Rám Navamí.

Podívejte se na fotografie z letošní oslav Rám Navamí, narozenin Pána Rámy...

Více fotografií naleznete na: 

https://www.flickr.com/photos/bhaktimarga/albums/72157666646708880

Átma Ráma Ánanda Ramana.

Nalaďte se na blížící se Rám Navamí bhajanem, který nádherným způsobem oslavuje Pána a tuto Jeho inkarnaci.

Rám Navamí.

Letošní Rám Navamí se uskuteční v pátek 15. dubna 2016.

V tento významný den budeme slavit narozeniny Pána Rámy, sedmé inkarnace Mahá Višnua. Pán Ráma byl ztělesněním lásky a je považován za dokonalou lidsko bytost. Pán Ráma se inkarnoval na Zemi k obnovení dharmy a aby byl příkladem, jak by měl člověk vykonávat svou povinnost v životě. Jako král učinil impozantní oběti pro svůj lid, ukazujíc nám všem, že cesta naší dharmy je ve prospěch druhých. Pán Ráma je jedním z největších vzorů spravedlnosti a odevzdání se.

Ve Shree Peetha Nilaya bude v tento den probíhat v chrámu oslava Rám Navamí provedením kalaš púdžy a ahišékamu k Pánu Rámovi, Sítě Déví, Lakšmanovi a Hanumanovi, od 10:00 hod.

Registrace pro účast na oslavě je nutná, registrujte se prosím na tomto odkazu: 

http://bookings.bhaktievent.de/?lang=en

O Pánu Rámovi jsme psali na tomto blogu v minulosti již vícekrát. 

Nalistovat můžete například překlad jeho 108 jmen, výklad jména/mantry "RÁMA" 

či vysvětlení příběhu, tak jak ho popsal  Šrí Svámí Vishwananda:

http://swamivishwananda-cz.blogspot.cz/search?q=r%C3%A1ma

Ram Navami 2015.

Podívejte se na záznam z letošních oslav Ram Navami se Sri Swamim Vishwanadou ve Shree Peetha Nilaya ve Springenu...

Přejeme příjemný zážitek!

Ram Navami.

Ve významný den Ram Navami /28.3.2015/ jsme oslavili narozeniny Pána Rámy. Pán Rama byl ztělesněním lásky a je považován za dokonalého člověka. Přišel ukázat celému lidstvu, že člověk musí následovat svoji dharmu a povinnosti v životě a přijmout Boží vůli ve všech aspektech života.
 

Sri Swami Vishwananda prováděl yagnu (ohňový obřad), věnovanou Pánu Rámovi.

Po skončení yagny měl Swamiji promluvu o Ram Navami, která zahrnovala krátkou verzi Ramajany a symboliku, kterou lze nalézt v životě Rámy.

Pak následovala puja a abišekam k Pánu Rámovi, Lakšmanovi, Sítě Devi a Hanumanovi, stejně jako ostatním Božstvům.

Pán Ráma obdržel vodní koupel.

Swamiji nabízí květiny a prasad Pánu Rámovi.

Jai Sri Ram! Jai Sita Ram! Jai Lakšman! Jai Hanuman!

 Happy Ram Navami!

 

V tento význačný den oslavujeme narozeniny Pána Rámy. Pán Rámy byl ztělesněním lásky a je shledáván dokonalým člověkem. Přišel ukázat celému lidstvu, že člověk musí dokonale následovat svou dharmu a povinnosti v životě,  a přijmout Boží vůli ve všech aspektech života.

Swamiji  na twitteru svým oddaným před pár hodinami vzkázal:

Nechť milost Pána Rámy Chandry a Božské Matky je s vámi všemi.

  

Swami Vishwananda ‏@vishwananda 

Srirama rama ramethi rame raame manorame. Sahasra naama thattulyam rama nama varanane
May the grace of  #lord #Rama #Chandra n divine mother be with you all 

Více o Ram Navami si můžete přečíst v článcích z předchozích let, například zde: http://swamivishwananda-cz.blogspot.cz/2011/04/ram-navami.html

http://swamivishwananda-cz.blogspot.cz/2011/04/ramuv-most.html

Ram Navami.

