Sri Radharani odhaluje tajemství „Dvou závojů Mayi".

V úterý minulého týdne jsme oslavili Radhastami - narozeniny Srimati Radharani.

Během let Sri Swami Vishwananda odkazoval na Srimati Radharani jako „královnu Gopi", jako „Krišnovu šakti", „manifestaci Pána Krišny samotného jako bhakti, která je čistou oddaností, aby nám ukázal jak milovat bezpodmínečně“. 

Swamiji také řekl: „Radha představuje nás všechny, stvoření, projev. Ona symbolizuje lásku, její příklad. Symbolizuje Bhav, úplné odevzdání se Boží vůli."

Krišna Janmasthami 2013 (vlevo) a Navaratri 2013 (vpravo).

Navíc letos, v neformálním satsangu, se Swami zmínil o hlubokém odhalení: „Srimati Radharani... dala mi vysvětlení, jak je duše zakryta Mayou a jak je Božstvo, Božství samo, zakryto také Mayou.“ 

„Takže, víte, kdykoli mluvíme o duchovnu, vždy říkáme, že tam je pouze závoj iluze, která zakrývá oči člověka. To je pravda! Duše člověka je zakryta Maha Mayou, velkou iluzí. Ale Pán, který sídlí hluboko, hluboko uvnitř, je také zakryt závojem Mayi, která se nazývá Yogmaya. Takže mezi duší a Božstvím existují dva závoje Mayi. Není tam jen jeden závoj Mayi, jsou dva závoje, které ji zakrývají: jeden je Jeho Maha Maya a druhý je Yogmaya. 

Maha Maya je iluze, stvoření, které vidíte vně. Věci, které budete vnímat myslí samotnou. Tím, že se dostanete do určitého stupně, si můžete uvědomit sebe, ale přesto musíte prorazit skrze Yogmayu. 

 Vánoce 2010.

Yogmaya je Maya, iluze, kterou Pán sesílá na sebe, což znamená, že když není závoj Yogmayi odhalen, Pán sám neodhalí sebe. To je důvod, proč mnoho lidí skočí na hry Maha Mayi, dospějí do určité úrovně realizace a myslí si, že již dosáhli konečného. Ale ve skutečnosti ne! Tam je nutno ještě překonat závoj Yogmayi. A závoj Yogmayi je to, co vám dává možnost vidět a setkat se s Pánem tváří v tvář. 

Nicméně, závoj Yogmayi se odstraní pouze Jeho milostí! Nemůžete jej odstranit, protože On sám, ochotně, dobrovolně, jej na sebe seslal, říkajíc: „Zde jsem, zakrývám se závojem, ale nikdo nemůže dát závoj pryč. Jsem jediný, kdo může!" To je hra, líla Pána samotného, kterou hraje s každým, s každou duší, tak aby byl člověk připraven.“

Krišna hraje hry Máji.

Na květnovém Satsangu zazněla také otázka:

V jednom okamžiku svého života Krišna sám sobě dovolil, aby byl zajat Májou/Iluzí/, a věřil, že jeho otec byl vlastně sťat svým nepřítelem. Když Ho obklopila Mája, neuvědomoval si, že je vševědoucí. Jak je možné, že se mu podařilo znovu si uvědomit kým je? Pokud se dostal do vlivu Máji, potřeboval pomoc od jiné své formy nebo Gurua, aby se z toho dostal? Jak je možné, že On sám nebyl schopen Máju ze sebe odstranit? 

Swami odpověděl: 

No, v tomto konkrétním případě Krišna nikdy v Máji/v Iluzi/nebyl. Pokud budete číst Bhagavad Gítu, Mahábharatu, a Srimad Bhagavatam, a pokud jste je již četli, víte, že Mája stále ukazuje Krišnovi svou sílu, ale On nad ní měl plnou kontrolu. To, co vidíte navenek, co čtete navenek, byla jen snaha ukázat sílu Jóga Máji, ukázat, jak silná může být jeho vlastní Šakti, že může sám sebe nechal hrát ochotně hru. Ve skutečnosti On nikdy nebyl v sevření Máji. Nikdy nebyl v její hře. 

