Inspirace od Paramahamsy Vishwanandy.

Damodaraštakam.

Džai Gurudév, jak již bylo zmíněno v předchozích článcích, během měsíce Kártik se často zpívá Damodaraštakam, modlitba známá také jako Damodara. Damodara je jméno Kršny, které se vztahuje k jeho líle, kdy se nechal svázat z lásky svou matkou Jašodou.

Tato modlitba zahajovala i loňské oslavy svátku ve Shree Peetha Nilaya. 

Přinášíme vám překlad jejích veršů, opěvujích Pána Kršnu a Jeho skutky. Užijte si tedy letošní noc Kártik a oslavte ji spolu s oddanými Paramahamsy Vishwanandy.

Damodaraštakam 

(1)

namāmīśvaram sac-cid-ānanda-rūpam 

lasat-kuṇḍalam gokule bhrājamanam

yaśodā-bhiyolūkhalād dhāvamānam

parāmṛṣṭam atyantato drutya gopyā

Nabízím své poklony Nejvyššímu Pánovi, Šrí Damodarovi, svrchovanému vládci, který oplývá věčnou podobou blaženého poznání, jehož lesknoucí se náušnice se houpou sem a tam, který manifestuje sám Sebe v Gókule, který ukradl máslo, které gópí schovávaly zavěšené na krokvích svých sípek, a který pak rychle vyskočil a dal se na útěk ze strachu z matky Jašody, ale byl nakonec chycen.

(2)

rudantam muhur netra-yugmam mṛjantam

karāmbhoja-yugmena sātańka-netram

muhuḥ śvāsa-kampa-trirekhāńka-kaṇṭha-

sthita-graivam dāmodaram bhakti-baddham

Když uviděl hůl, kterou ho jeho matka trestala, plakal, a znovu a znovu si protíral oči lotosovýma rukama. V očích měl strach a rychle dýchal a když ho matka Jašoda svázala provazy přes břicho, otřásl se leknutím a jeho perlový náhrdelník se zatřásl. Tomuto Nejvyššímu Pánovi, Šrí Damodarovi, nabízím své hluboké poklony.

(3)

itīdṛk sva-līlābhir ānanda-kuṇḍe

sva-ghoṣam nimajjantam ākhyāpayantam

tadīyeṣita-jñeṣu bhaktair jitatvam

punaḥ prematas tam śatāvṛtti vande

Tyto vyjímečné zábavy z dětství Pána Kršny nořili obyvatele Gókuly do bazénů extáze. Oddaným, kteří jsou přitahováni pouze jeho majestátním aspektem Nárajany ve Vaikuntě, Pán uvnitř odhaluje: „Jsem dobyt a ohromen čistou láskyplnou oddaností." Nejvyššímu Pánovi, Damodarovi, mé poklony po stokrát sto časů.

(4)

varam deva mokṣam na mokṣāvadhim vā

na canyam vṛṇe ‘ham vareṣād apīha

idam te vapur nātha gopāla-bālam

sadā me manasy āvirāstām kim anyaiḥ

Ó Pane, přesto, že jsi schopen dát všechny druhy požehnání, nemodlím se k Tobě za osvobození, ani za věčný život ve Vaikuntě, ani za žádné jiné požehnání. Moje jediná modlitba je, aby se Tvé dětské zábavy mohly neustále objevovat v mé mysli. Ó Pane, ani nechci znát Tvé vlastnosti Paramátmá. Chci jen, aby Tvé dětské zábavy mohly být někdy  v mém srdci přijaty.

(5)

idam te mukhāmbhojam atyanta-nīlair

vṛtam kuntalaiḥ snigdha-raktaiś ca gopyā

muhuś cumbitam bimba-raktādharam me

manasy āvirāstām alam lakṣa-lābhaiḥ

Ó Pane, líčka Tvého narůžovělého lotosového obličeje, která jsou obklopena kadeřemi kudrnatých vlasů, zrudla jako ovoce bimba, díky polibkům matky Jašody. Jak to více než takto mohu popsat? Milionové bohatství je mi k ničemu, ale kéž tato vize zůstane stále v mé mysli.

