středa 24. srpna 2016

Z kurzu Bhagavadgíty - 5. den.


„Mysli těch, kteří jsou zaměřeni na Pána, tyto mysli, které jsou zaměřeny zcela na milujícího Boha, které jsou v této lásce absorbovány, vždy, když sedí v meditaci, vnímají Boha uvnitř svého srdce. „Ti, kteří nikoho nesoudí, ti, kteří vědí, že jsem zdrojem všech a všeho, ti, kteří chrání slabé, ti, kteří chrání nevinná zvířata, přijdou ke Mně a já je učiním Mně drahými. Odhalím sebe skrze lásku. Přeměním tuto lásku na blaženost, kde Mne věčně vnímají, cítí Mne, užívají si Mou přítomnost"."
- 
Paramahamsa Vishwananda, 20. srpna 2016

Pátý den kurzu Bhagavadgíty se zaměřil na slávu Boha. Během tohoto dne Paramahamsa Vishwananda poskytl komentář k oboum kapitolám, kapitole 10 a kapitole 11, kapitolám, v nichž Pán Krišna začne odhalovat Ardžunovi velikost Pána a Jeho vesmírného projevu.

Desátá kapitola Bhagavadgíty se nazývá: „Vibhuti jóga" (jóga manifestace - Božská sláva). V této kapitole, jako v kapitolách 7 a 9, se Krišna noří hlouběji do své Božské přirozenosti, jakožto vládce vesmíru. Učí, že prostřednictvím láskyplného vztahu může člověk dosáhnout Jeho milosti. Ardžuna se rovněž táže Krišny, jak Ho může člověk ve světě poznat. V reakci na Ardžunovu touhu, druhá polovina kapitoly představuje Krišnu dávajícího řadu poetických popisů Jeho slávy (vibhūti), ukazujíc, jak může být poznán.



„„Mezi uctíváním jsem džapa." Zde opět Bhagaván říká, co je nejlepší modlitbou, kterou můžete vykonat: je to zpívat Jeho jméno. Samotný akt zpívání je Bhagaván. To je důvod, proč jsem říkal dříve, víte, že když jste zasvěceni do Božího jména, Pán je již s vámi.
Když zpíváte, myslíte na Něho. Kamkoli jdete, každý dech, který jste provedli s Jeho jménem, to je On blízko vás. Zde Bhagaván říká, že tato mantra krija samotná je největší obětí. Je to díky tomuto zpívání Božího jména, že Ho člověk bude vnímat. Je to díky tomuto obětování v jednoduchosti, jak jednoduché to je, pouze zpíváním jména, protože akt zpívání je On sám. To je důvod, proč řekl, že džapam je největším uctíváním.
Takže mezi uctíváním, mezi všemi modlitbami a rituály, je zpívání Božího jména nejvyšší, konečné, protože tento akt opěvování, tento akt uctívání, je On sám. Tak když zpíváte, mysl se stává naprosto klidnou, naprosto uvolněnou. Zpíváním Božího jména se vaše mysl překonává a stoupá do nejvyššího stupně, nejvyššího stavu blaženosti."
- 
Paramahamsa Vishwananda, 20. srpna 2016


V jedenácté kapitole, po vyslechnutí podrobností o vibhūti (slávě) Pána, Ardžunova touha roste ještě intenzivněji. V důsledku toho chce Ardžuna vidět „avjakta murti", to, co se skrývá za stvořením. To je vyvrcholením Gíty, kdy Ardžuna vidí přímo kosmickou podobu Krišny, kosmickou podobu Nejvyššího.
Po shlédnutí této kosmické podoby, Višva Svaróp, kterou Krišna Ardžunovi odhaluje, upadá do stavu šoku. Pohled na Pána vytváří v Ardžunovi zmatek a strach, tím, že je to mimo cokoliv, co si kdy mohl představovat.


„Vidíte, uvnitř své mysli jste si vytvořili určitou představu Boha, ale to není realita, to není Bůh. Můžete vytvořit omezeného Boha, Boha, se kterým se cítítete v pohodě, kterého můžete vnímat, „O.k., líbí se mi takto." Je to pravda. Celý svět, lidé přemýšlejí takto. Všichni mluví o Bohu, ale mluví o Bohu, se kterým se mohou porovnat. Každý si vytváří obraz Boha, se kterým se cítíme dobře. A když se s tím cítíme dobře, pak si stavíme naše vlastní malé nebe o tomto Bohu. Pak se umístíme do bubliny a říkáme: „To je ono! Můj Bůh je lepší než všichni ostatní!"
Takže si budujete určitý obraz a zavíráte se do tohoto obrazu, ale když vás realita skutečně zasáhne, bublina praskne. Pak čelíte realitě, „Aaah!" Toužíte po Bohu, toužíte pro tomto obrazu, který je uvnitř vás, ale když vám to Nejvyšší Pán ukazuje, „Tato realita, kterou jste si vytvořili ve své mysli, Já jsem mnohem více, mnohem silnější než tohle, mnohem mocnější než tohle", tak budete v šoku. Protože toto je mimo vaši kontrolu. To je malý Bůh, kterého jste si vytvořili ve své mysli, je to pod kontrolou, ale Nejvyšší ne, ta realita není. To je to, co se s Ardžunou právě teď děje. "
- 
Paramahamsa Vishwananda, 20. srpna 2016

Pátý den kurzu Bhagavadgíty připomněl každému z účastníků, že ve skutečnosti je pro nás Bůh záhadou, ale je to skrze milost Gurua, jak může být odhalen. Stejně jako Pán Krišna požehnal Ardžunu vizí Pána, tak taková je role Gurua pro každého žáka/oddaného. Je na každém, aby očistil mysl zpíváním Božích jmen a důvěřoval, že Satguru ví, kdy má odhalit Konečnou realitu, která vládne všemu stvoření. 
Džai Gurudév!