Den, kdy se oslavují narozeniny Pána Rámy.

Lord Rama, ztělesnění lásky, a považovaný za ideální lidskou bytost, přišel ukázat celému lidstvu, že člověk musí úplně následovat svoji dharmu a povinnosti v životě a přijmout Boží vůli ve všech jeho aspektech. 

(V Centru SPN se dnes při této příležitosti uskuteční v chrámu od 10 hod. Kalash puja a Abhishekam k Pánu Rámovi, Sítě Déví, Lakšmanovi a Hanumanovi.)

---

Pán Ráma je nesčetnými způsoby zobrazován jako vtělení všech ctností světa, maje všechny kvality, které si může ideální avatár osvojit. Je prvním písmenem i posledním slovem spravedlivého života, a je znám pod mnoha jmény - ta odráží mnohé stránky jeho zářivé osobnosti.

Zde je 108 jmen Pána Rámy, s jejich stručnými významy: 

1. Adipurusha: Původní bytost. 
2. Ahalyashapashamana: Vysvoboditel Ahalyje z prokletí (Ahalyja = krásná žena mudrce Gautamy Maharishiho, která se zalíbila Indrovi. Indra na sebe vzal podobu Gautamy, aby tak mohl jeho ženu svést. Ošálená Ahalyja nic nepoznala a Indrovi jeho lest vyšla. Gautama Maharishi se ale vše dozvěděl a manželku v hněvu proklel v kámen. Ráma ji při svém putování vysvobodil z kletby.) 
3. Anantaguna: Plný ctností. 
4. Bhavarogasya Bheshaja: Ten, kdo přináší úlevu od všech zemských neduhů. 
5. Brahmanya: Svrchované Božství. 
6. Chitrakoot Samashraya: Tvořící krásu Chitrakootu v Panchavatském lese. (místo, kde Ráma trávil roky exilu) 
7. Dandakaranya Punyakrute: Ten, kdo zušlechtil Dandakský les. (stát a kolonie Lanky) 
8. Danta: Ztělesnění klidu. 
9. Dashagreeva Shirohara: Pokořitel desetihlavého Ravany. 
10. Dayasara: Vtělení vlídnosti. 
11. Dhanurdhara: Ten s lukem v ruce. 
12. Dhanvine: Zrozen ze slunečního rodu. 
13. Dheerodhata Gunothara: Udatný s laskavým srdcem. 
14. Dooshanatrishirohantre: Pokořitel Dooshanatrishiry. (zabitím tohoto démona Ráma zajistil mír ve všech třech světech) 
15. Hanumadakshita: Důvěřující Hanumanovi, že splní svůj úkol. 
16. Harakodhandarama: Ozbrojený zahnutým Kodhandským lukem. (Kodhanda = poutní místo, kde se Ráma, Síta a Lakšman zastavili) 
17. Hari: Všudypřítomný, vševědoucí a všemocný. 
18. Jagadguruve: Duchovní učitel vesmíru - dharmy, arthy a karmy. 
19. Jaitra: Ten, kdo symbolizuje vítězství. 
20. Jamadagnya Mahadarpa: Ničitel Parashuramovy arogance /syna Jamadagniho/. (Parashuram = šestá inkarnace Višnua. Když Ráma zlomil Šivův luk na dvoře krále Janaky, rozlobený Parashurama přispěchal a chtěl jej za takový čin potrestat, Ráma přijmul jeho výzvu a Parashuramu následně uklidnil a poté odešel.) 
21. Janakivallabha: Manžel Janaki. (Janaki = Síta) 
22. Janardana: Osvoboditel z cyklu zrození a smrti. 
23. Jaramarana Varjita: Osvobozen z cyklu zrození a smrti. 
24. Jayantatranavarada: Žehnající, aby zachránil Jayanta. (Syn Indry, Ráma na něj vystřelil božský šíp a aby Jayanta nepřišel božskou zbraní o život, Ráma mu požehnal, aby šíp zasáhl jen jeho pravé oko, místo celé jeho bytosti.) 
25. Jitakrodha: Dobyvatel hněvu. 
26. Jitamitra: Vítěz nad nepřáteli. 
27. (Ram)Jitamitra: Ten vítězící nad nepřáteli. 
28. Jitavarashaye: Dobyvatel oceánu. 
29. Jitendra: Dobyvatel smyslů. 
30. Jitendriya: Kontrolující smysly. 
31. Kausaleya: Kausalyin syn. 
32. Kharadhwamsine: Zabiják démona Khary. (bratr Ravany) 
33. Mahabhuja: Pán široké hrudi s ohromnou zbrojí. 
34. Mahadeva: Pán všech pánů. 
35. Mahadevadi Pujita: Uctívaný Pánem Šivou a dalšími božskými pány. 
36. Mahapurusha: Velká bytost. 
37. Mahayogine: Ten, co svrchovaně rozjímá. 
38. Mahodara: Štědrý a vlídný. 
39. Mayamanushyacharitra: Inkarnace do lidské podoby, pro nastolení dharmy. 
40. Mayamareechahantre: Zabiják démona Mariachiho, syna Tataky. (Mariachi na sebe vzal podobu jelínka, aby odlákal Rámu od Síty.) 
41. Mitabhashini: Mlčenlivý i libozvučný řečník. 
42. Mrutavanarajeevana: Křísitel mrtvých opic. 
43. Munisansutasanstuta: Uctíván mudrci. 
44. Para: Nekonečná podstata. 