Víte, Mája hrála svou hru bez svého vědomí. Takže, když Mája spokojeně řekla: „Ano, já jsem přemohla Pána. Teď jsem Ho dostala.“ Potom řekl Pán: „Hej, probuď se, to byla jen iluze, kterou jsem na tebe dosadil." Musíte vidět, že tady je Pán, sám o sobě, dávající jí sílu a Mája řekla: „Jsem větší než ty.“ Takže, tato malá pýcha, která je přítomna u Jóga Máji, musí být také odstraněna. 

Takže v této konkrétní epizodě z Krišnova života ztvárnil „být chycen“. Víte, Krišna byl rebel, ale bouřil se proti něčemu, co musí něco rozbít, ale nechtěl rozbít sebe. Učiní, aby se věci staly takto, protože má sílu tak učinit. Celé tvoření je v jeho rukou. Takže, bude hrát drama. V zákulisí, toto drama ovládá On. 

Takže ukázal Máje: „Tady jsi mě dostala. Jsi teď spokojena? Takže teď, když jsi spokojena, myslíš si, že jsi mne dostala, teď ukážu, že ve skutečnosti jsem stále nad tebou." Takže to je důvod, proč Krišna nepotřeboval žádný jiný aspekt sebe nebo jakékoliv Gurua, aby se osvobodil od síly Jóga Máji, dostal se od ní pryč, protože On v ní nikdy nebyl. On prostě hrál, že je v ní. 

Totéž bylo, když Jašoda přivázána Krišnu ke sloupu, choval se jako normální dítě, plakal, všechno. Ale přesto, kdo nemůže být chycen ani velkými mudrci, jak Ho může chytit Jašoda? Ale kvůli lásce, kterou ona má, se nechal, aby Ho chytila. 

Takže, to je stejná láska, kterou má Jóga Mája pro Šri Krišnu, Pán ji nechal uvěřit, že Ho zachytila ve svém sevření. 

Stejně jako: když ona je šťastná - on je šťastný. Víte, i manžel, když chce potěšit ženu, co udělá? Bude jen v klidu nebo přinese pro ženu pěkný dárek. A žena, v okamžiku kdy dostane dárek - hotovo. Je šťastná, v případě, že je žena šťastná, pak manžel dostane cokoli chce. Takže, stejným způsobem Pán Kršna jednal se svou vlastní Šakti.

Swami vypráví...

Zpívali jsme Jai Maa během velké oslavy Božské Matky, Matky která sídlí ve vašich srdcích – nikoli matky, která vám dala toto tělo, ano, ona je také matkou – ale Matka, která vám dala tuto duši, která vám dala ducha, vám dala toto tělo pro přebývání v tomto světě a dala vám možnost, že můžete v tomto nádherném světě být. V té samé chvíli matka chtěla dítě, matka je vždy připravena starat se o děti.
Jak můžeme tuto Božskou Matku učinit šťastnou? Nežádá od nás tak mnoho. Nežádá abychom se změnili kvůli ní. Jediná věc kterou žádá je, aby se každý sám rozhodl změnit ne kvůli ní, ale kvůli sobě samotnému.

Cestoval jsem a navštívil velká města, viděl jsem jak byli lidé zaměstnáni vnějškem. Položil jsem si otázku: “Vědí skutečně, že existuje něco většího než je tento život, který žijí?” Ptal jsem se na to mého Gurua. Můžeme říci “Ano”. Tady si všichni myslíme že víme, že v lidském životě je něco většího, i když vy jako lidská bytost jste to nepoznali, máte ještě ten významný pocit že ano, že existuje něco většího a chcete toho dosáhnout, získat to. Během chůze jsem přemýšlel kolik z těchto lidí kolem skutečně žije lidský život. Kolik skutečně vědělo, že život prostě není jen to co žijí? Existuje mnohem víc než to. Mohou být skutečně věčně šťastni. Mohou skutečně najít tu velkou radost, kterou jim nic nevezme. Kolik jich je? Zajímalo mne to.

Potom přítel řekl něco o filozofovi, o řeckém filozofovi Diogenovi...
Obcházel ve dne s lampou a samozřejmě, každý se mu smál. Chtěli se mu smát, chtěli ho zesměšnit. On si s tím nedělal starosti a jednoho dne se ho kdosi zeptal: “Proč chodíš ve dne s rozsvícenou lampou, vždyť je to bláznivé!” Jeho odpověď byla velmi jednoduchá a jasná “Hledám člověka!” Je zde mnoho lidských bytostí, ale jen málo skutečných lidí.