„Oddaný dělá vše ve stavu lásky, a když je člověk v tomto stavu lásky, v jejich srdcích  nebo v jejich mysli není místo pro souzení. „Připomínej si Mne, v čemkoli co děláš, a nabídni Mi všechny výsledky svého konání. Věz, že jsem Nejvyšší Pán sám, a jsem Objekt, jsem Konečná duše." Neustále si připomínejte, zpívejte, uvažujte, rozjímejte, meditujte o Božím jméně, meditujte o slávě Pána, meditujte o Jeho líle, kterou předvádí. Meditujte o výhodě, že On umísil sebe dovnitř našeho srdce. Tak budete stoupat a mít vnitřní klid, vnitřní uspokojení, Pán sám se projeví ve vás samotných. Dá vám vnitřní vizi Sebe." 
- 
Paramahamsa Vishwananda, 20. srpna 2016



---
V průběhu kurzu Gity byla skvělým zdrojem pro mnoho účastníků nová Šrímad Bhagavadgíta: Kniha veršů a překladů. Tato kniha obsahuje sanskrtské verše Bhagavadgíty s jejich anglickými překlady. Zahrnuty jsou také krátké výňatky slov Paramahamsy Vishwanandy k některým částem, rodokmen Mahabharáty a návod k výslovnosti sánskrtu.Více se o této knize můžete dozvědět, když navštívíte:

Z kurzu Bhagavadgíty - 4. den.

„Vidíte, jen zpíváním, ničím jiným. Tak snadné. Vidíte, jak  je duchovnost snadná. Jak snadné je realizovat Sebe. Není to vůbec obtížné. Je to vše pouze ve jméně Pána -  ÓM Namó Narájanaja" 
-
Paramahamsa Vishwananda, 19. srpna 2016

Čtvrtý den kurzu Bhagavadgíty byl charakterizován zjednodušujícím vysvětlením Krišnových slov Paramahamsou Vishwanandou. Tím, že zahrnul ´urychleně´ obě kapitoly, kapitolu 8 a kapitola 9, skončil večer v ´brzkou´ hodinu, ve 21:30. V průběhu celého dne Paramahamsa Vishwananda vysvětlil a připomenul, jak snadná duchovní cesta může být pro toho, kdo je upřímně oddán Pánu.

Osmá kapitola je nazvána: „Akšara Brahma" jóga, a je to v této kapitole, kdy Krišna vysvětluje Ardžunovi, jak je možné dosáhnout Boha v okamžiku smrti. Učí, že je to skutečný oddaný, který je schopen zaměřit svou mysl na Pána v posledním okamžiku života. Ardžuna v reakci na toto tvrzení se snaží dozvědět více.



„Když člověk přesáhne toto omezení hmoty, když zastaví spočívání na malichernostech, Pán jim začne odhalovat pravdu, a tato pravda je odhalena v srdci člověka. V jiných náboženství říkáme společenství Ducha svatého. Tento duch, který je uvnitř vás, víte, v křesťanství říkají přítomnost Ducha svatého, nemyslete si, že přiletí pták a sedne si na vaši hlavu a udělá si na vaší hlavě hnízdo. Ne. Holubice nepřiletí na vaši hlavu, ale toto společenství se uděje v srdci, společenství mezi duší a Nadduší, duší všech duší. Používáte mysl, očišťujete mysl, aby přistoupila k srdci, ne? Takže když se mysl sjednotí se srdcem, něco jiného vzejde.
Když používáte intelekt, když je mysl očištěna, aby se stala intelektem, intelekt vstupuje do srdce. Co se probudí je vědomí, vědomí duše. Potom duše projevuje sebe sama. Takže toto vědomí ležíci uvnitř duše se pak odhalí. Když je vědomí očištěno, odhaluje duši, ale když ta duše je očištěna, odhaluje Nadduši, nejvyšší duši. To je to, co znamená zjevení. Těm, kteří jsou plně pohlceni v této božské blaženosti, Pán zjevuje sám sebe."
- 
Paramahamsa Vishwananda, 19. srpna 2016


Znovu a znovu Pán Krišna říká Ardžunovi v kapitole 8, aby byl jednostranně zaměřen na Něj. Paramahamsa Vishwananda vysvětluje tuto část Gity velmi praktickým způsobem:

„Zde se Bhagaván stává samotným největším terapeutem, víte, terapeutem duše. V této podobě terapeuta poskytuje největší terapii. A tato terapie, kterou poskytuje, On říká: „Dej Mi svou mysl! Odevzdej tuto mysl Mně!" Víte, terapeut by vám říkal, že máte udělat tolik věcí, ne?
Zde On dělá totéž také a jako velký terapeut říká: „Nechte vaši mysli být zaměřenu na Mne. Neuvízněte v každodenní rutině, nezotročte sami sebe v tomto neskutečném, zpívejte Mé jméno. Jednoduché, nemusíte dělat nic: Nechte svou mysl u Mne a zpívejte Mé jméno. Prosté! Chci abyste udělali jen dvě věci. Dělajíc pouze tyto dvě věci, slibuji vám, že budete věčně šťastni, dosáhnete tohoto štěstí, budete mít věčný klid pouze s těmito dvěma věcmi. Odevzdejte svou mysl Mně. Vy nevíte, jak svou mysl zvládnout, Já vím, jak ji zvládnout. Poté, co jste odevzdali tuto mysl Mně, zpívejte."
Takže odevzdávání té mysli znamená studium Písem. Jděte hlouběji do tohoto poznání. Nakrmte mysl správnými věcmi, transformujte tuto mysl, která je negativní, ve světlo."
- 
Paramahamsa Vishwananda, 19. srpna 2016


Devátá kapitola Šrímad Bhagavadgíty se nazývá: „Rádžavidjá Rádžaguhja" jóga, královské poznání, královské tajemství. V deváté kapitole Krišna dále rozšiřuje témata, které se nalézala v kapitole 7, pokud jde o povahu jeho Božství a jak se mu přiblížit skutečnou oddaností. Pán Krišna vysvětluje, že je přítomen v celém stvoření a On je nejvyšší Pán a dále říká, že pro bhaktu, který je Mu odevzdaný, ti dosáhnou Jeho milosti.