45. Parabrahmane: Svrchované Božství. 
46. Paraga: Povznášející ubohé. 
47. Parakasha: Jasný. 
48. Paramapurusha: Svrchovaný - nejvyšší muž. 
49. Paramatmane: Svrchovaná - nejvyšší duše. 
50. Parasmaidhamne: Pán Vaikunty. 
51. Parasmaijyotishe: Nejzářivější. 
52. Parasme: Nejsvrchovanější. 
53. Paratpara: Největší z velkých. 
54. Paresha: Pán pánů. 
55. Peetavasane: Nosící žluté roucho, symbolizující čistotu a moudrost. 
56. Pitrabhakta: Oddaný svému otci. 
57. Punyacharitraya Keertana: Ten, který je tématem zpěvů, zpívaných k jeho chvále. 
58. Punyodaya: Poskytující nesmrtelnost. 
59. Puranapurushottama: Nejvyšší bytost Purán. 
60. Purvabhashine: Ten, kdo zná budoucnost a rozmlouvá o nadcházejících událostech. 
61. Raghava: Patřící k Raghu rodu. (sluneční dynastie panovníků) 
62. Raghupungava: Potomek Raghakula rodu. 
63. Rajeevalochana: Ten s lotosovýma očima. 
64. Rajendra: Pán pánů. 
65. Rakshavanara Sangathine: Zachránce medvědů a opic. (v jiném zdroji Rakshavanara = ten, kdo zorganizoval hordy opic) 
66. Rama: Ideální avatár. 
67. Ramabhadra: Ten nejpříznivější. 
68. Ramachandra: Tak jemný, jako měsíc. 
69. Sacchidananda Vigraha: Věčné štěstí a blaženost. 
70. Saptatala Prabhenthachha: Ten, kdo zbavil sedm palmových stromů prokletí. (Ráma byl požádán Sugrívem, aby předvedl lukostřelecké umění. S ukázkou souhlasil a prostřelil jedním šípem sedm palem zároveň. Palmy byly prokletí synové krále měsíční dynastie, které Ráma svou střelou vysvobodil.) 
71. Sarva Punyadhikaphala: Ten, kdo odpovídá na modlitby a odměňuje dobré skutky. 
72. Sarvadevadideva: Pán všech božstev. 
73. Sarvadevastuta: Uctíván všemi božskými bytostmi. 
74. Sarvadevatmika: Sídlící ve všech božstvech. 
75. Sarvateerthamaya: Ten, kdo mění vodu v posvátný oceán. 
76. Sarvayagyodhipa: Pán všech obětních darů. 
77. Sarvopagunavarjita: Ničitel všeho zla. 
78. Sathyavache: Vždy pravdomluvný. 
79. Satyavrata: Osvojující si pravdu jako pokání. 
80. Satyevikrama: Pravda ho činí silným. 
81. Setukrute: Stavitel mostu přes oceán. 
82. Sharanatrana Tatpara: Ochránce oddaných. 
83. Shashvata: Věčný. 
84. Shoora: Udatný. 
85. Shrimate: Všemi ctěný. 
86. Shyamanga: Ten s tmavou pokožkou. 
87. Smitavaktra: Ten s usmívající se tváří. 
88. Smruthasarvardhanashana: Ničitel hříchů oddaných, skrze jejich meditaci a koncentraci. 
89. Soumya: Ten tolerantní a s klidnou tváří. 
90. Sugreevepsita Rajyada: Ten, kdo uzdravil Sugrívovo království. (Sugrív = opičí král, který Rámovi pomáhal v boji s Ravanou.) 
91. Sumitraputra Sevita: Uctívaný Sumitřiným synem Lakšmanem. 
92. Sundara: Krásný. 
93. Tatakantaka: Zabiják Yakshini Tataky. (Démonka, která měla sílu tisíce slonů a mohla na sebe vzít jakoukoliv podobu.) 
94. Trilokarakshaka: Ochránce tří světů. 
95. Trilokatmane: Pán tří světů. 
96. Tripurte: Zhmotnění Trojice - Brahma, Višnu, Šiva. 
97. Trivikrama: Dobyvatel tří světů. 
98. Vagmine: Řečník. 
99. Valipramathana: Pokořitel Valiho. (Vali neboli Bali byl krutý bratr Sugríva, který byl Rámou odstraněn, aby se vlády mohl ujmout spravedlivější Sugrív) 
100. Varaprada: Odpověď na všechny modlitby. 
101. Vatradhara: Ten, kdo praktikuje pokání. 
102. Vedantasarea: Ztělesnění filozofie života. 
103. Vedatmane: Ten, v němž spočívá duch Véd. 
104. Vibheeshana Pratishttatre: Ten, kdo Vibhišanu korunoval králem Lanky. (Vibhišana = Ravanův mladší bratr a Rámův oddaný, který se ve válce přidal na Rámovu stranu a dědic Ravanova trůnu.) 
105. Vibheeshanaparitrate: Spřátelený s Vibhišanou. 
106. Viradhavadha: Pokořitel démona Viradhy. (Démon, kterému nemohly ublížit žádné zbraně, zabil ho až Ráma, který ho tím vysvobodil z kletby - jednalo se o nebeskou bytost zakletou do démona, která čekala na své vysvobození.) 
107. Vishwamitrapriya: Vishwamitrou milovaný. (Vishwamitra = Rámův guru, který ho přivedl na dvůr krále Janaky, kde Ráma získal ruku Síty) 
108. Yajvane: Ten, kdo provádí yagny.