Jaký je rozdíl mezi skutečným člověkem a lidskou bytostí? Zvíře může být také označeno jako bytost, má tělo, dýchá, můžeme mu také říkat bytost, zvířecí bytost, prostě bytost. Schopnost hledat něco víc je daná pouze člověku. Ale když to vezmete kolem, jak jsem zpíval předtím v jedné verzi písně, tahle iluze, Maya, nás polapila. Maya polapila lidské bytosti a nutí lidské bytosti “hrát písničku” tak jak ona chce.

Takhle to přesně to funguje vně, než začnete skutečně hledat pravdu o sobě. Když začnete hledat pravdu o sobě samotných, potom se uvolníte z trápení Mayi, ale jak dobře víte, není to lehký úkol. Není to nic co by bylo obecně možno velmi snadno udělat. Všichni by to chtěli, mnoho duchovních lidí by to chtělo, ale jen málo uspěje. Proč? Protože jejich zaměření je slabé. Když vaše zaměření na Božství je silné, nic s vámi nepohne, ale když vaše zaměření bude slabé, pak budete slabí, protože se takovými děláte, jak jsem předtím řekl.

Pokud opravdu věříte v sebe, pokud máte v sebe plnou důvěru, budete plně věřit v Boha a důvěřovat mu. Pak vám ovšem Božství bude vždy pomáhat.

Šance změnit sami sebe…

Když začnete hledat své pravé Já, pak se osvobodíte z této žalostné iluze (Maya), ale jak velmi dobře víte, není to snadný úkol. Vůbec to není něco, co by bylo možno snadno udělat. Všichni by to rádi, spousta duchovních lidí by ráda, ale jen málo uspělo. Proč? Protože jejich odhodlání je slabé. Když je vaše odhodlání pro Božství silné, nic s vámi nemůže pohnout, ale pokud je vaše odhodlání slabé, pak budete slabí, protože sami sebe učiníte slabými, jak jsem již řekl předtím. Když si plně věříte, když máte plnou důvěru v sebe, pak budete zcela věřit v Boha a důvěřovat mu. Pak vám samozřejmě Božství vždy pomůže. Máte uvnitř sebe Shakti. Máte tuto sílu ve vás, a pokud na tom budete pracovat, budete ji prohlubovat, ale samozřejmě vaše Maya bude houstnout. Je důležité si to připomínat.

Když si obecně připomínáte svou matku, nezapomínejte i na tuto Božskou Shakti která je ve vás - Shakti, bez níž by jste tady nebyli. Bez Shakti, bez této síly, by jste ani nebyli schopni mrkat očima. Buďte vděčni za život a opravdu se snažte. Neříkám udělejte to, ale alespoň to zkuste - vidět sami určité věci které máte ve vašem životě změnit. Vězte, že máte moc je změnit pouze v případě, když budete plně věřit v sebe. Když si plně věříte, když máte plnou důvěru v sebe sama, budete zcela věřit v Boha a důvěřovat mu. Pak vám samozřejmě Božství vždy pomůže. Kolem vás je tolik pomoci, ale jak říká tento slavný výrok: "Pomoz si sám a bude Ti pomoženo" Víte o tom?

Musíte vynaložit úsilí jako první a pak samozřejmě obdržíte pomoc.

Jak překonat iluzi

Sri Swami Vishwananda:

Každý z vás chce cítit Boží lásku neustále, tak proč je to tak těžké? Tedy, proč je tak těžké milovat bezpodmínečně? Zaobírá se mysl příliš vnějším světem? Jak dlouho chcete hledat lásku ve vnějším světě? Dokud tak hledáte, budete v něm uvězněni, protože musíte realizovat pravou Lásku tady (Swamiji ukazuje na srdce) a cítit ji nejdříve tady. Když uskutečníš nejdříve Boha a potom vstoupíš do světa, jak krásné a míruplné to bude....

