Navaratri 2014 – Mahagauri.

Osmého dne Navaratri oslavujeme Bohyni Mahagauri...

Její pleť je úplně bílá. Její oblečení je také bílé. Je usazena na volu a má čtyři ruce. Její pravá horní ruka ukazuje nebojácnost, ruka pod ní drží trojzubec. V horní levé ruce drží "damaru" a ruka pod ní ukazuje gesto, dávající požehnání. 

Aby dostala Šivu za manžela, prošla přísným pokáním v podobě „Parvati". V důsledku této namáhavé meditace Její pleť ztmavla. Pán Šiva, spokojen oddaností Parvati, ji vykoupal ve svaté vodě Gangy. Jak se koupala, změnila se ve světlou/žlutou. Od té doby se stala známou jako „Mahagauri". 

Sri Swami Vishwananda řekl: 

„Mahagauri je čistota. Bílá, kterou má na sobě, představuje nás, naše pravé Já, které je bez poskvrny, bez jakékoli nečistoty. Jakmile dosáhneme našeho pravého Já, skrze milost Matky, dosáhneme Božství. Jakmile jsme se očistili od všech karmických věcí z minulosti, stejně jako současnosti, a odevzdáme se Jí, pak nám Mahagauri může pomoci. Ona lidi osvobozuje a činí je schopnými dosáhnout „mukti", „spásy". 

Mahagauri se liší od Devi Kalaratri, kterou jsme oslavili včera. Včera nám všem ukázala zvířecí vlastnosti, ukázala, jak divoké mohou zvířecí vlastnosti být. Ale dnes nám ukazuje, že jednou se člověk zřekne těchto zvířecích vlastností a překoná je, tím dosáhne čistoty. 

Jakmile jednou opustí omezení, která jsme si vložili naší myslí, uvidí velikost za tím vším. Uvidí, jak velké je Její stvoření a že je přítomna ve všem. Mahagauri chce, abychom překročili bariéru omezení, a tak si můžeme uvědomit, že jsme stále čistí. Jsme neustále svobodní." 

„…jednou šel jeden chlapec, aby uvidět Boha. Na cestě potkal velkého sádhua stojícího na jedné noze, s rukou nahoru. Sádhu mu řekl: „Když se chystáš na setkání s Bohem, mám jednu otázku: Zeptej se Boha, kdy dosáhnu osvobození." 

Takže ten chlapec se setkal s Bohem a zeptal se na všechny otázky. Na zpáteční cestě potkal  sádhua, který se ho ptal: „Tak ...setkal ses s Bohem? Co Bůh říkal?" 

Chlapec mu povídá, že Bůh řekl: „No, ten sádhu má stále nějaké karmické věci. Má se narodit ještě třikrát, než Mne dosáhne." Sádhu se velmi rozzuřil a řekl: „Všechna moje tapasya/odříkání/, moje sádhana, kterou jsem udělal a ještě se mám narodit třikrát?!" Ale ten chlapec byl velmi klidný a rozradostněný, takže Sádhu povídá: „Oh, jsem si jistý, že je to tvůj poslední život tady."

Chlapec na to: „Ach, můj milý sádhu-ji, tak tomu není. Vidíte tento tamarindový keř? Musím mít tolik zrození, kolik je na něm listí, a pak Ho dosáhnu." Sadhu se na něj podíval: „Jsi hloupý? Proč jsi tak šťastný?" 

Chlapec povídá: „No, na tom nezáleží. Vím, že na konci dosáhnout Jeho." V tu chvíli uslyšel Boží hlas pravící: „Všechny životy tohoto chlapce s čistým srdcem jsou vymazány a on dosáhne mukti /osvobození/v tomto životě." 

To ukazuje, že to není o tom, kolik má člověk udělat, ale jak to člověk dělá. Musí tam být láska. Pokud děláte věci z lásky, Božství za vámi poběží. Stačí udělat jeden krok s láskou. Pak Ona udělá vše. Ale dokud tam není tento krok z vaší strany, bude to obtížné. 