(překlad: Bhawani a Rohini)

---

Sri Swami Vishwananda o samotném jménu/mantře RÁMA řekl:

Proč je tato dvojslabičná mantra tak silná? Protože představuje ideální spojení Šivy a Narayany. Jak je to možné? 

Slabika RA, byla převzata z velké osmislabičné mantry Narayany -  Om Namo NaRAyanaya a slabika MA, má původ ve velké pětislabičné Šivově mantře NaMA Shivaya. 

Tím mantra RAMA kombinuje sílu mantry OM Nama Shivaya a  maha mantry Om Namo Narayanaya.

2013 Ram Navami se Sri Swamim Vishwanandou - Video

Na tomto videu jsou zachyceny vrcholné okamžiky z oslav narození Pána Rámy. Prociťme se  zpětným pohledem nezapomenutelnou atmosféru, kdy Guruji celebroval tradiční velkou Yagnu a zpíval se svými oddanými oblíbené bhajany k poctě Pána Rámy.

Ráma Navami 2013.

Během Ráma Navami nám Guruji poskytl rozsáhlé a poučné informace o inkarnaci Pána Rámy a ovšem samozřejmě ví, jak použít Rámův příklad do celého našeho života..., zde je souhrn:

Ráma byl ztělesněním dharmy, byl velmi spravedlivý. Vyvstává otázka proč nepřijal svou ženu Sítu zpět poté, co byla unesena démonským králem Ravanou.

