Hluboký význam tří kroků Avatára Vamana.

Vamana Jayanthi (letos 6. září), je dnem, kdy je oslavována pátá inkarnace pána Maha Višnua v podobě Avatára Vamana.

V roce 2012, během Krišna retreatu, vysvětloval Sri Swami Vishwananda hluboký význam tří kroků Avatára Vamana…

Příběh Vamana je spojen s Mahabalim. Byl králem démonů a stal se velmi silným. Porazil Pána Indru a prohlásil se pánem tří světů. S úmyslem se krále Baliho zbavit, ho Pán, v podobě Avatára Vamana, požádal o tři kroky jeho území. Poté, co Pán vzal na sebe podobu "Vishwa Swarupa", jedním krokem odebral králi Balimu všechny materiální věci. Druhým krokem odebral všechny lóky, které král Bali sebral Indrovi a ostatním bohům. Pak krále Baliho požádal: „Dvěma kroky jsem ti odebral vše – tobě, který ses vyhlašoval pánem tří světů – vzal jsem ti vše, ale kam mám teď směřovat svůj třetí krok? Nabídni mi, abych Ti vyhověl, kam mohu udělat svůj třetí krok!“ V tu chvíli král Bali sklonil hlavu a řekl: „Pane, co zbývá jsem pouze já. Úplně se odevzdávám (Atmanivedan) Tobě.“ V tom okamžiku Pán položil špičku nohy na hlavu krále Baliho. Odevzdáním se nohám Pána, když nabídl svou hlavu Pánu a Pán vložil svou nohu na na jeho hlavu, byl osvobozen. Byl osvobozen od všech špatných věcí, které vykonal.

Tyto tři kroky symbolizují stav úplného probuzení, stav snění a hlubokého spánku - Jagrat, Swapna a Shushupti. Jestliže je člověk chycen v těchto třech stavech, ztrácí dobré vlastnosti a hodnoty. 

Stav úplného probuzení – ovšem, všichni jsou vzhůru, ale musíte být probuzeni do odlišného stavu, musíte probudit vědomí. 

Stav snění – víte, když sníte, nejste vzhůru, ale vaše podvědomí ano. A pro někoho kdo je odevzdán Bohu, stav snění má jiný význam, protože i ve stavu snění může člověk vybudovat oddanost k Bohu. 

A pak máte stav hlubokého spánku. V tomto stavu není člověk vzhůru. To je nevědomí. Takže v tomto stavu, když jste odevzdáni, Pán vám dá vše. Víte, v tomto stavu hlubokého spánku, občas máte "deja vu", na této úrovni cestujete, ale můžete také velebit Boha. Můžete také pálit svou karmu. 

Tyto tři stavy představují tři kroky, ve kterých Maha Višnu, v podobě Vamana, převzal kontrolu nad králem Balim, který představuje mysl samotnou. Když je mysl odevzdaná, můžete stále pracovat a pálit vaši karmu, když jste vzhůru, spící a také když nejste vzhůru, ve stavu hlubokého spánku. Takže, když se úplně odevzdáte, neustále pálíte karmické dluhy /vasanas/ z předchozích životů, všechnu vaši negativitu. A to je to, co představuje Avatár Vamana.

Hlubší význam manifestace Avatára Varahy.

Swami říká...

Hiranyaksha a Hiranyakashipu začali obtěžovat svět. Hiranyaksha řekl: „Když jsme teď velmi silní, pomstíme se Maha Višnuovi, protože podvedl démony a ukradl amritu. Tak se mu pomstíme." Co udělali? Velmi dobře věděli, že pokaždé, když se něco stane Matce Zemi, Pán se projeví. Tak vzali Matku Zemi a potopili ji pod vodu. Samozřejmě, že Matka Země plakala, volala Pána, aby projevit sám sebe „Prosím, zachraň mne!" Protože Pán spal, Brahma při pohledu na Něj řekl: „Jak Ho mohu teď vzbudit?" Proto začal meditovat na Pána, zpívat Jeho jméno. Byl tak ponořen do svého zpívání, ponořen do oddanosti, že mu z nosu vylezl malý kanec. A tento malý kanec, když vyšel, začal růst co do velikosti. Pak skočil do vody, bojoval s Hiranyakshou, zabil ho, a poté Matku Zemi vyzdvihl na svém klu z vody. Když vyšel, všichni Dévové Ho začali velebit.

