Očekávání omezuje Božství…

Jednoho dne se úplně odevzdáte, pravíc: „Otevři mé srdce. Tady jsem. Odevzdávám se Ti - tělo, mysl a duše je Tvá! Učiň co má být učiněno." 

Určitě budete vedeni. Udělejte to. Velmi často to lidé začnou dělat, ale pak vyvstanou v mysli pochybnosti. Víte, pochybnosti vyvstávají, protože čekáte omezení. Lidé si myslí, že když se stanou duchovními, mají něco vidět, musí vidět snad nějaké světlo, nějaké zázraky nebo tak něco, co uvidí fyzické oči. Ale očekávání omezuje Božství. Myslíte si, že Bůh může být omezen když řeknete: „Bože, miluju Tě, opravdu Tě chci cítit, opravdu Tě chci poznat?" A pak se ptáte po světle, když On je Světlo všech světel a Světlo, na které se tyto oči nemohou ani podívat! Vlastně to lze vidět pouze vnitřníma očima. Každý z vás má toto světlo. Všichni z vás mají takovéto oči. Ale otevřete je! Nemějte strach je otevřít, bez ohledu na to co uvidíte - zaměřte svoji pozornost na Božství! Zaměřte svoji pozornost na Boha - na toto světlo a lásku, kterou máte uvnitř vás. A nechte se vést jako dítě. Ucítíte to - cokoli chcete udělat, pokud to není správné - nepůjdete touto cestou. Ale na to musíte být k sobě upřímní. Musíte být upřímní k pocitu, který cítíte uvnitř. To neznamená, že vaše srdce něco ucítí a vy řeknete: „Ale ne, to není ono, je to můj vlastní výtvor... je to všechno jen iluze mé mysli ."

Podívejte se na Mirabai, jednu z oddaných Krišny. Znáte její příběh? Někteří z vás možná ano a někteří ne. Byla to královna a její láska ke Krišnovi byla tak velká, že byla nad vším. Když se vdala, řekla svému manželovi: „Má láska ke Krišnovi je nade vší tvou láskou, ani to nemůžeš pochopit. Vidím Jej v tobě a ve všech, kteří jsou kolem." Když zpívala Krišnovo jméno nebo zpívala bhajan, byl tam přítomen. Taková byla její láska, že se Božství tam manifestovalo. 

Kdykoli budete volat z hloubi svého srdce, kdykoli zavoláte jakýkoli aspekt Božství, Božství na sebe vezme tuto podobu a přijde k vám. 

Mirabaina láska byla tak velká, že na konci jejího života ji obvinili z tolik věcí - ale byla pevná a věrná svému Krišnovi. Kolem ní bylo hodně žárlivosti. Ale to je normální. Víte, když máte pevný bod, všechny duše kolem chtějí stejnou věc. Ale aby to dostali, nechtějí nic dělat. Chtějí jen sedět a mít to na stříbrném podnose. Obdržíte to na stříbrném podnose, to ano, ale nejprve musíte vynaložit úsilí. Jinak vám Božství dá stříbrný podnos, ale vaše ruka bude jako tato... padne dolů! 

To je důvod, proč mluvím o otevření lidského srdce, otevřít svá srdce lásce. Protože můžete milovat, můžete milovat za tím co si vaše mysl o lásce myslí. V hloubi této lásky budete s Božstvím zajedno. Za veškerou dualitou, kterou vytváří mysl, je pouze Já, a to je to, proč tu každý z nás je. A bez ohledu na to, kterou cestu následujete, na konci každá cesta dosáhne tohoto bodu. Všechny cesty jsou správné, ale musíte být na nich disciplinovaní. Když řeknu disciplinovaní, nemyslím nucení nebo tlak. To je duchovnost. Něco co má vyjít ze srdce člověka je jako květina, která se otevře bez síly. Nechte ji otevřít a nechat ji zářit krásou.