V té době žena nesměla být sama v místnosti s mužem bez svého otce. Jinak jí nebylo dovoleno vstoupit znovu do jejího domu. Takže když se Ráma vrátil zpět domů po mnoha letech vyhnanství, lidé ho obvinili, že vzal manželku zpět. Musel jednat v souladu s jeho úlohou krále, aby svůj lid uklidnil. Co lidé nevěděli bylo, že to byl jen stín Síty Devi, který byl zajat Ravanou. Skutečná Síta byla střežena Agni Devem. Existuje úzká souvislost mezi Rámou a Agni Devem.

Dasharath, otec Rámy, nemohl mít děti. Jednoho dne k němu přišel Narada Muni, posel Bohů, říci mu, že se Pán rozhodl inkarnovat do jeho dynastie Yadhava. Poradil mu pro přivolání početí dítěte udělat yagnu. Během této yagny se zjevil Agni Dev a dal mu dvě manga. Byla určeny pro dvě manželky Dasharaty, aby počaly děti. Jedno mango bylo pro vtělení Narayany a druhé pro vtělení Adisheshi-hada. Ale on měl  manželky tři. Takže ty dvě manželky sdílely mango se třetí, a tak se stalo, že dvě ženy počaly po jednom dítěti a třetí počala dvě děti, protože dostala podíl z každého ze dvou plodů manga.

Takže Narayana se inkarnoval jako Ráma, Adishesha jak Lakšman a pak tam byla schanka (mušle) a chakra (disk) inkarnující se do Shatrughnatha a Bharatha (=další Rámovi bratři) Důvodem proč se Pán musel inkarnoval v tu dobu na zemi, byla přítomnost Ravany. Ravana byl spojením dvou strážců bran Vaikunty, Jaye a Vijaye, kteří se museli vtělit jako démon.

Ale to je další krásný příběh…

Guruji nám řekl, že:

když má Pán v úmyslu se inkarnovat, požádá všechny božstva o jejich pomoc na zemi, takže všichni jdou s ním na zem. Takže když se pán inkarnuje, už na něj všichni čekají. A všichni znají jeho misi. To je důvod proč oslavujeme Ráma Navami.

Důvod proč odmítl Ráma vzít Sítu zpět, bylo kvůli svému lidu. Síta vždy zůstala čistá, ona je Maha Lakšmí, ale ti lidé to nevěděli. Byli nešťastní, když si ji jejich král vzal zpět, poté co byla s Ravanou, jak se domnívali. Takže Ráma musel jednat v souladu se svou dharmou jako král. To je krásný příklad toho, jak se Pán oddává svým oddaným, sám sebe staví na poslední místo.

V souvislosti s tím Guruji také vysvětlil, proč si Pán, Narayana, maluje tilak, když tilak symbolizuje lotosové nohy Pána. Význam Narayanova malování tilaku je neustále si připomínat lásku bhakty-oddaného.

Guruji nám řekl, že stejně jako Ráma koná svou dharmu, každý z nás by měl svou dharmu plnit. Není v našich rukách o tom rozhodovat, život nás vede tomuto vstříc. Je zde samozřejmě univerzální dharma, realizovat se, ale Bůh na nás vložil také naší individuální dharmu a my se máme učit milovat ji, nezáležíc na tom jaký úkol máme. A když se naučíme to přijímat a uvědomit si, že nám to dal Bůh, povede nás to k našemu cíli.

A to je význam toho žít duchovně.

Jak bychom mohli jít duchovní cestou bez toho, že bychom přijmuli co nám Bůh dává?

Když dokončíme naši individuální dharmu, kterou nám  Bůh dal vně, ukáže nám vnitřní dharmu. Ale jak můžeme zvládnout vnitřní dharmu, když se nenaučíme zvládat tu vnější?