(6)

namo deva dāmodarānanta viṣṇo

prasīda prabho duḥkha-jālābdhi-magnam

kṛpā-dṛṣṭi-vṛṣṭyāti-dīnam batānu

gṛhāṇeṣa mām ajñam edhy akṣi-dṛśyaḥ 

Ó neomezený Višnu! Ó mistře! Ó Pane! Kéž Tě potěším! Topím se v oceánu smutku a jsem skoro jako mrtvý. Prosím, sešli na mne déšť smilování, pozvedni mne a chraň mne svým zjevením podobným nektaru.

(7)

kuverātmajau baddha-mūrtyaiva yadvat

tvayā mocitau bhakti-bhājau kṛtau ca

tathā prema-bhaktim svakām me prayaccha

na mokṣe graho me ‘sti dāmodareha

Ó Pane Damodaro, ve Tvé podobě, jako dítě matky Jašody, Tě přivázala ke kameni na mletí provazem na přivazování krav. Ty jsi pak osvobodil syny Kuvery - Manigriva a Nalakuvara, kteří byli prokleti, aby stáli jako stromy a dal jsi jim šanci stát se Tvými oddanými. Prosím požehnej mi stejným způsobem. Nemám touhu po osvobození do Tvé záře.

(8)

namas te 'stu dāmne sphurad-dīpti-dhāmne

tvadīyodarāyātha viśvasya dhāmne

namo rādhikāyai tvadīya-priyāyai

namo 'nanta-līlāya devāya tubhyam

Ó Pane, celý vesmír byl stvořen Pánem Brahmou, který se narodil z Tvého břicha, které bylo matkou Jašodou svázáno provazy. Tomuto provazu nabízím své hluboké poklony. Klaním se Tvé nejmilovanější Šrímatí Rádháráni a Tvým neomezeným zábavám.

---

Zpívanou podobu této modlitby naleznete zde:

https://www.youtube.com/watch?v=p021vu4V0Ss

Oslava svátku Kártik se blíží...

Karthik Night/ noc Kártik je nocí, která nám připomíná, proč jsme na duchovní cestě, zejména bhakti cestě. Tuto noc tančíme, zpíváme, užíváme si prasad, a do toho všeho nám Pán Kršna, Pán Nárájana, žehná stonásobnou punyou.

Letošní oslava tohoto svátku se koná ve Shree Peetha Nilaya již tento víkend. Pokud tam máte namířeno, nezapomeňte se včas zaregistrovat, zde:

https://www.bhaktimarga.org/events/event/karthik-night

Více o významu tohoto svátku a zážitcích s ním spojených si můžete přečíst například v článcích z uplynulých let:

http://swamivishwananda-cz.blogspot.cz/search?q=karthik

Ponoření se do božské lásky s rišim Tulsidasanandou v Hradci Králové, 5. - 6. 11. 2016

Džai Gurudév,
posíláme pozdravení z víkendového setkání s rišim Tulsidasanandou, které započalo sobotní ranní Guru púdžou k padukám.

Kdo si myslí, že jsme celou sobotu praktikovali cvičení Atma Kriya Yógy, bude překvapený. Riši Tulsidasananda nám vyprávěl příběhy s Gurujim, ze kterých plynulo nejen poučení, ale hlavně síla lásky, která byla v ten okamžik mezi námi jasně hmatatelná.

Riši Tulsidasananda vysvětlil, co znamená „správně praktikovat AKY“. To podstatné a nejdůležitější na celém cvičení je, vložit do něj lásku plynoucí z našeho srdce. A nezůstalo jen u teorie. Pomocí několika meditací, kdy jednou byla meditace z knihy Jen láska, při které si dvojice mezi sebou posílá lásku, jsme byli vedeni do našich srdcí, abychom si více uvědomovali lásku, která je v nich odnepaměti přítomna. Tuto lásku, která je naší přirozeností, je nutno nejprve si uvědomit a nechat růst, až naplní celou naši bytost a začne vyzařovat do okolí.