Když něco odebírá, nechte Ho brát…

Když něco odebírá, nechte Ho brát. To, co Jím bude odebráno, bude nahrazeno Božskou Láskou. Pocítíte tuto kosmickou Lásku uvnitř vás. Pocítíte tuto obrovskou Lásku Boha uvnitř vás a v této Lásce budete plakat, budete se smát, dokonce tomu, co se s vámi děje, ani svou myslí neporozumíte. Nechte to, ať se to stane, nemějte otázky, protože musíte nechat Lásku Boha, aby se vás úplně zmocnila. Do té doby, do kdy tu bude mysl, nikdy neporozumíte Jeho Lásce. Pouze, když se zřeknete mysli, budete moci Jeho Lásce porozumět. Nemůžete analyzovat, nemůžete Ho pochopit, protože chápání se děje myslí a pochopit Ho myslí nemá žádný smysl.

Musíte se toho zřeknout, musíte se Mu odevzdat. Když se odevzdáte, nekladete Mu otázky. Neptáte se, proč je to tak, proč je to onak. Prostě to přijímáte, protože víte, že On je s vámi. Zatímco procházíte tímto očišťováním, vězte, že Pán je vám nablízku v jakékoliv formě Ho zavoláte. Pokud se vám líbí v této formě Nrsinghadeva, přijde v této formě. Pokud se vám líbí ve formě Ježíše, přijde ve formě Jěžíše.

Vidíte, Bůh není omezen do jedné podoby. On je neomezený. A to je, proč je On Bohem. Pokud by byl Bůh limitovaný, nebyl by Bohem. Byl by výtvorem něčí mysli, ale Bůh takový není. Dokonce, i když Mu dáte podobu, on takový není. Je daleko za naší tvořivostí. Je daleko za výtvory naší mysli. Jak je řečeno v bibli „Dejte Bohu, co je božské.“ Takže, to, co Mu patří, je všechno. V naší mysli se domníváme, že nám něco patří. Včera jsem říkal, že jsme přišli s ničím, že s ničím také odejdeme. Vše, co nám patří, je od Něj. On tvoří vše a On i v Sobě všechno zničí.

Vše je zrozeno z Něj a vše v Něm zpětně splyne. Je zbytečné Mu odporovat. Můžete se velice snažit, můžete to zkoušet život za životem, ale na konci je to jenom On, kdo zvítězí. Pouze vaše skutečné Já zvítězí. A vy jste součástí Jeho. Vy jste kapičkou v oceánu, ale ještě nejste oceánem a nikdy se jím nestanete, protože zůstanete vždy touto kapkou. Když kapka slyne s oceánem, není k rozpoznání. Kde je ta kapka a kde je ten oceán? Dokud nedosáhnete tohoto bodu splynutí s oceánem, milujte Ho, služte Mu a radujte se z Něj. Toto učinit je ve vašich možnostech.

Vše co děláme, děláme, abychom vyjádřili naší Lásku k Němu, abychom vyjádřili, jak moc Ho chceme, jak moc Ho chceme realizovat.

překlad Tereza M., Č.R.

Kolik z vás je připraveno?

Všichni máme oddanost: modlíme se, děláme svou každodenní práci a to je také nazývano oddaností, ale čistá oddanost znamená kompletní odevzdání se…

Tato čistá oddanost, kterou měla Radha pro Krišnu, i když byla od Krišny oddělena, i když byla oddělena od jednoty – bylo to prostě proto, aby nás naučila co je to odevzdat se. Skutečně, Radha reprezentuje všechny z nás: všechny formy, manifestace. Symbolizuje LÁSKU, příklad. Symbolizuje „bhav“, kompletní odevzdání se vůli Boha. Není to o její vlastní vůli, ale o vůli Boha, vůli Krišny. To je proč se říká, že ona je jedinou skutečnou oddanou a my všichni se chceme stát jí. Manifestace Pána samotného v Radharani nám ukazuje, jak milovat bezpodmínečně, jak mít takovou víru, že ani bouře vás nevyvrátí. Teď mluvíme o víře. Ale v momentě kdy se něco stane a cesta se neotočí tak jak lidé chtějí, co nastane? Jsou vždy vykolejeni. Víra je tomu podobná: musíte se stát mocným stromem. Když přijde bouře, větve budou vlát, ale kořeny jsou tak upevněny v zemi, že strom nemůže padnout.