Mahagauri vám pomůže, abyste se stali takovými, aby tento krok mohl být proveden s čistým srdcem."

Inspirace od Mahavatara Babajiho.

Sri Swami Vishwananda poskytl komentář ke Guru Gítě (2. část).

Sri Swami Vishwananda pokračoval další částí svého výkladu Guru Gíty, zahrnující verše 21-40. 

Zde je výběr z jeho komentáře: 

verš 24 

Gukaarah prathamo varno, 

masszaadi guna bhaasakah; 

Rukaaro dviteeyo brahma, 

maayaa bhraanthi vinaashanam. 

První slabika „GU“ nese atribut Mayi, znamenajíc také ignoranci. Tak, v tomto verši Bhagavan Šankara říká, že tato první slabika Gu je zde pro Maya Prakriti, Devi, Šakti, která spoutává a drží člověka v této realitě. A druhá slabika „RU“ je zde pro Purushu, pro nejvyšší absolutno, které člověka osvobodí z iluze. 

Ve stejném slově „Guru" máte obojí. Máte Mayu a máte toho, který vás z Mayi osvobodí. Tím, to ukazuje, že Guru je Mistrem Mayi, mistrem této skutečnosti, ví, jak osvobodit člověka z této reality, a ví také, jak člověka v tuto realitu uvrhnout - oboje. Abyste to zvládli, musíte znát obě strany. Nelze něco zvládnout, když znáte jen jeden způsob, pak jste to nezvládli. Pokud žijete ve velmi efektní realitě nebo ve snové realitě, nebudete vědět, co je opravdové štěstí. Pouze tehdy, když jste zvládli druhou stranu, když jste zvládli nižší kvalitu, pak budete opravdu znát kvality vyšší. 

verš 37 

Yasya sthityaa satyamidam, 

yadbhaati bhaanuroopatah; 

Priyam putraadi yet preetya, 

tasmai sree gurave namaḥ 

Je to díky milosti Mistrů, skrze milost Gurua, že člověk vnímá světlo lásky, pravé Lásky, ne jen prosté lásky, ale hloubku Lásky. Tímto světlem Mistra se všechny vztahy stávají drahými. V Guru rodině se každý stává drahým, protože Guru spojuje všechny, bez ohledu na to kde jste, což znamená, že v mnoha životech všichni z vás přicházejí společně. Přicházíte z Ruska, z Francie, z Itálie, ze Španělska, z Ameriky či Latinské Ameriky, Brazílie, ale je to jen díky milosti Mistra, že se všichni scházíte dohromady. Milost Mistra přináší každého do jedné drahé rodiny. Guru se stává magnetem, který přitahuje všechny a drží všechny pevně, tvoříc jednu velkou rodinu. To se děje pouze skrze lásku Gurua. Bez lásky Gurua, kde byste byli? Jinde, ne? 

„Priyam putraadi yet preetya, tasmai sree gurave namah“, což znamená, že to je jako láska otce a syna, rodičů, to je to, co přináší každého blízko k druhým. Rodiče se vždy snaží sjednotit rodinu, udržet rodinu pohromadě. Dnes je tomu jinak, ale v opravdové rodině je to tak. Takže Bhagavan Šankara zde říká: „Guru je takový. Spojuje rodinu dohromady a přináší vše pod jednu střechu." 

S tak mnoho oddanými z celého světa, radujícími se společně během těchto devíti dnů Navaratri, je to takové obrovské požehnání - je zde se Swamim Vishwanandou tolik lidí z celého světa, užívajících si společně oslavu tohoto spojení, které máme všichni s Matkou vesmíru.

Sri Swami Vishwananda poskytl komentář ke Guru Gítě! (1. část)

Druhou noc Navaratri, nás Sri Swami Vishwananda všechny překvapil následujícím oznámením: „Zítra budu mluvit o Guru Gítě, protože devět dní Navaratri je také devět dní naší duchovní cesty.“

Guru Gíta (Zpěv o Guruovi) je částí Skanda Purány, jedné z 18 Purán, vytvořených světcem Vyasou.