Riši Tulsidasananda také zmínil, že se lidé často ptají, jak spojit duchovní život s tím „praktickým“ každodenním životem, který zahrnuje rodinu, práci atd. Řešení je jednoduché – dejte vaši lásku do všeho! Budete si čím dál více vědomi Boha v běžných věcech, protože láska je Bůh a Bůh je láska.

Důležitost lásky riši Tulsidasananda doložil také jedním příběhem z raných dob praktikování krije. Tehdy si žáci mysleli, že SPRÁVNĚ je praktikovat všechna cvičení 2x denně. Ale Guruji je z tohoto omylu vyvedl. Podstatou je LÁSKA, kterou do praktikování AKY (a nejen tam) vkládáme. V tu chvíli Guruddží ukázal na dcerku jednoho oddaného, která si kreslila křídami na zem, a řekl: „Toto je krija.“

Tedy rada k nezaplacení pro všechny sádhaky je: před praktikováním AKY zaměřte svoji pozornost do srdce. Pak bude benefit z praktikování zcela obdržen a pak může být jedno kolo hlavní krije dostačující. Trénovali jsme to i o přestávkách.

Nedělní program s rišim Tulsidasanandou pokračoval v duchu lásky, pokory a radosti. Dle slov některých účastníků byl víkendový seminář úplně jiný, než jsme očekávali. Zde sdílíme zážitky některých účastníků:

„Víkendový seminář byl úplně jiný, než jsme očekávali. Mysleli jsme si, že bude o prohloubení jednotlivých technik. Ale celý víkend byl o pochopení smyslu Atma Kriya Yogy. O tom, proč tato cvičení vlastně máme dělat. Celý víkend byl o božské lásce, neboť v celém vesmíru existují jen tři věčné skutečnosti: Bůh, Duše a vztah lásky mezi Duší a Bohem. Bůh i Gurudží miluje každého stejně, ať je to riši, svámí, běžný člověk nebo veliký hříšník. Bůh nikoho neposuzuje a nesoudí. Jak málo soudíme a jak hodně milujeme, tím se měří spiritualita. Posuzování je činnost, která může vytvořit více negativní karmy než vražda. Pokud chcete potěšit Gurudžího, vezměte lásku z púdži a krije a dejte ji lidem. Toto je ta cesta.“

„Děkujeme velmi za možnost propojit se více v lásce, která nás všechny spojuje tak, jak nás učí Gurudév nejen skrze Atma Kriya Yogu. Díky za skvělou organizaci i speciální díky Maa Tulsi Devi a rišimu Tulsidasovi. S láskou děkujeme české BM za tuto akci.“

Na závěr víkendu jsme se rozloučili, dle slov Tulsidase, velmi silným OM Chantingem a s otevřeným srdcem, naplněni láskou a pokorou se rozjeli do svých domovů.

Děkujeme Džai Gurudév

Inspirace od Mahávatára Babajiho.

Mantry Bhakti jógy.

Ještě jedna připomínka nádherných dnů oslav svátku Navarátri 2016. Zaposlouchejte se do manter oslavujících Božskou Matku v podobě Šrí Durgy. 

Pozn.: ashtottara /aštotara/ je seznam 108 jmen vztahujících se ke konkrétnímu hinduistickému božstvu, zde tedy 108 jmen velebících nádheru, velikost a skutky Šrí Durga Máty.

Více manter naleznete na: 

https://www.youtube.com/playlist?list=PL1I_xPvgBqRDXck7BAayzisQgaPFIyaCy

Slova Paramahamsy Vishwanandy.

„Myslíme si, že víme nejlépe, ale pouze Bůh ví nejlépe. On ví kdy dát, co dát a komu dát."