Taková musí být víra. To je co nás učí Radharani. V jejím životě nebyly jen radostné chvíle, ale Ona překonala radost a bolest. Všichni chceme požehnání, není to tak ? Všichni chceme dosáhnout božství, ale stále lpíme na věcech. Chceme lásku a chceme Boží vůli, ale v mysli stále říkáme „Ano, chci Boží vůli, ale chci být stále šťastný“, protože v naší mysli si myslíme že štěstí je požehnání. Ale transcendentální štěstí, které je skutečným požehnáním, je za tímto štěstím - když říkáte s velkým úsměvem „Jsem šťastný“, protože když je člověk požehnaný, nezná štěstí nebo smutek. Je těžké pochopit to v mysli, protože váš mozek může pouze porozumět zda jste šťastní nebo smutní nebo jste šťastně-smutní, ale překonání toho všeho je Ananda. A to je to, po čem vaše duše touží. Je jeden bhajan který vždy zpívám, ten říká… „Pro lásku nemusí člověk dělat nic“, není to podobné? Ale láska je oběť, víte, není to tak? Jste skutečně připraveni se kompletně pro to obětovat?

Kolik z vás je připraveno obětovat vše?

Tak, to je proč je tu víra: úplné odevzdání se. Pokud jste kompletně odevzdáni vůli Boha a připomínáte si Božství - kdekoli jste, cokoli děláte, i v nejmenších věcech – potom to překonáte. Lidé neustále o něco prosí a ovšem, Bůh bude pořád dávat. Ale přijde okamžik, kdy nebude potřeba prosit Božství o nic, protože vám to dá dříve než si o to řeknete. Čím více jste odevzdaní vůli Boha, Božství – nejen odevzdaní ve vaší mysli, ale také odevzdaní zde, ve vašem srdci – tím méně tam bude rozdílu mezi vámi a Jím. To je proč Radharani překonala rozdíl mezi sebou a Krišnou, aby ukázala že není rozdílu mezi námi lidmi a Božstvím. Jediný rozdíl je, že jsme omezeni myslí. Vidíme rozdíly, vidíme dualitu, ale ve vyšší realitě nevidí stejně jako vidíme my. Mají hierarchii kde mají své vlastní úkoly, vykonávají své vlastní povinnosti, svou vlastní dharmu, ale není zde posuzování jako máme stále my. Skrze naši sadhanu, skrze duchovní praxi, co děláme? Překonáváme tuto dualitu. Zaměřujeme naši mysl, takže můžeme přestat myslet a začít jednat božským směrem. Stále, když říkáme "Božská vůle", myslíme tím něco dobrého, něco tvořivého, ale čím více jsme odevzdaní, tím více se tato dualita rozpustí. A my uvidíme, že vše je stejné.

Nenechte negativitu tohoto světa, aby vás ovlivňovala.

Žijte ve světě, dělejte vše, ale dělejte to s odevzdaností v mysli. Bez ohledu na to, co děláte, odevzdejte to Bohu.



Pokud s tímto přístupem odevzdáte každou činnost Božství, bude to vždy čisté. Sri Adi Shankaracharya o tom napsal v Soundarya Lahari. Řekl: „Ach Božství, dám Ti vše. Nechť má každá činnost Tobě odevzdaná se stane modlitbou k Tvým nohám. Když jsem ulehl, spím, ať je to ponížení k Tvým nohám! Ať je to tak, že každý pokrm který jím, je nabízen Tobě."
Stejně tak všechny činnosti které děláte v každodenním životě, pokud je děláte s připomínáním si Božství, budou čisté, protože Bůh není omezen ani z poloviny tak jak o Něm přemýšlíme. My jsme omezeni. Jsme omezeni, protože naše mysl, naše pýcha, naše ego je tak obrovské, že žijeme v tomto světě a jsme k tomuto světu připoutáni. Činíme celý náš život závislým na tomto světě. Jak řekli velcí mudrci: „Žijte ve světě, ale nenechte aby svět žil ve vás. Necháte-li svět žít ve vás, pak Bůh se stane vzdáleným."
 