„Tady Nejvyšší Pán prosí, víte, On je jako žebrák. „Prosím vás, abyste to udělali. buďte Mi oddaní, ne kvůli Mně. Je to pro vaše dobro. Zaměřte svou mysl na Mne, ne proto, že chci vaši mysl, ale proto, že si to přejete. Chcete klid mysli. Chcete klid mysli? Toto je způsob, jak klid mysli mít. Uctívat Mne, sloužit Mi, zapojit svou mysl tímto způsobem, považovat Mne za Nejvyšší cíl. Vězte, že jsem Konečný cíl. Vězte, že jsem sám Bůh. Já jsem tento Brahman, který hlásá tato Véda. Jsem to Já, kdo dal tuto Védu, toto poznání. Probuďte se, nechte vaše srdce přebývat u Mne. Bez jakýchkoli pochyb, pokud je vaše mysl u Mne, vaše srdce je u Mne, vaše tělo Mi slouží, dosáhnete Mne."
Zde Bhagaván říká, toto je jediná Nejvyšší cesta k dokonalosti. Odevzdání se je jediná cesta k dokonalosti, ke klidu a opravdovému štěstí, k mysli pod kontrolou, být osvobozen od plané připoutanosti. Učiňte svou meditaci, učiňte život samotný, ať děláte cokoli, meditací k Pánu. Ti, kteří přesahují tělo, mysl a intelekt, budou věčně a vrcholně žít s Ním, žít věčně v této blaženosti."
- 
Paramahamsa Vishwananda, 19. srpna 2016


Čtvrtý den skončil posledním veršem deváté kapitoly: 
„Zaměř svou mysl na Mne, buď Mi oddán, nabídni Mi uctívání, skloň se ke Mně. Zapoj svou mysl tímto způsobem a vzhlížej ke Mně jako k Nejvyššímu cíli, dojdeš ke Mně". Pán Krišna (kapitola 9 verš 34)

Paramahamsa Vishwananda skončil večer konkrétně sdělujíc něco zcela specielního k tomuto verši a kapitole:
„Meditujte na tento poslední verš a tuto poslední kapitolu, protože je to jedna z nejkrásnějších kapitol. Přijměte ji. Pokud se soustředíte jen na tuto kapitolu, tato láska a oddanost  uvnitř vás poroste."
- 
Paramahamsa Vishwananda, 19 srpna 2016

---
V průběhu kurzu Gity byla skvělým zdrojem pro mnoho účastníků nová Šrímad Bhagavadgíta: Kniha veršů a překladů. Tato kniha obsahuje sanskrtské verše Bhagavadgíty s jejich anglickými překlady. Zahrnuty jsou také krátké výňatky slov Paramahamsy Vishwanandy k některým částem, rodokmen Mahabharáty a návod k výslovnosti sánskrtu.Více se o této knize můžete dozvědět, když navštívíte:

úterý 23. srpna 2016

Z kurzu Bhagavadgíty - 3. den.


Během třetího dne kurzu Bhagavadgíty poskytl Paramahamsa Vishwananda komentář k celkem čtyřem kapitolám. Byla zahrnuta kapitola 4 až kapitola 7.

Čtrvrtá kapitola se nazývá Džjána Vibhága jóga. V předchozí kapitole, Karma józe, Pán Krišna instruoval Ardžunu, že potřeboval vykonat svou povinnost a jít za smysly a mysl. Ve čtvrté kapitole jde Pán Krišna hlouběji do znalostí o tom, jak provádět něčí konání, učí Ardžunu, jaký druh vědomí by člověk měl mít při praktikování Karma jógy. Kombinací Džjána jógy s Karma jógou Šrí Krišna v podstatě učí, že by člověk neměl být jen oddělen od plodů svých činů, ale že by si také za všech okolností měl být vědom Božství.

„Vykonávejte svou povinnost a buďte od toho osvobozeni. Nevykonávání vašich povinností a zřeknutí se všeho, utíkání od povinnosti, vám nedá klid mysli, protože vaše mysl bude stále k tomu připoutána. Je zde také krásný příběh, kdy dva kamarádi kráčeli. Chystali se poslouchat Bhagwat Kathu /kurz Bhagavadgíty/. Takže, jak tak šli na Bhagwat Kathu, procházeli kolem nevěstince. Jeden z nich uviděl svou přítelkyni. Přítelkyně řekla: „Pojď sem." On šel. A tak ten druhý šel na Bhagwat sám.
Ten, který šel se svou přítelkyní, po celou dobu byla jeho mysl na Bhagwatu. Uvnitř neustále myslel na Krišnu. Zatímco ten druhý, který šel na Bhagwat, po celou dobu co seděl na Bhagwatu, poslouchal, jen předstíral že poslouchá. Jeho mysl tam nebyla. Jeho mysl byla v nevěstinci. Tak, který se tady opravdu zřekl? To je to, co Bhagaván říká, vidíte? Zřeknutí se je tento stav mysli. Konejte vaše činy, dělejte to, co máte dělat, ale nechte mysl zaměřenu na Božství. "
- 
Paramahamsa Šrí Svámí Vishwananda, 18. srpna 2016


V páté kapitole Karma Sanjása jóga, a v kapitole šesté Dhjána jóga, pokračuje Krišna v učení Ardžuny o cestách jógy, cestách, jak dosáhnout jednoty s Božstvím. V páté kapitole Krišna opakuje, že cesta konání je pro Ardžunu nejlepší a že prostřednictvím této jógy je mysl očištěna, aby mohla meditovat o Pánu. V šesté kapitole  Šrí Krišna začíná vysvětlovat jak má člověk meditovat o Pánu a jak může ovládat mysl. V šesté kapitole Paramahamsa Vishwanada také zmínil význam duchovního společenství, duchovní rodiny:

„Najděte svou duchovní rodinu, svou duchovní cestu. To je to, co zde Bhagaván Krišna právě teď říká: "Vaší skutečnou rodinou není pokrevní rodina. Pokrevní rodina, narodili jste se do této pokrevní rodiny, takže karma, kterou s vaší pokrevní rodinou, s těmito dušemi máte, oni jsou mimo to. Buď vám pomohou postoupit duchovně nebo vás drží mimo to. Ale jakmile se probudí toto poznání, tato potřeba, tato touha, musíte najít útočiště u nohou Mistra. Musíte najít útočiště u nohou, v milosti Mistra, a Mistrova rodina se stane vaší rodinou. Takže to je duchovní rodina."
 - 
Paramahamsa Šrí Svámí Vishwananda, 18 srpna 2016