 -

Paramahamsa Šrí Svámí Vishwananda

Mahávatár Babaji dnes, 1.11.2016

„Božská láska plyne neomezeně ze srdce Pána do celého stvoření a ke všem bytostem neustále a bezpodmínečně. Je jen na nás, jestli se Jeho lásce otevřeme."

Z milosti Mahávatára Babajiho přináší z meditace Svámí Vishwabaladharananda

Inspirace od Mahávatára Babajiho.

Zpráva Mahávatára Babajiho.

Mahávatár Babaji dne 24. října 2016:

„Boží láska žije ve věčném kosmickém vědomí. Musíte pouze cestovat do vnitřních hlubin pravého já, abyste si uvědomili, že jste nyní a navždy Božím dítětem."

Poznámka: Předáno přímo Mahávatárem Babajim, prostřednictvím Svámíní Vishwalakshmianandama, díky jeho lásce a milosti, a skrze požehnání jejího Satgurua, Paramahamsy Vishwanandy.

(Zdroj: Facebook - Sw.Vishwalakshmianandama)

Navarátri 2016.

Podívejte se na nádherné snímky z letošních oslav Navarátri ve Shree Peetha Nilaya, domově Božské Matky a Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy... a připomeňte si mimořádnou atmosféru těchto devíti dnů.

Ohlédnutí za Meditačním víkendem se Svámím Vishwabaladharanandou,

21. – 23. 10. 2016 se v překrásné přírodě poblíž Tábora uskutečnil dlouho očekávaný Meditační víkend se Svámím Vishwabaladharanandou. Celá událost se nesla na vlnách lásky, kterou přináší Paramahamsa Šrí Svámí Vishwananda a česko-slovenský Svámí Vishwabaladharananda.

Účastníci ze všech částí České republiky, z nichž byla i dvě miminka a dvě malé děti se svými rodiči, prošli za tento víkend velmi zajímavou, krásnou a láskyplnou cestou, jak poznamenal jeden z přítomných. 

Svámí Vishwabaladharananda se věnoval celé skupině prakticky celé dny, od rozhovorů a přednášek (Satsangů), po speciální védské rituály (púdža a abišékam) vedené k zemským padukám Osvíceného Mistra Paramahamsy Vishwanandy, ke Krišnovi a Širdi Bábovi. Tyto výjimečné obřady jsou pro většinu Evropanů exotickou podívanou, ale jak nám Svámí Vishwabaladharananda vysvětlil, jejich hloubka ačkoli myslí nepochopitelná, je v reálném světě hmatatelná v pocitech prožitků účastníků. Působením mnoha faktorů v průběhu rituálu „múrti“ (Božství ve formě sochy) ožívají a sálají božskou energii. Právě toto je tzv. duchovní nanotechnologie spojení Boha se Zemí a zpřístupnění této energie lidem, kteří mají možnost v daný okamžik tuto energii přijmout, prožít, vidět, cítit. Na druhé straně, jak Svámí vysvětlil, duchovní cesta není jen cesta na růžovém obláčku, a tudíž může dojít, dojde i docházelo u mnohých z nás k očistným procesům na úrovni těla, duše ale i smyslů, citů, emocí a dále. Tyto stavy nemusí být příjemné, ale je nutné je přijmout a projít jimi. Právě toto je známkou harmonizačního procesu a perfektně odvedené „práce“. Na konci tohoto procesu je vždy boží milost a láska. 

Svámí rovněž předčítal z posvátného spisu Šrí Gurugíta, kde bůh Šiva předává své milované ženě Párvatí mnoho moudrosti a odhaluje jí tajné, skryté, tisíce let staré pravdy o tajemství vztahu Gurua a jeho žáka. Tento večer se pro mnohé stal nezapomenutelným transformačním zážitkem. 

Svámí také zodpovídal mnoho dotazů, přednášel, vysvětloval, na žádost několika účastníků aktivoval jejich osobní Šrí jantry (Jantra je jedním ze symbolů posvátné geometrie a je nástrojem duchovního vzestupu. Šrí jantra je nejstarší známou jantrou a je formou samotné šaktí neboli Božské Matky). 

