Inspirace od Sri Swamiho Vishwanandy.

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 18.

15 srpna 2014 Swamiji probral kapitola 18 Bhagavad Gíty, s názvem: Mókša Sannyaasa jóga.

V kapitole 18 Krišna hovoří o cestě úplného odevzdání se. Cestě k dosažení Boží milosti a úplném opuštění minulosti. Krišna vysvětluje, že cokoli člověk dělá s postojem odevzdání se, a plní své povinnosti s plnou láskou, stane se svobodným. „Zaměřte svou mysl na Mne, buďte Mi oddáni, uctívejte Mne, pokořte se přede Mnou a musíte ke Mně přijít sami. Slibuji vám to jistě, protože jste mi drazí." (18.65) 

Obecná témata v kapitole: 
• Tři typy víry. 
• Pět příčin konání. 
• Cesta odevzdání se je konečnou cestou k Bohu. 
• Nejvyšší služba Bohu a nejlepší charita.
• Milost Gíty.
• Jsou zapotřebí znalosti i činy. 
• Karmické spoutání a svobodná vůle. 

Výňatek komentáře Swamijiho: 

67. 

idaṁ te nātapaskāya 

nābhaktāya kadācana 

na cāśuśrūṣave vācyaṃ 

 na ca mam yo'bhyasūyasi 

(Nikdy nesmí být toto sděleno člověku bez sebekázně, ne člověku, který není oddaný, a ne tomu, který neslouží; také ani tomu, který pohrdá a znevažuje Mne, když jsem usídlen v lidském těle.) 

Tady Bhagavan Krišna říká: „Nedávejte toto poznání lidem, kteří nevěří, pro nevěřící to nebude mít žádný efekt. Nemá smysl dávat tyto hluboké znalosti, kterými osvobodí sebe, někomu, kdo není připraven, kdo není očištěn, nemá víru v Boha. Pro ně, jen to uslyší a nebude to mít na ně žádný vliv." Pokud nejsou připraveni, nebudou rozumět ničemu, co Bhagavan říkal. „Ne člověku, který není oddaný." Tady Bhagavan říká: „Dejte to bhaktovi." Mělo by to být hlavním cílem pro oddanou duši: přemýšlet, neustále meditovat, mluvit o tom, co Pán řekl. Člověk musí studovat a pít tento nektar. Zde Bhagavan říká: „Ne člověku, který neslouží, který nedělá tato duchovní cvičení." Bloudí světem vlevo-vpravo, vlevo-vpravo, připoutáni ke všemu, berou si něco zdarma odtud, odtamtud - pro ně, nebudou nikdy schopni pít tento nektar samotný, do hloubky, neporozumí ničemu. Tak proč byste měli dávat perly sviním? To je to, co řekl Kristus: „Nedávejte perly sviním. Co budou dělat? Budou po nich šlapat, neznajíc jejich hodnotu." Zde Bhagavan Krišna připomíná Arjunovi to samé: „Nedávej své znalosti nikomu, kdo není oddaný, ne člověku, který neslouží." Protože zde je služba velmi důležitá, pomoc, kterou poskytujete, jaké ctnosti člověk má, je velmi, velmi, důležité. 

To je důvod, proč mu striktně řekl: „Dej je člověku, který je připraven." Protože toto poznání osvobozuje člověka od koloběhu zrození a smrti. Dokonce pokud, jakmile uslyšíte celou Gítu - Bhagavan ujistil, že kdokoli uslyší, byť jednou, celou Gítu, a myslí se snaží porozumět, ti budou v tomto životě svobodní. To je tajemství Gíty. 

Zde Bhagavan Krišna řekl Arjunovi, jak důležité to je, tyto znalosti. Jak důležité je plně vstřebat to, co mu řekl. Mít k němu úctu, sloužit Mu, protože není nikdo jiný než On.

--- 

Dodatek:

„Opravdu jsem si užil poslední kapitolu, protože poté, co byly dány všechny tyto pokyny Arjunovi, o tom, jak Ho dosáhnout, a některé věci zní docela obtížně, Krišna nabídl tento milosrdný závěrečný verš o tom, že vše, co potřebujete udělat, je mít víru. Zapomeňte na všechno jiné, když vše ostatní selže, jen poslouchejte Gítu a vložte svou víru v Boha, a všechny nečistoty budou odplaveny. Tento závěrečný akt Božího milosrdenství je to, co jsem si z toho vzal."- Gerald, Keňa

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 17.