Sri Swami Vishwananda řekl:

„Většinou je v Guru Gítě 400 veršů, ale my budeme hovořit pouze o hlavních, kterých je 182. Guru Gíta byla rozhovorem mezi Šankarou a Parvati, kdy Bohyně Parvati se ptá Šivy: „Koho shledáváš největším na světě?“ A Pán Šiva sám, v podobě Dakšinamurti, to vysvětluje Maha Devi, pravíc: „Největští podoba na světě je podoba Mistra.“ A v Gítě Krišna řekl: „Je to díky Mé milosti, že se Guru objeví na Zemi, a je to díky Mé milosti, že jsou žáci vedeni tam kam patří.“ Takže kdekoli člověk je, Guru bude hledat žáka a bude ho přitahovat. Guru Gíta je jeden z nejkrásnějších zpěvů, protože vše co máme udělat, potěšit Matku, je možné také jen skrze milost Mistra.“

Další noc, během oslav Navaratri věnovaných Chandraghantě Ma, začal Sri Swami Vishwananda svůj výklad prvních 20 veršů Guru Gíty. Níže jsou některé vybrané:

verš 1

Sūta uvāca:

Kailāsa-śikhare ramye

bhakti-sandhāna-nāyakam,

Pranamya pārvatī bhaktyā

śankaram paryaprcchata

Zde si Bhagavan Šankara užívá svou oddanost Pánu Narayanovi, protože zná tajemství za tím. To je důvod, proč můžeme říci, že On sám je vtělením sádhany.

Seděl na nádherném Mount Kailashi. Parvati se před ním s úctou sklonila a zeptala se… zde můžete vidět, že Mount Kailash je zde také pro nejvyšší duchovní úroveň. Není to jen místo, hora, ale je zde také jako vysoký stupeň duchovnosti. Bhagavan Šankara je zde společně s Parvati, dvěma kvalitami, Šiva-Šakti, představujícími formu a bez formy. Šiva je považován za toho bez formy a Šakti za projevenou formu, oba jdou ruku v ruce, Puruša a Šakti. Ale Parvati (Prakriti), která je manifestací, projevem Šakti, s hlubokou úctou, s pokorou žádá Pána Šivu, aby vysvětlil hloubku na které to spočívá, na koho medituje a čí aspekt to je.

verš 3

Kena mārgena bho svāmin

dehī brahmamayo bhavet,

Tvam krpām kuru me svāmin

namāmi caranau tava

Zde se Bhagavati ptá na tajemství Mistra, a jakým způsobem bude lidská bytost ochráněna. Bhagavati je velmi znepokojena, protože zná stvoření, ví, že mysl lidí neustále tvoří karmu, každý dech, každá myšlenka, každé jednání tvoří karmu. Takže jako Matka je znepokojena starostí o všechny, to je důvodem, proč se ptá na absolutno: „Jak může člověk dosáhnout lotosových nohou Pána?“ „Jak může člověk dosáhnout milosti Pána?“, takže vidíc tuto oddanost v Ní a její starost jako matky o své děti, řekl:

verš 4

Īśvara uvāca:

Mamarūpāsi devi tvam

tvat-prītyartham vadāmyaham,

Lokopakārakah praśno

na kenāpi krtah purā

Bhagavan Šankara řekl Parvati:„Není rozdílu mezi tebou a Mnou. I když jsme odděleni do dvou podob, stále jsme Jedním. Jsi skutečná podoba Mne, nejen podoba, ale i ve své pravé podstatě. Šiva a Šakti jsou Jedním. Stejně jako Radha a Krišna jsou Jedním. Takže řekl: „Vysvětlím tuto záhadu, vysvětlím co leží za tímto tajemstvím oddanosti, tajemstvím Gurua, ne jen kvůli tomu, žes mne požádala, ale z Lásky, kterou k Tobě chovám, ti vysvětlím tajemství oddanosti.“ Pak dodal: „Nikdo ve vesmíru se mne dosud na tuto otázku nezeptal. Jsi první kdo se ptá, a při odpovědi, díky tvému pochopení, všechny lóky, celý vesmír, bude z tohoto požehnání těžit.“