Swami říká: „Tak to je dharma. To je proč tu Ráma je, to je to co ukazuje. Každý má svou vlastní dharmu, každý je v ní velmi důležitý. Úloha kněze jen být knězem, úloha bankéře být bankéřem. Nemůžete poslat kněze do banky, víte, když někdo hledá Boha, když ho pošlete do banky, jsem si jist, že banka bude kompletně zruinována a společně s ním všichni lidé. Když si uvědomíte, že tam kam vás Bůh poslal, že to je vaše dharma, zkuste si to užít, i když s tím nesouhlasíte.“

„Lekce o službě“ – Ram Navami se Sri Swamim Vishwanandou, 20.04.2013

 Jai Gurudev

Přinášíme Vám zvukový záznam promluvy Sri Swamiho Vishwanandy, kterou měl během minulého víkendu při oslavách Ram Navami ve Shree Peetha Nilaya, když celebroval narozeniny Pána Rámy.

Swami tu líčí některé příběhy z období navozujícího inkarnaci Pána Ráma a také z pozdější doby. Zmiňuje se především o těch, které se týkají Rámova ohromného splnění Dharmy (povinnosti , služby) a Jeho souhlasného přijetí vyššího Božího Plánu.

Přejeme krásný poslech !

Ram Navami ve Shree Peetha Nilaya

V sobotu, 20. dubna, jsme slavili se všemi hosty Ram Navami ve Shree Peetha Nilaya. Guruji prováděl yagnu a po ní jsme se vrátili do chrámu, kde jsme zpívali bhajany k poctě Pána Rámy.

Ram Navami

Říká se:
„Sladší než cukr, chutnější než podmáslí, sladší než med je jméno Rámy. Opakování jeho sladkého jména přináší čověku příchuť Božského nektaru. Proto by měl každý nepřetržitě rozjímat nad Rámovým jménem…“

Ráma, vtělení Boha Višnua, je nazýván Ráma, Rámačandra, Átma Ráma, Pán Ráma, je symbolem Dharmy a Pravdy. Je popisován jako krásný, Sundara Ráma, neboť Ráma je synonymem pro Átmá, božské v každém člověku. Jako princ a král se stal věhlasným svým ušlechtilým jednáním. Sesoupil na zem a žil skoro jako obyčejný člověk, ale přitom jednal jako dokonalý král, muž, bratr, otec a syn.
Jeho příběh, popsaný v eposu Rámájana, nás učí potřebě vidět Božské v každé bytosti a hodnotě odpoutanosti, které jsou klíčem k osvobození člověka.
Ve Shree Peetha Nilaya bude oslava narozenin Pána Rámy probíhat dne 1. dubna.

Podrobnosti o oslavách „Ram Navami“ naleznete v anglické verzi zde:

http://bhaktimarga.org/event/rama-navami-shree-peetha-nilaya-springen-germany-0

http://bhaktimarga.org/sites/default/files/attachment/Rama%20Navami%20Eng%202012.doc

Video: Ram Navami 2011 - Yagna se Swámím Vishwanandou

Rámův most

V minulém roce při Ram Navami poskytl Swámíjí pozdě večer Satsang. Hovořilo se mimo jiné o duchovním vývoji a co pro něj člověk může udělat. Například o tom, jak důležité je nepřetržitě opakovat Boží jméno.

Swámíjí vyprávěl příběh o Pánu Rámovi a Hanumanovi. Při stavbě mostu mezi indickým kontinentem a Lankou (dnešní Sri Lanka) měl Hanuman ten nápad, aby se na každý stavební kámen napsalo jméno Pána Rámy aby kámen neklesl na dno, ale zůstal na hladině. Sám Ráma si nebyl vědom toho, jaký účinek má Jeho jméno.

Do dnešních dnů lze spatřit zbytky tohoto mostu

A našly se tam též plovoucí kameny...

Během Ram Navami 12. dubna prováděl Swámí Vishwananda s účastníky obřadů na volném prostranství Yagnu. Později pokračovaly oslavy v chrámu, kde měl po Abisheku každý možnost poklonit se právě narozenému Pánu v kolébce:-)

Toto je mantra, kterou jsme zpívali při posledním kole Yagny:

SRI RAMA RAMA RAMETI, RAME RAME MANORAME

SAHASRA NAMA TATTULYAM, RAMA NAMA VARANANE

RAM NAVAMI

Dnes slavíme narozeniny Pána Rámy!