Neméně nádherné bylo Svámího požehnání dvěma miminkům žijícím na tomto světě jen několik málo měsíců. Byl to chlapeček a holčička - jak symbolické pro tento víkend a Jednotu Boha s námi se všemi. Zcela mimořádná byla a vždycky je Svámího Meditace s krystaly. 

Je až neuvěřitelné, co všechno se dá ve dvou a půl dnech ve Svámího blízké přítomnosti stihnout: cvičení jógy v podobě Babajího pozdravu Slunci, džapa procházky, harmonizující Om Chantingy, pouštění lampionů přání – štěstí, zpívání bhadžanů se Svámím a živou kapelou a zcela mimořádná nová meditace – nejvyšší sádhana (duchovní praxe) vedená ke jménu Mistra Bhakti Margy Paramahamsy Vishwanandy, který je výjimečnou inkarnacní plně Osvíceného Mistra a Svámí Vishwabaladharananda je již více než 12 let jeho přímým žákem. 

V průběhu víkendu Svámí účastníky informoval o tom, že v České republice bude otevřena možnost vzdělání v Bhakti Marga Akademii, která bude učení Paramahamsy Vishwanandy ve formě kurzů a přednášek zpřístupňovat všem lidem tak, aby mohli prožívat Boha a Božství sami v sobě neustále, aby nemuseli čekat na vzácné okamžiky jejich zprostředkování během mimořádných událostí. Skutečná a upřímná láska by tak měla s pomocí Bhakti Marga Akademie vstoupit také do vztahů v rodinách, v práci, zkrátka všude tak, aby na Zemi zavládl mír, jednota, láska, soucit. 

V průběhu Meditačního víkendu se Svámím Vishwabaladharanandou nastala řada velmi velmi hlubokých chvil, kdy boží přítomnost byla hmatatelná. Jak poznamenal jeden z účastníků: „Byla to radost, sjednocení, štěstí.“ Další hovořil o jakémsi posvátném tajemství, které cítil, ačkoli mu nerozuměl.

Mnozí účastníci byli na podobné akci poprvé, mnozí „našeho“ Svámího neznali, mnozí neznají Paramahamsu Vishwanandu. Silné prožitky měli ale nejen ti, kteří jsou jejich žáky již mnoho let, ale i ti, kteří měli možnost setkat se se Svámím, jeho Mistrem Paramahamsou Vishwanandou a jeho učením poprvé. Během intenzivního programu sdíleli někteří účastníci své dojmy a hluboké stavy, které měli možnost ve Svámího přítomnosti prožívat: „Prožila jsem skutečný stav jednoty, ve kterém jsem pochopila, že všichni v sále jsou já a naopak, že já sama jsem obsažena ve všech lidech.“ Další účastníci sdíleli prožití nádherných stavů blaženosti v neděli odpoledne, kdy Svámí prováděl púdžu k padukám svého Mistra Paramahamsy Vishwanandy a ke Šrí Krišnovi. Stejně hlubokou lásku, oddanost a úctu pak projevil i Kristu v tiché meditaci. 

Celý sál v jednu chvíli vířil a jásal v nádherném souzvuku hudby, zpěvu v propojení s DÍLEM, které prováděl na duchovní úrovni Svámí Vishwabaladharananda. Energie všeobjímajícího Božského Otce, ve které se doslova rozplynula energie Božské Matky. Podpůrná a podporující, něžná a jemná energie Božské Matky, klečící u nohou Božského Otce. 

Prostě miluj – JUST LOVE – esenci učení a poselství Paramahamsy Vishwanandy předal Svámí Vishwabaladharananda ve formě skutečných prožitků a učení v praxi, které si odváželi domů všichni nadšení účastníci.

Skrytý význam Bhakti Marga tilaku.

Džai Gurudév, 

Paramahamsa Vishwananda poskytl, během svého turné po Asii, v pondělí Satsang v Osace v Japonsku, zhruba 50 lidem. Na konci Satsangu se rozhodl dát každému osobní požehnání, než pokračoval ve svém turné po Japonsku, do Kjóta, kde dává Daršan dnes (25.října).