verš 18

Gurumūrtim smarennityam

gurunāma sadā japet,

Gurorājñām prakurvīta

guror-anyanna bhāvayet

Zde Bhagavan Šankara říká: „Neustále, nepřetržitě, medituji na podobu Mistra, s hlubokou oddaností a láskou.“ Nejen meditovat, ale také řekl chantovat, opakovat, dělat japu se jménem Mistra, Gurua. Kromě toho řekl: „Držte se nařízení Gurua. Držte se toho co říká, bez ptaní, držte se toho co On žádá s láskou a pokorou. Nemyslete na nic jiného než na Mistra."

Navaratri 2014 – Kalaratri Ma.

Sedmý den Navaratri oslavujeme Bohyni Kalaratri...

Její pleť je tak temná jako noc. Její vlnité vlasy jsou ponechány volně a navléká věnec, který vyzařuje světlo tak jasné jako blesk.

Během oslav Navaratri ve Shree Peetha Nilaya je každému dána možnost obětovat růžovou vodu a olej na nohy Tary, která je jiným aspektem Kálí nebo Bohyně Kalaratri. Tato obětina je smíchána dohromady, požehnána Matkou, a rozdělena zpět lidem, poté co je požehnána.

Sri Swami Vishwananda řekl v minulých letech:

„V této podobě je Ma Bhagavatī ztělesněním konečného, nejvyššího, což ukazuje, že vše pochází z ní a vše se nakonec s ní sloučí. Je připravena dát o cokoliv požádáte. Může vypadat jako velmi děsivá, ale ve skutečnosti je velmi nevinná. Neustále dává. To je důvod, proč se nazývá Subhankari, což znamená ten, kdo neustále dává, kdo neustále koná dobro pro své oddané. 

A jako matka vzala tento aspekt, aby bojovala s démony, zabít a očistit tento svět, zachránit lidi, zachránit své děti. Stejně jako matka, která by udělala cokoli pro své dítě, a to i při aspektu Kalaratri nebo Kaliky Devi. Ale ona není taková jak ji vidíme. Je velmi jemná ve své divokosti.

Nesnažte se pochopit Božství vaší mysli, protože Božství se může projevit jako jemné a zároveň děsivé, může vypadat klidně a zároveň velmi divoce. 

Stejně jako Ona, je tak jemná, podívejte se na její tvář, jak je krásná. Velmi jemná, ale přesto divoká, s velkým jazykem venku. 

Takže Maha Bhagavati bere na sebe všechnu naši negativitu, tak můžeme být svobodní, protože ona chce, abychom byli svobodní. Chce, abychom se opravdu odevzdali Božství a byli sami sebou, kým skutečně jsme. 

Všichni ti malí démoni, které vytváříme v naší mysli, všichni skáčou. Nazývají se Mahishasur, Raktabija, Sumbha a Nisumbha, Chandamunda. Všichni skáčou vlevo vpravo. Ma v této podobě říká: „Dej mi je, a já je srovnám. Jednoho po druhém je pozřu." Takže nemějte strach. Nabídněte je Matce.

 

Když jí přijdete nabídnout svou poslušnost, nabídnout svou úctu k Ní, modlete se k Matce slovy: „Kalaratri, jak jsi temná, odeber všechny tyto věci. Nabízím všechnu tuto negativitu tobě. Hej Jagadambo, odstraň vše a učiň nás jasné jako Katyayani, nech zářit naše pravé světlo. Kdykoliv jsme v nouzi, přijď nám na pomoc. Jsi matka, tak proč čekat? Pojď! Vezmi jakoukoli podobu, jakýkoli způsob, ale jen přijď. Přijď a vysvoboď nás. Přijď a zachraň nás. Přijď a vytáhni nás z našich utrpení."

Navaratri 2014 – Katyayani Ma.

Šestý den Navaratri oslavujeme Bohyni Katyayani...