„Pán Ráma je inkarnací soucitu. Přišel před 10.000 lety, aby nás učil, že poctivým vykonáváním našich povinností můžeme dosáhnout Božství. Věř tomu, že Bůh tě postavil nyní a zde na správné místo, abys Ho uctíval a je na tobě, abys Ho sám v sobě hledal.“

Swámí Vishwananda.

Ráma nebo Rám, je podle hinduistického učení sedmá inkarnace hinduistického Boha Vishnua. Je vzdělaný, krásný a obdarovaný všemi královskými vlastnostmi. Jeho příběh vypráví indický hrdinský epos Ramayana. Popisuje Rámovo vyhnanství do samoty lesa a jeho vítězství nad Ravanou, poté, když unesl jeho choť Situ na Lanku (dnešní Sri Lanku). Významným pomocníkem v tomto boji byl opičí Bůh Hanuman.

Ráma byl nejstarší ze čtyř synů krále Dasharatha. Zvítězil v lukostřelbě na dvoře krále Janaky (kde jako jediný učastník dokázal napnout luk Shivy), setkal se tam se Sitou a oženil se s ní. Pod nátlakem jeho nevlastní matky byl Ráma poslán do vyhnanství v lesích, kam jej doprovázeli dva lidé: jeho bratr Lakshmana a jeho choť Sita. Dasharatha rozkázal, že Ráma musí žít 14 let ve vyhnanství.

Rámovy narozeniny Ramnavami jsou významným hinduistickým svátkem. Tento spadá na 9.den dorůstajícího měsíce v měsíci Chaitra (březen/duben).

V minulém roce při Ram Navami hovořil Swámí Vishwananda o účinnosti jména „Ráma“.

"Jméno RÁMA je velice mimořádné. Protože se říká, že při pouhém opěvování jména Rámy, když někdo na konci života zpívá Boží jmého, bude osvobozen od koloběhu života a smrti. A proto se toto jméno nazývá také Taraka Mantra, což je mantra, která někoho může osvobodit. Proto také vidíte v hinduistické tradici, že když někdo umírá, zpívá se jméno Rámy „Šrí Rám Šrí Rám Šrí Rám“.

Jméno Rámy samo o sobě je celek dvou Božích jmen, což jsou RA, které je vyjmuto z „OM NAMO NARAYANAYA“ a MA pochází z „OM NAMAH SHIVAYA“. Takže z kombinace OM NAMO NARAYANAYA a OM NAMAH SHIVAYA vzniká jméno RAMA.

Tato mantra není snadná k opěvování, pokud jsi se v tom do chvíle umírání necvičil. V době úmrtí jsi velmi často tak závislý na světě, na věcech nebo lidech, že osvobodit se, i když si jsi sám dobře vědom toho, že by ses neměl znovu narodit, je těžké. Protože ta síla, která je v tu chvíli vytvořena, je tak silná, že když nemáš Boží jméno, poslední podoba, kterou máš na mysli, do té se narodíš.“

Zvukový záznam krátké promluvy Swámího Vishwanandy o Ram Navami a Ishta Dev...

Po darshanu 8. dubna 2010 měl Swámí Vishwananda ve Shree Peetha Nilaya, svém mezinárodním centru ve Springen, Německu, krátký ale velmi zajímavý proslov o blížícím se Ram Navami.

Vysvětlil, že Ram Navami je důležitý den k posílení vnitřního spojení mezi tebou a tvým Ishta Dev, a že pomoc od Ishta Dev je velmi velmi důležitá. Ishta Dev je tvé osobní Božství, které ti pomáhá sladit se s tvou duchovní cestou. Swámí doporučuje, abychom v tento den drželi do 13 hodin půst a zpívali jméno svého Ishta Dev anebo jméno Pána Rámy.

Byly to legrační okamžiky, když si Swámí vzpomínal, že se lidé, když hovoří o jejich Ishta Dev, poměrně často ptají také na svou „Ishta Devi“.....:

http://vishwananda.podomatic.com/entry/2011-04-10T10_33_42-07_00