V odpovědi na jednu z otázek v průběhu Satsangu Gurudží vysvětlil skrytý význam našeho Bhakti Marga tilaku:

Svislé čáry čandanu symbolizují nohy Boha, směřující vzhůru, což nám připomíná, že naše mysl musí spočívat u Boha - něčeho vyššího než jsme sami.

Níže je asan (lístek tulsi), který představuje oddanost. Ale oddanost ke komu? Než poznáme jak se odevzdat Bohu, musíme mít oddanost / odevzdat se Mistrovi. Bez odevzdání se Guruovi a obdržení milosti a vedení Gurua, jak byste Boha rozpoznali?

Červená tečka je zde pro oddanost ke Guruovi, a jen díky jeho milosti člověk rozpozná nohy Pána - bez milosti Mistra není možné nic. Není možné dosáhnout Boha sami. Mistr nalezl realizaci Boha a jeho jediným cílem je přinést oddaného k tomuto nejvyššímu cíli. On zná cestu. Guru je GPS, která vás vede na správnou cestu - nejvyšší dokonalost. Červená tečka je připomínkou milosti Mistra.

Červená čára symbolizuje, že Mistr vám může dát cokoli duchovního nebo materiálního. Připomíná, že Guru je jako matka, která vás nese k nohám Pána.

Inspirace od Paramahamsy Vishwanandy.

Proč vykonáváme obřady?

Džai Gurudév,

další díl ze série videí Vhledy mistra přináší odpověď na tuto častou otázku. Paramahamsa Vishwananda vysvětluje, že tyto obřady vykonáváme především pro očištění naší mysli...

  

(Video je opatřeno českými titulky. Pozn.: pokud vám text českých titulků nenaběhne automaticky, použijte na liště videa tlačítka - čtvereček pro titulky a ozubené kolečko pro jejich nastavení.)

Další díly z této série naleznete na youtube kanálu Bhakti Margy Česká republika:

https://www.youtube.com/channel/UChug9wsMHIITx4MGXaW638g

Příběh Šrí Subhadra Dasi z Navadvipu (z poutní cesty Paramahamsy Vishwanandy po Indii), 3. část, závěr.

(Závěr příběhu, uveřejněného na tomto blogu v předchozích dnech...)

Ti čtyři se jmenovali: Madan Mohan, Gopál, Rakhal Rádža a Ungli Gopál. Madan Mohan a Gopál byli starší, zatímco ti druzí dva byli děťátka.

Jednou koupil Gopál Krišna Dasdží Madan Mohanovi míč. Ale byl pro něj příliš tvrdý. Poranil se. Poté co si Madan Mohan postěžoval svojí matce, povolali později Gopál Krišna Dasdžího, aby mu dal měkčí balón. Toho dne byl balón celý od bláta, takže pochopili, že si s ním Madan Mohan hrál.

Krom mnoha dalších věcí, byla Subhadra Dasi zaujatá jejich jídlem. Po položení jídla před božstva se  dveře chrámu zavíraly, aby božstva mohla pojíst a odpočívat. 

Ve 4 hodiny, kdy chtěli chrám otevřít, byly tácy prázdné, ani kousek jídla nezbýval.

Někdy si se svým jídlem hráli. Dva starší Gopálové házeli jídlo přes celý chrám, takže si zašpinili oblečení a celý chrám. Subhadra Dasi musela všechen ten nepořádek uklízet a také vyměnit oblečení múrti, stejně jako dečky na oltáři. Toto se jí stalo mnohokrát.