Každý rok prosí Sri Swami Vishwananda všechny muže, aby přišli na tuto dílčí noční oslavu oblečeni v sárí, jako ženy. 
Tu noc nám podal vysvětlení popsané níže. Sám Sri Swami Vishwananda vzal na sebe podobu Božské Matky. Abišekam byl prováděn k Jeho /Jejím lotosovým nohám a na konci měl každý z přítomných možnost obětovat květiny na Jeho/Její lotosové nohy. 

„Dnes vzdáváme poctu této Kosmické Matce, oslavujeme Maha Šakti, Yogamayu samotnou. Je to Ona, skrze níž Brahma tvořil. Víte velmi dobře, že když se Brahma manifestoval díky Šakti Mahavišnua, nemohl pochopit, proč byl stvořen, proč byl zde, jaký je jeho účel. Pak se zjevila Gayatri Devi a objasnila mu proč ho Mahavišnu stvořil. Takže je to skrze tuto Šakti, skrze Gayatri Mantru, že vše bylo stvořeno. A dnes oslavujeme Katyayani Devi jako Maha Gayatri samotnou, jako sílu stvoření, připomínat si, že celý vesmír byl stvořen díky její Šakti, díky Její síle, a také připomenout si, že Ona neustále vykonává vůli nejvyššího Pána. 
Takže celé stvoření samo o sobě je ženská energie. Vše je zrozeno z Matky. 

K dosažení Pána Krišny se Gopi modlí ke Katyayani Devi. Modlí se k Matce, aby mohli dostat Pána Krišnu za manžela. Ale kdo byly tyto Gopi? Jistě byly velkými jogíny. Byly syny Agnidéva. Ti věděli, že jediný skutečný muž, jediný muž je Bhagavan. Není jiný muž než Bůh. Protože celé stvoření je ženské. Dělali tisíce a tisíce let pokání, aby byli požehnáni lidskou podobou, tak aby mohli být s pánem Krišnou jako Gopi. Takže každý den, během měsíce Kartik, se Gopi postily a jejich jediná modlitba byla: „Matko, Ty, která jsi Šakti, sestra Pána, prosím přesvědčíš Ho, aby si nás vzal?“ 

Hloubka svatby s Pánem, kterou Gopi přijaly, je jednota mezi Átma a Paramátma. Můžete porozumět sladkosti a hlubokému významu této jednoty pouze když jdete nad rámec fyzického vzhledu."

„Dnes, během komentáře ke Guru Gítě, jsem vysvětloval, že Guru je zde, aby vás učil být mistrem obou šakti, mužské a ženské, a dostat se nad ně. Je velmi důležité tomuto porozumět, protože velmi často v tomto světě bojují ženy za svá práva a pak se stanou velmi feministickými, na druhé straně muži říkají: „Jsme ti nejsilnější!“ A pak se stanou velmi patriarchální /vládnoucí/. Tak lidé zapomínají, že oba aspekty, ženský a mužský jsou v každé osobě. To je hluboký význam toho, proč na den Katyayani si člověk připomíná, že celé stvoření je Matka, je ženské, a jediný cíl této ženské energie je Bůh. Tak, na den Katyayani se všichni stáváte Gopi a všichni toužíte po Krišnovi. 

V tento den Rásy /pozn.. tanec Rása Líla/, se Bhagavan Krišna sám zjevuje před Radharani jako žena, any jí ukázal, že není mezi nimi rozdílu. Celé tělo Krišny se změní na Srimad Radharani. Ovšem, jen barva je odlišná, Krišna byl shaym /pozn.. barva „šjáma“ je popisována jako barva bouřkového mraku/a Radharani gauri /bílá/. 