15 srpna 2014 Swamiji vysvětlil kapitolu 17 Bhagavad Gíty, s názvem: Shraddhaatraya Vibhaaga jóga. 

V kapitole 17 Krišna vysvětluje tři členění víry, myšlenek, skutků a dokonce i stravovacích návyků, které odpovídají třem gunám. Krišna také říká Arjunovi o "OM Tat Sat", a významu těchto tří slov na duchovní cestě. "Vzorec OM, Tat, Sat, je trojnásobná definice Brahmanu, kterým byly odpradávna formováni Brahmíni, Védy a obětiny." (17.23)

Obecná témata v kapitole: 

• Tři typy víry. 

• Tři typy potravin. 

• Tři stupně duchovní praxe. 

• Tři druhy tapas (sebedisciplíny). 

• Tři typy úsporných opatření. 

• Tři typy charity. 

• "OM TAT SAT" trojnásobné jméno Brahmanu. 

Výňatek komentář Swamijiho: 

12. 

abhisandhāya tu phalam 

dambhārtham api caiva yat 

ijyate bharata-śreṣṭha 

Tam yajñam viddhi rājasam 

(Oběť nabízená s ohledem na osobní odměny, a také pro okázalost, O Arjuno, věz, že je to z rajas povahy.) 

Bhagavan zde říká, že když člověk dělá něco pro svůj osobní prospěch, jako: „Ach Bože, prosím dej mi auto! Ó Bože, prosím, dej mi manžela! Bože, prosím, dej mi manželku! Bože, dej mi bohatství! Bože, dej mi dům, dej mi slávu, dejte mi prestiž, dej mi vítězství, dej mi zdraví, dej mi blaženost, dej mi radost!" Víte, je to jen o tom, dej mi, dej mi, dej mi... Takže Bhagavan říká, že se jedná o rajas vlastnosti, které jsou vždy založeny na osobním zisku a motivu. Takže člověk při tom není nikdy svobodný. 

Ten, kdo miluje Pána, dělá vše bez osobní odměny nebo osobního zisku a tito lidé jsou svobodní. Jejich odměnou je Bhagavan sám. Dá Jim sám sebe. To je nádherná vlastnost bhakty. Skutečný bhakta má tuto hlubokou touhu, víte, a nemůže zůstat ani na okamžik bez milovaného. 

--- 

Dodatek: 
„Když Swami dnes hovořil, týkalo se to mnoha věcí z mého vlastního života. Také jsem si vzpomněl na mnoho osobních zkušeností, které jsem měl s Ním, které dávají nyní větší smysl. Neustále nám ukazuje, jak vidět život a jak žít život svůj." - Tobias, Švýcarsko

Krishna Janmasthami.

„Když začnete zpívat Božská jména, aby se vám Pán projevil, musíte také něco prokázat. Samozřejmě, že všechno se děje skrze Jeho milost, nic se neděje prostřednictvím vaší milosti. Dokonce i pohyb, i to že mluvím, je jen díky Jeho milosti, že je to možné. Ale tím, že člověk má mysl, budete muset prokázat, že opravdu chcete tuto mysl pustit. Takže, zpíváním Jeho Božských jmen Jej začnete volat. Čím více Jej budete volat, tím více se naladíte na jeho melodii, vaše staré já se stává menším a menším, až jen Jeho milost začne prosvítat skrze vás. Je to velmi jednoduché..."

„Například, když začnete zpívat jméno Krišny... ze začátku se budete cítit z toho unaveni, víte. Budete cítit „Oh, co se to děje? Proč  neposlouchá?" 

Ve skutečnosti to vše jsou různé vlastnosti, které se probouzejí, jak vidíte, i to mít na Něj vztek, protože Ho budete chtít. 

Stejně tak, nakolik budete po Něm toužit, 

On bude toužit po vás mnohem více. 

Řekněme, že máte depresi nebo si řeknete: „Ok, modlím se, víš, ale on neposlouchá." a to se děje, víte, ale ve skutečnosti to je Maya, jeho hra. Když se sám neukáže, toužíte po Něm mnohem více. Samozřejmě, můžeme o tom mluvit, můžete o tom v mysli přemýšlet, ale když jste v tom, je to úplně jiné..."