Gopál Krišna Dasdží nám řekl, že jednou vybuchla a začala plakat v návalu práce, kterou jí děti nadělaly. Muka – bylo slovo, které Gopál Krišna Dasdží použil, když vysvětloval trápení, kterými Subhadra Dasi procházela... Museli být pokládáni na podlahu jako malé děti, protože nevěděli jak správně jíst. K jídlu se připravilo to, co si Gopálové objednali. Madan Mohan vaříval po boku se svou matkou. Určoval jí množství ingrediencí, které mělo být do jídla přidáno. On sám jen míchal. Všichni čtyři milovali panýr a tofu. Subhadra Dasi používala panýr a tofu v každém sábdží a dálu.

Ve dnech, kdy Madan Mohan vařil se Subhadrou Dasi, nabízela jídlo všem lidem. Gopál Krišna Dasdží nám říkal, že jídlo chutnalo jako amrit. Jídlo, které Gopálům nechutnalo, nikdy nejedli.

Subhadra Dasi dělala vše, aby je učinila šťastné. Nikdy si nestěžovala na utrpení, kterým procházela. 

Měla žloutenku typu B a nateklé nohy. Unavili ji k smrti. Doslova tři roky nespala, od doby zjevení prvního Gopála až do své smrti. Její séva ke Gopálům byla neporovnatelná. Procházela intenzivní vatsalaja prémou ke Gopálům. Gopálové chtěli, aby nikdy nespala. Řekli jí, že v tomto světě není pro spánek důvod. Řekli jí, že ve světě, kam ji brzy přenesou, nikdo nespí. Že tam jsou aktivní po dobu 24 hodin. Ve skutečnosti ji připravovali pro lílu bez hranic ve Vaikuntě.

Když se Subhadra Dasi dívala na televizní seriály jako na Mahábháratu nebo Rámájanu, Gopálové se dívali s ní a popisovali jí detaily líly a události daleko otevřeněji než byly ukazovány v televizi. Díky milosti Gopálů jí byly ukazovány reálné obrazy líly.

V posledních měsících života Subhadry Dasi se na jejím dvorku objevila Góvardhana šíla. Měla sen o Kršnovi, oblečeném jako chlapec, který po ní u brány plakal. Následující ráno našla před svými dveřmi kámen. Nerozpoznala, že je to šíla, a vyhodila jej pryč. Další den našla kámen v blízkosti rostliny tulsi. Nechala ho tam. V noci pak znovu měla sen o chlapci, který plakal a říkal jí, že přichází z Vrindávanu a že sádhu, který se o něho staral, jej opustil a odešel pryč. Další ráno se kámen manifestoval sám od sebe uvnitř chrámu, poblíž nádoby s kadidlem.

Předtím než zemřela, řekli jí Gopálové, aby se nebála, a že oni také brzy po jejím odchodu toto místo opustí. Ujistili ji, že jejich přítomnost bude navždy v domě patrná, dokud se zde neodehrají nějaké neetické věci. 

3. dubna 2010 Šrí Subhadra Dasi opustila tento svět společně se svými čtyřmi dětmi.

Gopál Krišna Dasdží nám říkal, jak moc truchlil, když jeho sestra v Bohu  tento svět opustila. Po dobu šesti měsíců byl nemocen, protože nebyl schopen cokoliv sníst.

Člověk si dovede představit, jak opuštěný může být dům a jak se může cítit, když odejdou čtyři děti i se svou matkou.

Později zaslechl Gopál Krišna Dasdží zvuk jako by malé ručičky plácaly o podlahu a uviděl hračku slona se zapnutými bateriemi. Ale líla postupně ustávala.

Byl to jeden z nejdojímavějších objevů našeho výletu do Navadvipu. Pozoruhodné na tom je to, že tato světice není svatá z doby před sty nebo dvěma sty lety. Žila celou lílu do roku 2010. V tu chvíli jsme zapomněli, že jsme v kalijuze. To stejné se odehrává, když nasloucháme příběhům z dětství našeho Gurudéva.

Gurudéva nám neustále připomíná, že nikdy není pozdě. Když ho máme v našem každodenním životě, všichni se můžeme stát takovými jako byla Subhadra Dasi. To nám připomíná jeden z významů, který skrývá Vitala Pánduranga, majíc ruce v pase. Ukazuje na svůj pas, aby nám řekl, že jsme ponořeni do oceánu máji jenom do pasu - celé naše tělo se ještě neponořilo!