To je jen pro připomenutí, že koncept těla je pouze v mysli. Vědomí duše tím není spoutáno. A pouze jednota s nejvyšším Pánem přenese člověka k věčnému, skutečnému štěstí. Během Rásy přišel sám Šiva jako Gopešwar Mahadeva, protože se chtěl také spojit s Krišnou.
Když Śiva zjistil, že Parvati, velmi pěkně oblečená, spěchá jít na Rásu s pánem Krišnou, kam mohli jít jen ženy, měl hlubokou touhu tam jít. Tak přesvědčil Parvati, aby ho vzala s sebou… 

Swami poté vysvětlil a místy i předvedl ;-), co se odehrálo následně… 

(jeho vystoupení je zaznamenáno na videu, záznam není bohužel možné sdílet, podívejte se na něj na: 
http://swamivishwananda-info.blogspot.cz/2014/10/navaratri-day-6-katyayani-ma.html )

Fotografie z Navaratri....

Prohlédněte si soubory fotografií, zachycujících nádhernou atmosféru uplynulých nocí oslav Božské Matky ve Shree Peetha Nilaya, na tomto odkazu:

https://www.flickr.com/photos/bhaktimarga/sets/72157648129514326/

Navaratri 2014 - Skanda Ma.

Pátý den Navaratri jsme oslavili Božskou Matku ve formě Skanda Máty. 

Sri Swami Vishwananda řekl v minulých letech: 

„Pátá forma Božské Matky je známa jako Skanda Máta. Jak všichni víte, Šiva má dva syny, jeden je Ganéša a druhý je Muruga. Jiná jména pro Murugu jsou „Skanda "nebo Kartik. 

Takže když Devi Durga je matkou Kartika, je také představována jako „Skanda Máta." 

V křesťanské tradici může být Muruga představován archandělem Michaelem, který je vůdcem všech andělů a archandělů. Stejně jako Muruga, který je bojující Bůh a velitel nebeských armád. 

Zde vidíte Bohyni Bhagavatī, Skanda Devi, držící Murugu ve svých rukách, což ukazuje, že Ona je matkou veškeré moci. Ona je matkou veškeré síly. Ona je matkou, která dává sílu porazit všechnu negativitu.

Přijde také, aby zničila vaši pýchu, i když musí být striktní, přísná - nemá přesto podobu Kálí - je stále jemná. Dá vám určité varování: „Hej dávej pozor. Dej si pozor!". 

Ale pokud to nevykonáte, převezme podobu Maha Kálí. 

Skanda v této podobě zastupuje všechny z vás, každého z vás, není to jen on jediný, ale to je celé lidstvo v rukách. Ona drží všechny. 

Také Matku Marii můžete vidět vždy s rukama rozpaženýma, pravíc: „Všichni lidé na světě jsou mé děti." 

Takže, usaďte se ke Skandě, sedněte si k Ní na klín a modlete se k Ní, aby všechna pýcha a ego které máte, mohly být odstraněny Jejím způsobem, měkce, tak, aby vám pomohla probudit se.

Božská Matka v této podobě také dává celému světu děti. Takže lidé, kteří nemají děti a chtějí je mít, nechť jsou Jí požehnáni dětmi." 

V letošním roce jsme měli speciálního hosta, hindského kněze Raja Sekaragurukkala ze Šiva Mandiru ve Wembley v Londýně. 

Raja Sekaragurukkal provedl rituální zpěv 13 kapitoly (700 veršů) Devi Mahatmyam, v sanskrtu. Po zpívání každé kapitoly byla uctívána různá podoba Ma Chandiky, nabídkou Prasadu, následována krátkým arati. 

Byl velmi spokojen s radostným bhakti projevem Bhakti Marga rodiny během té noci oslav a řekl: „Máte velmi dobrého Gurua!" 

„Je to poprvé, co jsem toto viděl! Když jste začali s bhajany, bylo to opravdu úžasné! Cítil jsem to, cítím to! 
Víte, Ma místo je Shree Peetham. Ve Shree Peetham je zvon, ale ve zvonu není tyč uvnitř (srdce zvonu, bicí část). Takže, jak může zvon vydávat zvuk? Když lidé zpívají bhajany, když lidé dělají Mataji Naam, tak zvuk ze zvonu automaticky vychází. Dnes je určitě zde Shree Peetham. Jai Máta!"

Navaratri 2014 - Kushmanda Ma.