Postupujíc k sedmé kapitole Džjána Vidžnana jóga, vysvětlil Pán Krišna věčnou, nezničitelnou povahu duše. Vysvětlením Ardžunovi, jak jednat ve světě skrze Karma jógu, a jak by člověk měl ovládat mysl, začíná nyní Krišna v sedmé kapitole popisovat sám sebe jako osobní Božstvo a jak může být dosažen pomocí bhakti. V komentáři této kapitoly Paramahamsa Vishwananda zmiňuje význam odevzdání se k dosažení milosti Pána:

„V důsledku připoutání, které tyto tři guny vytvořily, zůstáváte pod kontrolou máji. Ale je jeden způsob, jak se probudit. Je jen jeden způsob a to je odevzdat se Mně. Ti, kteří ke Mně přistupují, ti, kteří se uchylují pod Mou ochranu, ti, kteří mají skutečné poznání, které poskytuji, jsou osvobozeni z cyklu tří gun. Protože tím, že nejsem dotčen májou, tak Moji oddaní, kteří se Mi odevzdají, jsou svobodní. Mája je přestala ovládat. Ti, kteří zpívají Mé jméno, ti, kteří se jakýmkoli způsobem snaži kontrolovat svou mysl a ti, kteří jsou plně ponořeni ve službě Mně, zapomínajíc zcela na sebe, ti, kteří myslí jen na Mne, ti jsou Moji oddaní a ti překračují rámec gun.
Guny na ně nemají žádný vliv, protože se stanou takovými jako Já. Začínám na ně zářit, začnou odrážet mé božské vlastnosti, mé kosmické vlastnosti, a kde září mé kosmická vlastnosti, nad tím májá nemá moc." Tady Bhagaván říká: „Já to ovládám. I když se zdá, že májá ovládá všechno, ale Já jsem Pánem máji, ovládám jí." 
- 
Paramahaṁsa Šrí Svámí Vishwananda, 18. srpna 2016


Celkově vzato se třetí den kurzu Bhagavadgíty ukázal být dalším rozsáhlým dnem, naplněným moudrostí, láskou a milostí Paramahaṁsy Vishwanandy. Svámidží nám neustále dává moudrost, která je hlubší než si naše mysl kdy dovedla představit. Tato slova, když o nic přemýšlíme a jsou brána upřímně, mohou změnit cestu něčí duše k Božství, protože jsou naplněna milostí bytosti, která je stále ponořena do tohoto Božského vědomí, které nazýváme Bohem. 
Džai Gurudév!


---
V průběhu kurzu Gity byla skvělým zdrojem pro mnoho účastníků nová Šrímad Bhagavadgíta: Kniha veršů a překladů. Tato kniha obsahuje sanskrtské verše Bhagavadgíty s jejich anglickými překlady. Zahrnuty jsou také krátké výňatky slov Paramahamsy Vishwanandy k některým částem, rodokmen Mahabharáty a návod k výslovnosti sánskrtu.Více se o této knize můžete dozvědět, když navštívíte:

Z kurzu Bhagavadgíty - 2. den.



„Neklesni z mužnosti bojovníka a hrdiny, ó Pártho! To se k tobě nehodí. Setřes tyto ubohé slabosti srdce a povstaň, ó metlo svého nepřítele! "
-
Pán Krišna, Šrímad Bhagavadgíta, kapitola 2 verš 3

Druhý den kurzu Bhagavadgíty pokračoval přímo tam, kde skončil. Paramahamsa Vishwananda zahájil komentář uprostřed druhé kapitoly, kapitoly, kde Pán Krišna začíná odhalovat poznání sebe sama. Předchozí den jsme viděli, že Ardžuna prožívá ´sklíčený´ stav, stav, ve kterém se zdráhá bojovat ve válce Mahábhárat. Pán Krišna trpělivě naslouchal jeho slovům a Ardžuna, v naprostém zmatku, požádal svého drahého přítele o pomoc.


„Toužete po milosti Pána, toužete po Něm, nenechte se okouzlit májou. Protože na ty, kteří jsou soustředěni na Pána, na ty nemá májá žádný vliv. Ti, kteří jsou plně zaměřeni, víte, jogíni, oni jsou svobodní. Jdou kamkoliv. Jsou věční. Vyzařují svůj klid, svobodu, své skutečné štěstí.
Bez jakéhokoli očekávání vyzařují svou svobodu všem, a stávají se lucernou pro ty, kteří spočívají v temnotě. Stávají se průvodcem těm, kteří spočívají v temnotě, takže mohou také začít vyzařovat své světlo. A to je práce oddaného, práce bhakty; poté, co okusili tu sladkost lásky Boha, jakmile jsou dostatečně silní, měli by pomáhat ostatním najít toto světlo."
- 
Paramahamsa Vishwananda, 17. srpna 2016

Co dělá druhou kapitolu jedinečnou mezi všemi ostatními kapitolami je, že v této chvíli Krišna bere na sebe úlohu Gurua. Až do tohoto bodu Ardžuna nazírá na Krišnu pouze jako na svého přítele, svého bratrance. Ale teď převzal Krišna tuto roli Gurua a vysvětluje Ardžunovi s jakým postojem je třeba plnit svou povinnost a jak být odpoutaný od plodů svého konání. Druhá kapitola je často chápána jako shrnutí celé Gity jako takové.


„Zaměřte svou mysl. Jak učinit mysl stabilní? On (Krišna) to vyjadřuje, říká: „Zaměř svou mysl na Mne!" Neřekl zaměř ji na nic nebo na prázdnotu. Řekl: 
„Podívej, Já jsem tady před tebou. Mám podobu. Nejsem jen koncept. Jsem viditelný. Zaměř se na Mne. Přines tuto mysl k Mým nohám." Tak sádhak a bhakta, oddaný, mají zaměřit svou mysl na nohy Mistra. Měli by vidět svého Gurua spočívat uvnitř nich. Neměli by nechat mysl pobíhat kolem. Cokoli dělají, měli by dělat, ale s vědomím, že nikdy nejsou sami. Guru a Bůh je stále s vámi. A když sedíte ve vaší meditaci, měli byste vnímat, že Guru a Bůh spočívá ve vás." 
- 
Paramahamsa Vishwananda, 17. srpna 2016

Svámidží zakončil svůj komentář ke druhé kapitole kolem poledne a brzy začal komentář ke kapitole 3, „Karma jóga" (jóga konání). Ve třetí kapitole Ardžuna vyjadřuje, že neví, co má dělat: měl by bojovat nebo by neměl bojovat? Pán Krišna jde do hloubky o Karma józe, vysvětlujíc, že něčí konání by mělo být službou druhým, a že dokonce i realizované duše konají. Vysvětlením primární příčiny touhy učí Pán Krišna v kapitole 3, že je třeba provádět Karma jógu dokud nebudou tyto touhy transformovány a člověk si neuvědomí poznání sebe sama.