I když se nenarodil z Maha Višnua nebo Narayany, i když právě vyšel z nosu Brahmy, Brahma ho poznal jako manifestaci-projev Narayany. Zde si musíte uvědomit - proč nevyšel z těla Narayany, ale vyšel z těla Brahmy?

To ukazuje, že když člověk stoupá v duchovnosti a stotožní se s Pánem, Pán tohoto bhaktu úplně vlastní. A když Pán převezme tohoto bhaktu do plného vlastnictví, není žádný rozdíl mezi ním a Pánem. To je důvod, proč se říká, že když člověk ubližuje Pánovu bhaktovi, není to ubližování jemu, ale je to ubližování Pánovi samotnému!

Takže, zde vidíte tuto propojení oddaného s Pánem samotným. Když člověk dosáhne stavu úplného zapomnění, co zůstává, je pouze On. Pak může projevit sám sebe skrze kohokoliv. Může udělat cokoli přes kohokoliv. Může použít kohokoliv, protože je to pouze On. Tak tady používá Brahmu, aby se manifestoval jako Varaha, a přesto si Brahma udržuje svou individualitu - užívat si Dasya bhav, užívá si oddanost Pánovi. 

Toto je příběh o Varahovi, který pomohl znovu pozvednout Zemi z iluze. Když byl Hiranyaksha Varahou zabit, samozřejmě, že byl osvobozen. Říká se, že světlo opustilo jeho mrtvé tělo a dosáhlo Maha Višnua. Nicméně, on byl povinen přijmout tři životy, takže se musel znovu zrodit.

Marie - Matka Boží (1. část)

Při satsangu před Vánocemi roku 2009 prosila jedna z přítomných Swámího Vishwanandu, aby nám vyprávěl víc ze života Marie, matky Ježíše. Swami se zeptal, copak by chtěla vědět a ona odpověděla: „ Tak, já si myslím, že byla milosrdná a byla velice čistá. Milovala nesmírnou láskou Boha a myslím, že chtěla mít Boží dítě – možná, že si to přála na jiné rovině“.

Swámí se rozesmál a odpověděl: „ Ne, nechtěla to. Tak se jednoduše stalo. Ani si to nepřála.“

Potom se Swámí Vishwananda obrátil na Pritala (Swámího Vishwavijayanandu) a řekl: „Vzpomínáš si? Měl jsem zjevení malého Ježíše. Mluvil o své matce. Je to už vlastně několik let, co jsem viděl Ježíška. Tedy, nebylo to miminko v kolébce“, řekl s úsměvem, „nýbrž dítě. A nadšeně vyprávěl o své matce. Vyprávěl o ní opravdu hodně, ale teď si nemohu na všechno vzpomenout. Pritala má tyto spisy, neboť když Ježíš hovořil, tak jsem to také napsal. Tehdy vyjádřil svou radost z toho, že má matku. Vyprávěl o tom, jak ji stvořil, aby tak mohla stvořit Jeho. Totéž najdete v lásce, kterou miloval Krishna Yashodu. Myslím, že stejnou láskou miluje každá matka své dítě. Samozřejmě, že Marie je jako všechny Boží Matky Jedno s Božskou Matkou, je Jedno s velkou Shakti.

Ale vždy, když se musí vtělit Avatár, nebo velký mistr, vtělí se Sama, její část. Protože normální lidská bytost to nemůže vydržet, neunese v sobě tolik světla. Samozřejmě má každý toto světlo, ale toto je část většího světla, které se vtěluje. Musí to být někdo, kdo je vyjímečný. Zajisté musela, jestli předtím prožila mnoho životů, činit velké pokání.