Čtvrtý den Navaratri slavíme Kushmandu Ma. Říká se, že když byla všude tma a nebyla ve vesmíru existence, Ona stvořila s úsměvem vesmír.

„Kushmandam" v sanskrtu znamená dýně. Mezi obětní zeleninou, která je nabízena při uctívání Bohyně, jsou nejdůležitější zeleninou dýně, kterými je Kushmanda Devi velmi potěšena.

Dýně obsahují v sobě mnoho semen a každé semeno v ní má schopnost vyrůst v novou dýni. Jak velká je to Devi, když je schopna vytvořit tento vesmír, s každou duší uvnitř, schopnou v duchovnosti růst!

Sri Swami Vishwananda řekl:

„Kushmanda Devi je silou, kterou byl stvořen tento vesmír, tento svět. Ovšem, jak nyní všichni víte, všechny Bohyně, i když mají odlišnou podobu, jsou všechny Jedna. Rozdíl je, že všechy Bohyně existovaly již před stvořením nebo po něm, ale Bohyně Kushmanda se projevila v samém okamžiku stvoření. Projevila se skrze stvoření, ve chvíli, kdy byl  vesmír stvořen.

Takže tvořivá síla v té chvíli byla Kushmanda. 

Modlíme se k Ní, aby zahrnula ve svém požehnání každého. Kdokoli si ji připomene, i ten kdo si ji nepřipomene, lidé kteří o ní vědí, i lidé kteří o ní nevědí, ať mají Její lásku, Její milost nechť je se všem, tak aby našli skutečné štěstí a skutečnou radost.

Ona je kosmická Šakti Brahmy, Višnua a Mahešvary. Ona je Adi Devi, ženský aspekt všech Purusha /pozn.: duch, univerzální princip, skutečné já/, a říká se, že se vynořila z těla Mahavišnua, Narayany a dala Šakti Brahmovi, aby stvořil vesmír, vše stvořil. 

V tomto aspektu Devi ukazuje, že i když něčí sadhana je těžká, člověk v tom musí vytrvat, nesmí to opustit, se slovy, že je to příliš obtížné a konec! 
Poprosíte-li Božskou Matku, aby vás inspirovala, když ji požádáte o pomoc, převezme tuto podobu Kushmandy, přijde cestou, ukazující, že vše je ve vás."

Další úroveň prasadu.

Během Navaratri pracuje tým z kuchyně ve Shree Peetha Nilaya velmi usilovně, aby připravil prasad vysoké úrovně.

 

Přinášíme vám první z receptů, které slíbili, že s námi budou v nejbližších dnech, během festivalu Božské Matky, sdílet. 

Zde je jeden z favoritů minulých nocí...

Dezert "Lamingtons"

Piškot:
325 gr mouky
240 gr cukru
80 gr oleje
410 gr vody
1 a ½ prášku do pečiva
vanilková tresť
špetka skořice

Smíchejte samostatně v jedné misce suché přísady - mouku, prášek, skořici a cukr a v jiné misce dohromady vodu, olej a vanilkovou tresť. Pak dejte dohromady a jemně promíchejte metličkou. 
Když se dobře smísí, dejte směs do pečící mísy a pečte na 180 ° C po dobu 15-20 minut.

Poleva: 

200 gr másla 

100 gr  karob prášek  /pozn.: náhražka čokolády/

6 lžic cukru 
3 dcl mléka 

vanilková tresť

Rozpusťte vše v hrnci. K tomuto množství je třeba 30 dkg kokosu 

Nakrájejte piškot na kostky, ponořte je do polevy a pak obalte v sušeném kokosu. 

Dobrou chuť !

Navaratri 2014 - Chandraghanta Ma.

Další den Sri Swami Vishwananda řekl: 
„Dnes je třetí den Navaratri kdy se oslavuje Chandraghanta Devi. Dostala své jméno kvůli půlměsíci na hlavě.” 