Děkuji Gurudévo za tento jedinečný zážitek.

Ašven a přátelé

Ohňový rituál Sudaršana jadžňa se Svámím Vishwabaladharanandou na Beránkově mlýně - 15. 10. 2016

 V sobotu 15. října 2016 se na Beránkově mlýně na Dvorecku uskutečnila další akce Bhakti Margy Česká republika, Sudaršana jadžňa se Svámím Vishwabaladharanandou. Ačkoli se očekávalo deštivé počasí, v okamžiku zahájení akce vysvitlo sluníčko a svítilo až do svého západu. 

Na tuto událost přijeli v hojném počtu lidé z celé České republiky, kterým se naskytla nevšední příležitost, kdy se mohli zúčastnit uvítacího rituálu, který se dělá vždy při vstupu Svámího do nového objektu. Tímto nádherným uvítacím rituálem vyjádřili účastníci vděčnost a radost, že Svámí přijal pozvání organizátorů a že mohou v jeho přítomnosti strávit sobotní odpoledne a obdržet požehnání s tím spojená.

Svámí Vishwabaladharananda v úvodu srdečně a s velkou láskou a radostí uvítal všechny přítomné, zejména nové oddané, které seznámil nejen s osobností Satgurua Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy, ale ve stručnosti také přítomným přiblížil samotný rituál jadžni. Sudaršana jadžňa je jadžňa vedená k Pánu Sudaršanovi, který je zobrazován s diskem v pravé ruce. Tento disk je nejsilnější zbraní ve stvoření ničící veškerou negativitu v nás i kolem nás. Díky tomu je Sudaršana jadžňa velmi výjimečná svojí silou a intenzitou. Svámí vysvětlil, že vliv tohoto obřadu se projevuje nejen na fyzických tělech přítomných, ale na všech úrovních těla, duše, ducha a v zásadě působí na celou planetu Zemi a i ve vesmíru. Léčivá síla tohoto obřadu je požehnáním pro všechny zúčastněné i pro planetu Zemi.

 

 

Svámí informoval přítomné, že mají výjimečnou příležitost do Sudaršana jadžni vložit svá přání, která jim Pán Sudaršana a božstva přistupující do ohně mohou splnit. Na tomto místě všem připomněl, že je nutné řádně zvážit, jaká přání do Sudaršana jadžni vložíme, protože když tak učiníme, musíme za ně plně převzít zodpovědnost. S láskyplným přístupem a péčí, se kterou Svámí promlouval, připravil všechny přítomné na očistný rituál, aby jím každý mohl projít co nejvíce vědomě.

 

 Celý obřad byl zahájen púdžou a abišékamem k Pánu Sudaršanovi (inkarnaci Nárájany), k Pánu Krišnovi a k zemským padukám Paramahamsy Vishwanandy. Již při abišékamu postupně vznikala nádherná, zcela hmatatelná atmosféra lásky a boží přítomnosti. V okamžiku, kdy Svámí s ohněm z árati zapálil Sudaršana jadžňu věnovanou primárně českému národu, České republice a Matce Zemi, měli mnozí přítomní v očích slzy dojetí. Zvláštností této jadžni bylo, že každý účastník mohl na připravený rýžový papír napsat svá přání, která ke konci jadžni byla předána Svámímu a on je s požehnáním v obrovské pokoře a lásce nabídl ohni.

 

Ještě dlouho poté co dozněly modlitby a Svámí v tichu meditoval, byla energie přítomnosti božstev velmi silná, že se mnohým vůbec nechtělo vydat se na cestu domů.

 

„Vše se děje z milosti mého Satgurua Paramahamsy Šrí Svámího Vishwanandy,“ uzavřel tuto požehnanou událost Svámí Vishwabaladharananda při závěrečném požehnání a rozloučení se s přítomnými.