---

Krishna Janmasthami, oslava narození Pána Krišny se Sri Swamim Vishwanandou, začíná ve Shree Peetha Nilaya dnes večer o 22 hodině...

Více o tomto svátku se dočtete v článcích z minulých let (například zde): 
http://swamivishwananda-cz.blogspot.cz/2013/08/laska-je-jedina-vec-ktera-pana-vaze.html
http://swamivishwananda-cz.blogspot.cz/2012/08/krisna-janmashtami.html

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 16.

14 srpnu 2014 Swamiji probral kapitolu 16 Bhagavad Gíty, s názvem: Daivaasurasampad Vibhaaga jóga.

V kapitole 16 Krišna popisuje božské a démonické vlastnosti. Říká Arjunovi, aby dosáhl osvobození, musí se člověk vzdát démonických rysů, jako je chtíč, hněv a chamtivost. Je třeba neustále usilovat o to, rozlišovat mezi dobrým a špatným konáním, skrze sebeanalýzu.

Obecná témata v kapitole:
• Seznam hlavních božských vlastností, které by měly být pěstovány pro spásu.
• Seznam démonických vlastností, které by měly být odstraněny.
• Osud ignoranta.
• Touha, hněv a chamtivost jsou tři brány do pekla.

Zkrácený komentář Swamijiho:

17.

Atma-sambhavitah stabdha

dhana-mana-madanvitah

yahante nama yajnais-te

dambhenavidhi purvakam

(Obětují a nedávají podle pravého řádu, ale ze své okázalosti, z ješitnosti a přemrštěnosti a pošetilé pýchy.)

Zde Bhagavan Krišna říká, že se objevují velmi zdvořilí, velmi uctiví, díky své aroganci, „Promiňte pane" (Swamiji to říká afektovaným hlasem, způsobujícím smích lidí.). Takže všechno, co dělají, je jen show, která je zbožné víry, plna marnosti, jen zapůsobit na ostatní. Takže je to jen show, jen make-up. Krása navenek, peklo uvnitř. Takže je řečeno, že je to dálnice do pekla. Tak zde, pro člověka „tamas“ vlastností, tímto způsobem si kopou díru do pekla. Zde je řečeno, že předstírají sebe natolik, že nemohou vnímat pravdu. Pošetilá pýcha, víte. V důsledku své pýchy se stanou slepými. Nevidí skutečnost.

Takže tak to je na světě. Víte, to je to, co Bhagavan Krišna vysvětluje. V důsledku této pýchy, kvůli takovému bláznovství, se člověk stává slepým. V důsledku egoismu, kvůli pýše, aroganci. V důsledku této ješitnosti, dělat dojem na jiné, udělají cokoliv. A jakmile touha byla naplněna, nechávají to být a končí.

---

Dodatek: 

„Cítím se úžasně v průběhu celého kurzu. Swami odhaluje všechnu slávu a zábavy Krišny. Jsem velmi šťastná, že mám příležitost naslouchat jeho slovům." - Marina, Rusko

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 15.

13. srpnu 2014 Swamiji probral kapitolu 15 Bhagavad Gíty, s názvem: Purushottama jóga. 

Kapitola 15 se zabývá jógou sjednocení s Nejvyšší Bytostí. Krišna se projevuje jako všemocný, vševědoucí a všudypřítomný. 

Krišna také popisuje symbolický strom (představující hmotnou existenci), který má své kořeny v nebi a listy na zemi. Vysvětluje, že tento strom by měl být useknut "sekerou oddělení", poté člověk může dosáhnout osvobození. 

Obecná témata v kapitole: 

• Stvoření je jako strom vytvořený silou Máji. 

• Jak useknout strom připoutání a dosáhnout spásy. 

• Vtělená duše je poživatelem. 

Výňatek komentář Swamijiho: 

20.

iti guhyatamaṃ śāstram 

idam uktam mayā'nagha 

etad buddhvā buddhimān 

syāt kṛtakṛtyaśca bhārata 

(Skrze Mne byla řečena ta nejtajnější shastra, 
ó hříšný. Znát je zcela, je třeba zdokonalovat se v pochopení a být úspěšný v nejvyšším slova smyslu, 
ó Arjuno.) 