„Jste strukturováni kvůli svému fyzickému vtělení v tomto světě. Máte smyslové orgány pro komunikaci s okolním světem. Spočíváte v tomto vnějším světě, děláte vše v rámci okolního světa. Takže používáte smysly. To je důvod, proč se zde říká, že: nejvyšší jsou smysly, protože to je okamžité... to je to, co používáte nejvíc. Ale mysl je smyslům nadřazena. Mysl ovládá smysly a smysly ovládají tělo. Takže mysl je nadřazena smyslům. Každý z nich je důležitý a každý z nich má svou vlastní úlohu, kterou hraje ve hře Já. Tak, když vidíte tělo, smysly, ze smyslů do mysli, z mysli do intelektu, z intelektu k srdci, ze srdce do vědomí, z vědomí do Já, z Já do vyššího Já, z vyššího Já k božskému Já. To je reverzní stav, kterým procházíte. Takže ovládnutím, krok za krokem, budete stoupat." 
- 
Paramahamsa Vishwananda, 17. srpna 2016

Večer skončil téměř o půlnoci, stejně jako předchozí promluva. Paramahamsa Vishwananda se zeptal účastníků, zda chtějí v komentáři pokračovat nebo by chtěli počkat na další den. S odpovědí ticha došlo ke vzájemné dohodě, že to byl dlouhý den a hodně přijaté moudrosti, ale Mistr byl stále plný energie a připraven dát víc. Druhý den byl zakončen kírtanem a árati k Thákurdžímu. 
Džai Gurudév!


---
V průběhu kurzu Gity byla skvělým zdrojem pro mnoho účastníků nová Šrímad Bhagavadgíta: Kniha veršů a překladů. Tato kniha obsahuje sanskrtské verše Bhagavadgíty s jejich anglickými překlady. Zahrnuty jsou také krátké výňatky slov Paramahamsy Vishwanandy k některým částem, rodokmen Mahabharáty a návod k výslovnosti sánskrtu.Více se o této knize můžete dozvědět, když navštívíte:

pondělí 22. srpna 2016

Učitelský kurz Simply Meditation.

Máte chuť podílet se aktivně na šíření mise Paramahamsy Vishwanandy? Přijměte pozvánku na učitelský kurz Simply Meditation a staňte se členem týmu učitelů Simply Meditation v České republice a na Slovensku.

Kurz bude probíhat v době od 15. do 20. listopadu 2016.
Pro podrobnosti, podmínky účasti a registraci na kurz prosíme nalistujte tento odkaz na stránkách Bhakti Margy Česká republika: 
http://bhaktimarga.cz/events/event/simply-meditation-ucitelsky-kurz/

REGISTRACI  NA KURZ JE NUTNÉ ODESLAT DO 15. 10. 2016.

(pro zvětšení plakátu na něj klikněte)

Inspirace od Mahávatára Babajiho.


neděle 21. srpna 2016

OM Chanting.

Nejnovější video o OM Chantingu přináší průřez touto jedinečnou a stále populárnější technikou, kterou světu znovu přinesl Paramahamsa Vishwananda a Mahávatár Babaji. Můžete si jej vychutnat i s českými titulky...
(text českých titulků nastavíte použitím tlačítek na liště videa - čtvereček pro titulky a ozubené kolečko pro jejich nastavení)

Pro více informací navštivte webové stránky OM Chantingu: http://omchanting.org/cs/ ,
dozvíte se na nich, mimo jiné, kam a kdy se můžete na OM Chanting vydat v naší republice.

pátek 19. srpna 2016

Z kurzu Bhagavadgíty - 1. den.


Začátek kurzu Bhagavadgíty s Paramahamsou Šrí Svámím Vishwanandou udával tón pro nadcházející dny. Účastníci se v 10 hodin ráno usadili na svá místa a čekali na příchod duchovního Mistra. Po zpěvu bhajanů přišel Svámídží a kurz oficiálně začal.



„Když přijdete k Mistrovi, musíte přijít jako prázdná nádoba, tak můžete být naplněni. Mysl musí být vyprázdněna, aby mohla přijímat. Musíte mít tuto vůli ke změně, abyste získali plný užitek. Nepřemýšlejte co ztrácíte, přemýšlejte co získáváte. Protože, když už začnete přemýšlet co ztrácíte, nikdy nezískáte nic. Protože na duchovní cestě můžete přijít o všechno vně, ale ve skutečnosti získáváte vše, víc, než si někdo kdo má, myslí.
Takže zde Ardžuna ztrácí vše. Sedí a pláče: „Co ztrácím?", zapomínajíc, že vedle stojí On - že sedí vedle samotného Nejvyššího Pána. Ale pro koho jiného by šel? On je jediný přítel. On je jediný opravdový přítel, kterému na vás ve skutečnosti záleží, nikdo jiný! Guru a Bůh je jediný, kdo se o vás stará. Zbytek jsou jen dramata, dramata, které si nabíráte.
Zde Bhagaván Krišna zjevuje toto drama Ardžunovi: „Jsou to všechno dramata, nic z toho není skutečné." Všechny tyto vztahy, které uzavíráte. Jaký typ ´lodi´? Loď přátelství, vztahu, jaká ´loď´ tam ještě je? Co? Kterou lodí pojdete? Co? Všemi typy lodí. Lodí uctívání, partnerskou lodí. Co? Mateřskou lodí, otcovskou lodí, všechny tyto typy lodí se potopí. Takže nevstupujte na tento typ lodí. Jediná loď, na kterou máte vstoupit, je loď Gurua. Takže v této lodi jste v bezpečí. "
-
 Paramahamsa Vishwananda, 16. srpna 2016


První den kurzu Paramahamsa Vishwananda stručně shrnul každou z 18-ti kapitol a do hloubky nastínil obsah, který má být probrán. Poskytnutím kontextu Mahábharaty a jak došlo k tomuto slavnému rozhovoru mezi Ardžunou a Krišnou, zahájil Svámídží kurz podáním celkového úvodu k okolnostem týkajícím se samotné Gity.