Ale lidé volí opak. Rádi vstoupí nejdříve do světa, potom chtějí realizovat Božství. Jakmile vstoupíš nejdříve do světa, dostaneš se do pasti iluze (Maya) a je poměrně těžké dostat se z jejího sevření. Její uchopení je tak pevné: když tě jednou lapila, můžeš se uvolnit pouze tím, že zpíváš Boží jméno; jedině, když řekneš opravdu od srdce: „Bože ja Tě chci, odevzdávám se Ti dokonale. Dělej se mnou, co se mnou dělat musíš“, potom tě propustí. Nemysli si, že Maya působí pouze na normální lidi. Působí také na duchovní lidi. Myslím, že útočí víc na ně, než na někoho jiného, ale když si duchovní lidé toho jsou vědomi, potom poznají, kdykoli Ona hraje svou hru a vědí také, jak se z ní osvobodit. A každý z vás to ví.

Vysvětlení rituálu Abishekam

Během satsangu poprosil Swámí Vishwananda jednoho indického oddaného o toto vysvětlení:

Abishekam nám dává v podstatě příležitost stáhnout kosmickou energii do murti, sochy před námi. (S.V.: Tím ji, tak říkajíc, manifestujeme). Když provádíme abishekam, tak máme příležitost zacházet s kosmickou energií a mít s ní fyzický kontakt. Tento celý postup abishekam má své kořeny v indickém obyčeji jak se doma přivítá host. V Indii existuje védický slogan, který praví: „Adity deity pabha“, což znamená: „Host je Bůh“. Když přijde host, nabídneme mu nejdříve místo. Říkáme: „Asanam samat payami“, to znamená tolik jako „nabízíme Ti místo“. Když přijde host do domu, tak byl pravděpodobně dlouho na cestě. Proto mu umyjeme nohy. A to znamená: “Padyam samat payami“, což je „myjeme Tvé nohy, osvěžujeme Tvé nohy po dlouhé cestě“. Jako další mu nabídneme nápoj. Umyjeme jeho ústa, protože jsou pravděpodobně vyprahlá, je velmi žíznivý po dlouhé cestě. To jsou ty nejdůležitější věci, které pro hosta uděláme. Potom nabízíme koupel. Vyměníme mu šaty a poskytneme koupel. Nejdříve použijeme vodu, která má velkou čistící sílu, očistí vše.

A myjeme Božstvo před námi. Poté nabídneme 5 prvků, tedy mléko, jogurt, ghee (přepuštěné máslo), med, cukr. Těchto pět prvků se nachází i v našem těle. A pokaždé, když podáváme mléko, joghurt, přepuštěné máslo, med a cukr, prosíme o očistu a vyvažujeme tyto prvky jak v nás, tak i v okolním univerzu. Tímto ním dává abishekam možnost čistit naše vlastní Já, naše tělo a naši duchovní bytost, jakož i okolní univerzum. Dáváme sebe sama Pánu, dáme Mu všechny naše negativní vlastnosti a prosíme o očistu, když omýváme murti.

Když jsme poskytli všechny tyto věci, zatáhneme oponu. Tato opona znázorňuje závoj maya. Maya je iluze, která nás dělí od našeho vnitřního individuálního Já. Murti, se kterou provádíme abishekam, je také naše vlastní vnitřní Já, které v nás sídlí. Proto nabízíme všechno to, co poskytneme vnější murti, také našemu vnitřnímu vyššímu Já. Maya nás odvádí od toho, abychom poznali kdo je naše pravé Já. Za oponou je každý zaměstnán oblékáním murti, jejím zdobením, věšením šperků a nasazováním koruny, aby tak její vzhled připravil na darshan. A během toho zpíváme, abychom soustředili naši mysl na Božství. Nakonec se opona otevře, což znamená, že maya byla odstraněna. Nyní máte darshan Pána před očima. Tento darshan reprezentuje také váš vlastní vnitřní darshan vaší vlastní opravdové totožnosti, vašeho pravého Já.

(Dojímavým způsobem prováděl Guruji rituál Abishéky na sošce Ježíška o Vánocích 2009 , viz: http://www.flickr.com/photos/bhaktimarga/sets/ - "Christmas Celebrations 2009" a na Hiranyagarbha lingamu - "Manifestation of Hiranyagarbha Lingam and Babaji´s Celebrations Day".)