věc, kterou jí řekl, bylo: 
„Odejdu pryč až dovrším pátý rok věku, mami.“
Slova přišla dříve než samotné slovo „máma“. Subhadra Dasi již byla mentálně připravena na to, že toto dítě může také z ničeho nic opustit tento svět. Vše odevzdala k nohám svého Pána Kršny.
Vychovávala čtvrté dítě s veškerými city a láskou, kterou měla, jako měla matka Jašoda pro svého Kánu. Ukázalo se, že dítě nebylo pouhým obyčejným dítětem. Po dobu pěti let Subhadra Dasi zažívala Kršnovu lílu jako v jeho dětských časech. Dítě bylo pojmenováno Madan Mohan.
Madan Mohan nikdy nedovolil, aby se ho dotkl kdokoli, kdo nebyl vegetariánem. Plakal jako by měl záchvat paniky. Navzdory svému nízkému věku byl schopen rozpoznat chyby v sánskrtu, když kněz během modliteb recitoval mantry. Vždycky dělával obličeje na nemorální lidi, kteří do domu přišli. Madan Mohan měl velmi rád krávy a také všechen hovězí dobytek. Vždy nerad viděl jakékoliv zvíře uvázané na provaze. Odvazoval krávy, když pršelo.
V ulici byl také jeden prodavač cukroví, od kterého Madan Mohan žádával cukroví. Některé dny mu prodavač nějaké cukroví dal, ale některé dny ho odmítl. Ve dnech, kdy prodavač dal Madan Mohanovi cukroví, Madan Mohan kopl do košíku s cukrovím a prodavačův den byl velmi úspěšný. Když ale prodavač Madan Mohana odmítl, nebyl schopen prodat jediné cukroví.

Roky plynuly a před očima Subhadra Dasi se takovéto líly odehrávaly každý den. Pár dní před tím, než bylo Madan Mohanovi 5 let, jí řekl: „Neplač, až zemřu. Vrátím se k tobě zpátky. Znovu mě uvidíš, až přijdeš do Navadvipu. Vezmu Tě tam s sebou.“

(Ptali jsme se po fotce Madan Mohana, ale bohužel ji neměli.)

Uplynulo několik let a během povodní Subhadra Dasi a její manžel přišli do Navadvipu. Zůstali v ášramu, kam obvykle lidé z Navadvipu v průběhu povodní odcházeli. Gopál Krišna Dasdží nám řekl, že to bylo v tomto ášramu, kdy potkal svou sestru v Bohu – Subhadru Dasi.
Gopál Krišna Dadží s sebou během povodní také přinesl svoji murti Rádha Kršny. Řekl nám, že důvod, proč se setkal se Subhadrou Dasi, byl, aby mu pomohla nepochybovat o určitých mystických událostech, které se děly také jemu.

(Pokračování...)

úterý 11. října 2016

Pozvánka na Daršan v Bratislavě.

S radostí sdílíme tuto pozvánku našich slovenských kolegů:

Drahý priateľ Bhakti Margy, priaznivec Paramahamsu Vishwanandu.
Po dvoch rokoch Paramahamsa Šrí Svámí Vishwananda prichádza opäť do Bratislavy a bude dávať všetkým prichádzajúcim daršan. Jeho cieľom je pomôcť druhým nájsť a realizovať najvyššiu, bezpodmienečnú lásku, ktorá je prítomná v každej ľudskej bytosti. Ak chcete zažiť dotyk naozajstnej lásky, nahliadnúť do svojho vnútra, do svojej podstaty, príďte 20. januára 2017 do Bratislavy.

Z kapacitných dôvodov je registrácia na daršan nutná.
Prosím registrujte sa tu:

(pro zvětšení plakátu na něj prosím klikněte)

pondělí 10. října 2016

sobota 8. října 2016

Iniciace do druhé úrovně Atma Kriya Yogy.

Dne 3. října 2016 se ve Shree Peetha Nilaya uskutečnilo největší zasvěcení do druhé úrovně Atma Kriya Yogy. Téměř 200 sádhaků dostalo požehnání být iniciováni Paramahamsou Vishwanandou.
Gurudží sám kontroloval, zda všichni sádhakové cvičili AKY úroveň 2 správně.
Během iniciace byla hala zaplněna nepopsatelnou energií, kterou mohl každý cítit. Přítomnost Mahávatára a Maa objala všechny sádhaky a mnozí z nich se po iniciaci nacházeli v slzách radosti.
Na konci Gurudží řekl:

„Jsem velmi rád, že vidím tolik z vás praktikovat. Je velmi pěkné praktikování udržet. Vidíte, tato kriya je velmi snadná. A pak lidé říkají, že realizace je obtížná! Čím více budete postupovat směrem k cíli, stane se snadnější. Ale musíte cvičit. To je první krok. Pokud se nebudete snažit, nic vám do cesty nepřijde. Ale když vložíte vaše úsilí, Bůh k vám položí celé nebe. Snaha je velmi důležité a jsem rád, že jste vaše úsilí vložili."