„Po válce na Kurukšétře spěchala jedna osoba, aby viděla válku, víte. Tak tam přijel, rozhlédl se, neviděl nic, prázdné pole, víte. Na Kurukšétře nic nemůže růst, dokonce dodnes. Podíval se vlevo - vpravo, při pohledu na zpustošenou vyprahlou zemi, řekl: „Tady byla válka?" Držíc zem v rukou se snažil vidět všechny ty tisíce válečníků, víte, kteří byli zabiti, všechna ta krev byla prolita, ale půda je úplně suchá, poušť. Začal uvažovat: „Jsem na špatném místě nebo co se stalo? Je to jen iluze? Krišna nechal vše zmizet?"
V té chvíli se mu zjevil mudrc a řekl: „Ne můj drahý, jsi ve správném filmu, ne špatném, ale jak to vidíš a jak to vnímáš, to je rozdílné." Pak se zeptal otázku: „Jak válka proběhla?" Mudrc řekl: „Ano, stále probíhá." On řekl: „Jakže?" Poté se ho mudrc dotkl a přivedl ho do rozdílných oblastí, ne mimo něj, ale uvnitř něho. Pak vnímal svůj vnitřní boj. Vnímal tuto bitvu. Kurukšétra je toto pole, ne? Takže zažil tuto vnitřní bitvu mezi mysli a srdcem. Tak který z nich vyhraje? Ti, kteří se odevzdají, kteří se uchýlí k nohám Krišny, budou vítězi, bez ohledu na to co je. I když tento svět i když tento vesmír sám je zničen, ale ti, kteří se Mu odevzdají, budou vždy vítězi. To je Jeho příslib v Gitě."
- 
Paramahamsa Vishwananda, 16. srpna 2016


Poté co Paramahamsa Vishwananda podal přehled o jednotlivých kapitolách a hovořil o kontextu obklopujícím situaci, strávil Svámidží druhou polovinu večera podáváním komentáře k první kapitole a k téměř polovině druhé kapitoly. Až do konce večera, to byla skoro půlnoc, pojal první den rozsáhle a vydatně.




„Ti, kteří spočívají pouze vně, i když hledají štěstí, jejich štěstí bude vždy skákat z jedné věci na druhou Nikdy  nebudou mít toto vnitřní uspokojení. Ale ti... protože vnější realita nikdy nedává člověku to uspokojení, které hledáte. Kuruovci představují tuto vnější realitu, která hledá, bojuje, stále něco chce, ale vše to je materiální, je to vše vnější, což přináší povrchní radost, radost po velmi krátkou dobu a neštěstí po dlouhou dobu. Plně uspokojena je duše, která dosáhla a realizovala vztah s Bohem. A to je kde člověk najde skutečné uspokojení, ne jen povrchní uspokojení, ale věčné uspokojení, víte, která je věčné, trvalé. Takže z tohoto důvodu, v zájmu tohoto uspokojení řekl Bhagaván Krišna: "Přejděte z té reality, kterou chápe vaše mysl, do jiné reality, kterou opravdu jste." 
- 
Paramahamsa Vishwananda, 16. srpna 2016

Džai Gurudév.
---
V průběhu kurzu Gity byla skvělým zdrojem pro mnoho účastníků nová Šrímad Bhagavadgíta: Kniha veršů a překladů. Tato kniha obsahuje sanskrtské verše Bhagavadgíty s jejich anglickými překlady. Zahrnuty jsou také krátké výňatky slov Paramahamsy Vishwanandy k některým částem, rodokmen Mahabharáty a návod k výslovnosti sánskrtu.Více se o této knize můžete dozvědět, když navštívíte:

úterý 16. srpna 2016

Nepodporujme bolest a utrpení



„Jen ti lidé, jen ty státy, jen ty civilizace, které nejedí maso a jsou vegetariány, se mohou považovat za vyspělé a humánní. Zvířata nežijí na planetě Zemi proto, aby je člověk zabíjel a dělal si z nich pokrm a uspokojoval tak své chutě. Zvířata jsou na Zemi proto, že jsou plnohodnotnými bytostmi, které jsou součástí Stvoření. Člověk nemá právo žádným způsobem zvířata omezovat, natož je zabíjet a požívat. Pokud tak činí, lidstvo za to musí převzít zodpovědnost ve vesmírném zákonu příčiny a následku. Člověk by se měl stávat více humánním a duchovním. Lidé, zastavte to, co se děje zvířatům ve světě. ZASTAVTE SE A POHLÉDNĚTE ZVÍŘATŮM HLUBOKO DO OČÍ. Člověk zde není proto, aby zvířata zabíjel. Je zde proto, aby o ně pečoval a aby s nimi souzněl. Aby jim vytvářel přirozené životní podmínky, aby jim umožňoval přirozený život. 

Můj Mistr, Paramahamsa Šrí Svámí Vishwananda požádal 19.7.2016 při oslavách Gurupúrnimy v ášramu Shree Peetha Nilaya všechny přítomné, aby se zasadili a aktivně se podíleli na šíření vegetariánství na planetě Zemi.

Sdílejte toto poselství se svými blízkými, rodinou, přáteli, kolegy, kamarády. Ukažte jim tato videa, nechť je shlédnou a sami se na vlastní oči přesvědčí o té nejkrutější skutečnosti. 

Pokud se nedokážete stát ihned vegany, nevadí. Začněte jednoduše tím, že přestanete jíst maso. Ukažte všem, že žít jako vegetarián nebo vegan je skutečný, civilizovaný způsob života. Láskyplný způsob života. Ohleduplný způsob života. Zdravý způsob života. 