Podle Devi Mahatmyam, když se manifestovala, byla tak krásná, že Mahishasur, král-démon, si ji chtěl vzít za manželku. Devi řekla: „Dobře, jestli chceš být můj manžel, musíš být silnější než já." Nejdříve poslal tisíce vojáků, aby Devi přivedli. Jen vyslovila slovo "SA", a ze všech se stal popel. Když to viděl, spěchal Mahishasur rychle k Devi, aby s ní bojoval. Mahishasur obdržel požehnání, že ho žádný člověk nemohl zabít, ale zapomněl poprosit, aby ho nemohla zabít žádná Mataji. Nemyslel si, že Devi má takovou sílu. Neviděl tvůrčí Šakti samého Boha. Takže Mahishasur pokračoval v boji. Vzal na sebe různé podoby démonů. Na konci vzal na sebe podobu buvola, a v této podobě ho Devi zabila, získala tak poté své jméno Mahishasur Mardini. 

Sri Swami Vishwananda dříve řekl: 
„V této podobě Devi odstraní všechny hříchy z něčího života, všechnu karmu, kterou jsme vytvořili. Odstraní ji a požehná oddaného některými siddis, jako je nebeská vůně. Takže kdekoli je Božství přítomno, je zde i tato nebeská vůně všude kolem, která je spojena s Chandraghanta Matou. Když mi bylo 15, Božství se zjevilo, aby ukázalo, že je čas, abych začal pracovat pro Něj, pomáhat lidem. Tak u nás na Mauriciu, po dobu 40 dní tam byla stále neusladká vůně a včely kolem. Prostřednictvím tohoto znamení víte, že je Božství přítomno. 
Dalším bodem, spojeným s touto formou Devi je, že když se na ni podíváte, šíří všude kolem sebe klid a věčný mír, ale na někoho ničemného je děsivá. Takže, „pokud jste negativní směrem k sobě, nemůžete očekávat, že uvidíte venku pozitivní. Je-li vaše mysl negativní, všechny věci kolem budou negativní. Ale pokud je vaše mysl jasná, čistá, klidná, všude kolem vás bude klid." 

Mahishasur představuje u lidí velké ego, pýchu myslet si, že víme kdo jsme. Tolik lpíme na naší aroganci, že je velmi obtížné to pustit. Myslíme si, že jsme více zvláštní než kdokoli jiný. Samozřejmě, že každý z nás je jedinečný a každý z nás je zvláštní svým vlastním způsobem, ale Božská Matka nám chce ukázat, že jen díky pokoře člověk dosáhne Božství. 
Co se první z této velké pýchy objeví, je tisíce myšlenek jako: „To musí být takhle, to musí být takto." Stále říkáme: „Pokud to není moje cesta, je to vše špatně." Ale jak víte, co je špatné a co je správné? Pokud nejste ještě odevzdaní, jak byste to mohli vědět? 
Tak se můžete odevzdat Mahadevi a dosáhnout Její milosti otázkou: „Hej Maa, zbav mne tohoto utrpení, které jsem na sebe uvrhl, protože jsem si neustále myslet o sobě, že jsem více speciální, že jsem od někoho odlišný." Zapomínajíc, že to, co přebývá hluboko v nás je stejná Šakti, je Bůh sám. 
Tak proč jsme nechali to mysl převzít? Tato mysl, která je vždy proti tomu co vychází ze srdce, najednou, pokud se odevzdáte, zmírníte to. Stejným způsobem můžete odstranit tisíce myšlenek, pouhým odevzdáním se. 
Jako matka chce, abyste seděli na klíně. Bude se o vás starat. Nedovolte, aby vás tato mysl obtěžovala. Dokonce i myšlenky, které jsou vytvořeny v mysli, jsou Její silou. Ale ona nám umožňuje mít možnost si vybrat, zda chceme poslouchat nebo ne. 
Takže když to necháme převzít pýchu, samozřejmě to bude trvat dlouho, ale pokud jste pokorní, uvidíte, jak snadné to je. Dosáhnete milosti Maa. 
Není to o tom, kolik manter nebo kolik modliteb pro Ni děláte, ale o této lásce, kterou pro Ni máte. Jediná věc, která může skutečně obměkčit její srdce, je tato jednoduchost lásky."