Jako lotos. Už jste viděli lotosový květ? Kde lotosový květ roste? V bahně – vyrůstá z bahna. Všechno to bahno jej neovlivní.

Takové je Božství ve vás také. To je to, kým ve skutečnosti jste. Žijete v tomto světě. Nenechte negativitu tohoto světa, aby vás ovlivňovala. Buďte za prvé pozitivní. Pokud jste pozitivní, automaticky budete pokorní. Pokora - to je hezké slovo. Pokorný znamená přijetí - přijmout sami sebe jací jste a vědět, že to co jste hledali vně, není umístěno na vnější straně. To bydlí tady ve vás.

Přináší mi velkou radost vidět tohle odevzdání, víte.

Při daršanu jsem držel malé dítě. Bylo tak sladké sledovat jaké to dítě bylo. Přišla ke mně, měla bonbon, a ve chvíli se otočila k matce a podívala se na ni, ani nechtěla bonbon, víte. Chtěla jít k matce. To mi přináší velkou radost vidět tohle odevzdání, víte...
Řekl jsem potom lidem: Představte si, že celý svět by byl takový, když by viděli realitu. Když by věděli o Bohu a znali iluzi, víte, pustili by iluzi a běželi vstříc realizaci Boha.
Bylo to opravdu skvělé. Dítě se nestaralo o sladkost nebo čokoládu, o nic ! Na žádných hračkách už mu nezáleželo, protože matka byla nejdůležitější.
To je důvod, proč vždy když něco děláme, dospěje to do bodu, kde ztrácíme tuto spokojenost, protože cokoli děláme navenek, co je pouze materiálně zaměřeno, má omezení a po nějaké době je to hotové. Když něco děláme svým srdcem, jednoduché věci které děláme nám budou dávat radost.
Tak buďte vždy prostí a milující.

Chci se Ti odevzdat...

Chci se Ti odevzdat, Bože,
nech mne stát se Tvým nástrojem,
tak aby všechny mé dary našly svůj osud v Tobě !

(foto – Swami Vishwananda ve Vrindavanu, Pilgrimage India 2011)

Další foto z cesty do Indie naleznete zde:

http://www.flickr.com/photos/bhaktimarga/sets/72157628356472525/show

Odevzdat se k nohám Gurua!

Odevzdat se k nohám Gurua! Jak se říká: "Když člověk potká svého Gurua, svět se stane nohami mistra." A Guruovi nohy jsou vším. To je důvod proč, v hinduistické tradici, uctíváme Višnu Padam. Proč uctíváme nohy Maha Višnu? Když říkáme "nohy", není to horní část, spíš je to spodní část. To je důvod proč když Guru pokládá nohy, nepokládá horní část. Pokládá jejich spodní část, protože pod chodidly nohou Mistra je Višnu Padam. Pod nohami je vše: jsou tam nohy samotného Maha Višnu. To je důvod, proč se v Gitě říká: Guru Góvinda. Krišna manifestuje sám sebe jako Gurua a Guru je Góvinda, je Krišna. Sloužit nohám Mistra je rovno tisícům poutních míst. Takže, služte nohám Mistra a odevzdejte se. Adi Shankaracharya řekl: "Dostal jsem všechno pouze odevzdáním se k nohám mého Mistra.“

Překlad: Rohini/Č.R.

Odevzdat se a připomínat si...

Sri Swami Vishwananda objasňuje v této nádherné promluvě před darshanem 22. října 2011 ve Shree Peetha Nilaya (Springen, Německo) dva klíčové praktické prvky na duchovní cestě:

1. Odevzdání

2. Neustálé připomínání

P.S.

Ve svém proslovu provedl také specielní meditaci, která bude brzy dostupná jako Audio CD (pro další detaily se prosím informujte na webové stránce za několik dní: (www.bhaktishop.de) 23 října 2011