Proč? Zde máte odpověď:
„Nejlepší řeč jakou kdy uslyšíte - Gary Yourofsky“

„The life of a lamb in 60 seconds“ (překl: „Život jehněte v 60 vteřinách“)

S láskou, 
Svámí Vishwabaladharananda


pondělí 15. srpna 2016

neděle 14. srpna 2016


Džai Gurudév,
ve dnech od pátku 5. srpna do neděle 7. srpna přijel do Karlových Varů ze SPN Shandilyananda, učitel učitelů Atma Kirya Yogy (AKY) a konalo se zde setkání všech učitelů z České republiky.
Děkujeme moc za tuto příležitost, která je velikým darem od našeho Gurudžího.

V průběhu víkendu jsme se dozvěděli další informace, které průběžně vytváří krásný obraz o učení Atma Kriya Jogy, o Mistrech, stvoření, Bohu, nás samých... Toto vědění pomáhá nám i sádhakům neustále si uvědomovat, že podstatou všeho je LÁSKA. Nekonečná, stále rostoucí, věčná božská láska.

Procházíme evolucí mnoha životů a postupně přicházíme na to, že nejlepší činnost, kterou děláme je ta, kterou děláme s láskou, z lásky. AKY nám pomáhá tuto lásku vyzařovat zevnitř ven. Pomáhá pochopit, že pokud chceme být šťastni navenek, musíme být šťastni uvnitř.

Všichni jsme se shodli na tom, jak je potřebné, aby učitel AKY byl pro sádhaky a oddané pevným bodem, příkladem, jistotou, že je tu vždy pro ně... Jak je nutné, aby si v zájmu podpory růstu lásky v srdcích nás všech každý učitel uvědomil, že je služebníkem studentů. Shandilyananda řekl, že jsme velmi požehnaní tím, že můžeme šířit učení Atma Kriya Jogy, je to naše dharma... je to pro nás tím prvním a nejdůležitějším v životě.

Děkujeme
team učitelů AKY

sobota 13. srpna 2016

Sudaršana jadžňa, ohňový rituál se Svámím Vishwabaladharanandou


Termín: 15. 10. 2016 od 12.00 do 20.00 hod
Program: Sudarshana jadžňa, ohňový rituál
Místo konání: Beránkův mlýn, Dvorecko 5, 285 22 Bohdaneč
Vstupné: 1500 Kč
Registrace nutná: ZDE
Další informace: registracesetkani@gmail.com
Pro zájemce bude zajištěna doprava tam i zpět včetně občerstvení, které je zahrnuto v ceně 380 Kč za osobu.Místo nástupu: metro „C” - Chodov

Slova Paramahamsy Vishwanandy.


Vždy buďte pokorní, 
...protože pokud jste arogantní, pokud jste pyšní,
nemyslete si, že dosáhnete Boha 
a nemyslete si, že dosáhnete realizace;
můžete praktikovat celý život - nemluvím o jednom životě, ale o několika životech - můžete cvičit tisíc životů, ale nedostanete se tam, nedosáhnete Božství.
-
Paramahamsa Vishwananda

středa 10. srpna 2016

Fotografie manifestace lásky a světla Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy při aktivaci Šrí janter Svámím Vishwabaladharanandou – festival Just Love 2016, mezinárodní duchovní centrum Shree Peetha Nilaya, Německo


V rámci Just Love Festivalu se v mezinárodním centru Shree Peetha Nilaya událo mnoho mystických, energetických, ale i uměleckých a smyslových zážitků. Na festival Just Love 2016 navazovala Gurupúrnima, svátek všech Guruů na světě a celá akce se konala pod záštitou BHAKTI MARGY. Jsem moc ráda, že mohu alespoň takto vyjádřit srdečné poděkování Bhakti Marze Česká republika a zemskému Svámímu Vishwabaladharanandovi, která pod jeho vedením zorganizovala pro české oddané duchovní pouť na tento festival, ubytování a veškerý informační a organizační servis. Bylo také krásné sledovat, jak Češi spojili svoje síly a zasadili ve Shree Peetha Nilaya lípu srdčitou, kterou darovali čeští oddaní v čele se Svámím Vishwabaladharanandou našemu Satguruovi v červnu k jeho narozeninám a on ji s láskou a radostí přijal. Bude jednou ze dvou těchto stromů, které budou tvořit bránu k zamýšlenému chrámu, věnovanému právě bohyni Mahálakšmí, který se bude ve Shree Peetha Nilaya v dalších letech budovat.

Mystika přítomnosti Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy, koncertů pod širým nebem, zpívání, tance, ale i přednášek, meditací a dalších obřadů je a byla na festivalu tak hluboká, že ji lze pouze zažít a těžko se dá o tom psát nebo mluvit, slova nestačí. Obrovskou milost našeho Satgurua násobí i to, že pro český a slovenský národ zasvětil dne 14. října 2015 Svámího Vishwabaladharanandu, dříve známého pod jménem Raghudas, jako zemského Svámího. Sledovat a prožívat jeho práci a tvoření je přenádherným zážitkem, zejména když slouží obřady a vede řadu duchovních naučných programů. Vše samozřejmě v naší mateřštině. Jeho prostřednictvím je učení Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy předáváno jeho českým oddaným, žákům a všem duchovně hledajícím v autentické podobě a řekla bych „jako na zlatém podnose“. V blízkosti Paramahamsy Vishwanandy se v každičkém okamžiku odehrává řada zázraků myslí zcela nepochopitelných. 

A tak bych se ráda podělila sdílením o svůj osobní zážitek.

Jednoho slunečného odpoledne došlo na louce před ášramem k neplánovanému Satsangu s naším 1. česko - slovenským Svámím Vishwabaladharanandou. Tento okamžik byl hluboký, posvátný a zcela mimořádný.

Než se pokusím popsat, co se přihodilo a co dokumentuje přiložená fotografie, musím se vrátit cca o 3 roky zpátky na duchovní pouť do Indie. Tam nám v Puttaparthi, ášramu Sáí Báby, tehdy ještě Raghudas říkal, že cokoliv se stane v ášramu, je vždycky režijní lekce – hra Mistra stojícího v čele ášramu a nerozhoduje skutečnost, zda je momentálně v těle, nebo zda už je mimo hmotnou realitu bez těla. Dalším pravidlem pak je, že cokoliv se stane v blízkosti Mistra, má odraz v okolním i vzdáleném hmotném světě.

Od té doby uplynulo mnohé, co vnímám jako obrovské požehnání a milost, dostat se a zejména setrvávat v přítomnosti takových Mistrů, sledovat, byť v omezené lidské schopnosti, jejich působení a přijímat tu záři světla a lásky.

Toto mystérium tvoření asi my, normální lidé, těžko můžeme myslí pochopit a uchopit, ale mnohokrát jsem měla možnost se o této hluboké pravdě přesvědčit. A tak to asi vnímám tak, že Bůh složitou procedurou imaginace a tvorby postaví po mnoha zkouškách osvícenou bytost inkarnovanou do čela ášramu, tím otevře a přiblíží cestu žáků k Mistrovi nebo zpřístupní působení přitažlivosti Mistra na žáky. Dochází tak postupně k neustálému otevřenému transformačnímu procesu, kdy je žák podrobován různým zkouškám a prochází si různými stavy, na různých úrovních stvoření, kterými MISTR, SATGURU skrze realitu vztahů a událostí žáky obdarovává moudrostí, láskou, sebepoznáním i duchovním věděním, ale i očišťováním, pěstováním disciplíny, sebekázně a otevírá jim tak cestičku k Bohu prostřednictvím jejich srdcí.

V čele centra Shree Peetha Nilaya stojí osvícený Mistr Paramahamsa Šrí Svámí Vishwananda, který ášram zasvětil Velké Matce, MAHÁLAKŠMÍ, bohyni hojnosti, štědrosti a lásky. A právě festival Just Love, konaný v tomto prostředí, pod touto vysokou duchovní ochranou, byl nádhernou ukázkou jednoty duchovní, umělecké, estetické, filosofické, náboženské i národní. Sešlo se tam totiž mnoho příslušníků národů i národností ze všech koutů světa.

A tak se teď vrátím k příběhu. Sedíme na louce, opojeni přítomností česko - slovenského Svámího Vishwabaladharanandy, mnozí zírající, mnozí se modlící, mnozí dychtiví, zvědaví a čekající, ale ve vzduchu visí tentokrát podivně hluboké ticho, které brání hovořit. Tato strnulost má napětí, velebnost a nesmírnou hloubku. Když se nás po chvíli Svámí Vishwabaladharananda s úsměvem zeptá, o čem že to chceme mluvit, nikdo se k žádné otázce nemá. Myšlenky i slova jakoby ustrnou v krku nebo na rtech. Najednou přichází jedna oddaná s prosbou o aktivaci Šrí jantry, pak druhá, další a další oddaní. Zkrátka jich je najednou mnoho, nevím přesně kolik, odhaduji, že 8 – 9 možná i více…

S aktivací každé Šrí jantry je najednou cítit silněji a silněji obrovskou lásku. Nedá se to slovy dost dobře popsat, mnoho věcí probíhá mimosmyslově, ale pocitově bych to nazvala jako radost, dojetí, rozechvění, nekonečnou blaženost, vděčnost, která u některých z nás přechází až do zasněnosti nebo extáze.

Uvnitř symbolu Šrí jantry jsou její duální kvality znázorněny 4 trojúhelníky, směřujícími nahoru, které představují mužský prvek – Šivu, a 5 trojúhelníků, směřujících dolů, které představují Šakti, ženskou energii. Šrí jantra je tedy symbol - JEDNOTA stvoření, přes kterou je z nehmotného prostoru v blízkosti Nárájany vysílána jako přes rádio energie stvoření do hmoty na Zem i do lidských těl. Uvnitř Šrí jantry je skryto údajně 432 000 božstev, která „obsluhují“ složitý mechanismus průsečíků energií v jednotlivých jemnohmotných vrstvách. Aktivaci tedy může provést, resp. zvládnout pouze ten, kdo je v rovnováze uvnitř i venku. Obě světla na rukou, resp. v rukou Svámího Vishwabaladharanandy to dokládají. Božská Matka v lásce s milujícím Otcem. Pravá ruka v mužském principu a levá ruka v ženském principu tak zhmotňují vibraci té nejvyšší kvality lásky. Mnozí sledovali celý obřad se zatajeným dechem a zavřenýma očima, druzí zírali a nasávali tu energii, lahodnou a blaženou, pohledem na jeho soustředění, na jeho ruce, dotýkající se každé Šrí jantry se stejným zaujetím, se stejnou odpovědností. Vnímali jsme hlubokou pravdivost, která rozechvívala všechno kolem a doslova sálala. Prožívala jsem to s obrovskou vděčností, že smím být a vnímat to, co je nám skrze Mistra i Gurua sdělováno a posíláno.

Také energie skupiny vzrůstala víc a víc, a tak s aktivací každé další Šrí jantry, někteří odbíhali, protože tu sílu nebyli schopni asi unést, jiní přicházeli, přitahováni neviditelnou energií lásky, míru, souznění, harmonie, pospolitosti, ale i napětí a jakési hluboké slavnostnosti té chvíle. Vnitřním zrakem se dala vidět duha, která se jako klubíčko vinula od Svámího Vishwabaladharanandy a klenula se nad naším hloučkem. Také slavík zazpíval, jak se přišla podívat za Babajim Mataji. Pokud bych měla říct, co jsem v ten okamžik cítila, bylo to hluboké dojetí a vděčnost, obrovský obdiv a slovy nepopsatelná láska. A také normální lidské přání, aby tahle chvíle nikdy neskončila. A také hrdost, že Česko a Slovensko má takovouto duchovní bytost. A také určitý pocit hluboké zavázanosti a závaznosti. Zvonilo mi v uších, cítila jsem, jak Mistři stojí nad námi, před námi a za našimi zády. Slzy dojetí jsem si odnášela ještě dlouho poté, kdy už na paloučku nikdo nebyl, padl podvečer a sluníčko zapadlo.

Děkuji Pánu Bohu, že mi toto bylo umožněno nezapomenutelně prožít a vidět, děkuju svému Guruovi Paramahamsovi Šrí Svámímu Vishwanandovi, děkuji Svámímu Vishwabaladharanandovi, který k této příležitosti řekl: "Vše se děje z milosti a požehnání mého milovaného Mistra Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy."

S láskou za Bhakti Margu Česká republika,
Shilpa