/Pozn.: shastra=soubor pravidel/ 

Tady Bhagavan Krišna říká: „Nechci prozradit Sebe hloupým nebo hříšným lidem. Jen ti, kteří mají božské ctnosti uvnitř, Mne mohou zahlédnout. Mohou být blízko Mne, mohou se těšit z Mého doprovodu, ale ne všichni, jen pár z nich." Tady Bhagavan říká, že je to On, všemohoucí Bůh sám, dávající pravé poznání zdokonalující sebe, rozpoznat Ho všude a ve všem co člověk dělá. Dokonce i když vykonáváte své normální povinnosti, které vám byly svěřeny Jím samotným. Uvědoměním si této pravdy, že cokoli děláte, ať jste kdekoli, kdokoli jste, je to vše Pán sám. Povznesete se nad Máju, jakmile se probudí pravé poznání, bude vám dána sebe-realizace, bude vám dáno Ho vidět za všech okolností. 

Bhagavan říká, že ten, kdo Ho bude vnímat všude, On je ten, kdo má plnou kontrolu nad oddaným a skrze různé líly, prostřednictvím různých zábav, které přijímá pro každou jednotlivou osobu, má každý z nich s Ním svůj vlastní osobní vztah. Projevuje se v určitých aspektech pro tuto osobu, a to je to, čím způsobí, že láska roste. Láska k Bohu a láska ke všem. Když milujete Boha skutečně, vidíte Pána všude. 

--- 

Dodatek: „Dnes Swami otevřel myšlenku vztahu duše k Bohu. On v podstatě řekl, že je tělo a věčná duše, ale za duší spočívá Krišna sám. Vysvětlil, že bhakta, skrze lásku, kterou má pro Boha, může dosáhnout konečného, které leží i mimo duši." - Senthilnathan, Srí Lanka

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 14.

12. srpna Swamiji probral kapitolu 14 Bhagavad Gíty, s názvem: Guntraya Vibhaaga Jóga.

V kapitole 14 Krišna rozlišuje mezi třemi gunami: Sattwa, Rajas a Tamas. Krišna vysvětluje, jak jsou důležité v Bhaktovi dobré vlastnosti. Říká Arjunovi, že dobré vlastnosti jsou nutné v zájmu postupu na duchovní cestě, ale nakonec se člověk nad všechny tři guny musí povznést.

Obecná témata v kapitole:
• Charakteristika tří kvalit přírody.
• Tři kvality jsou také nositely převtělování pro individuální duši.
• Dosáhnout osvobození po překonání tří kvalit hmotné přírody.
• Proces stoupání nad tři kvality.

• Sputání třemi kvalitami lze omezit oddanou láskou.

Zkrácený momentář Swamijiho:

11.

sarva dvāreṣu dehe’smin

prakāśa upajāyate

jñānaṃ yadā tadā vidyād

vivṛddhaṃ sattvam ityuta

(Když se do všech dveří v těle dostává záplava světla, světla porozumění, vnímání a poznání, člověk by měl pochopit, že došlo k velkému nárůstu a povstání sattwické guny v přírodě.)

Tak tady Bhagavan říká, že když jste zachváceni neodolatelným štěstím, občas zažíváte takové hluboké štěstí, někdy nemusíte ani vědět odkud to štěstí pochází. Cítíte úžasnou radost uvnitř vás, začnete se smát a plakat zároveň, cítíte nadšení najednou. To je, když je tam záplava světla, světla porozumění, když víte, že jste našli svůj směr, svou cestu v životě, že jste našli svého Gurua, nejste jen někdo kdo kráčí po ulici. Máte pocit, že někam patříte, a pak díky tomuto pocitu sounáležitosti cítíte velkou radost, že nejste na této cestě sami.

V tomto světle člověk dosáhne rozeznání, dosáhne rozlišování a pochopí, co je život sám o sobě. Jaká je pravda; člověk ví co je správné a co je špatné. Když se objeví světlo moudrosti, mysl je automaticky přesměrována z vnějšího světa, ale je odkloněna směrem dovnitř. Mysl se rozběhne ne směrem ven, ale dovnitř. Takže když se rozběhne směrem dovnitř skrze vaši sádhanu, prostřednictvím meditace, automaticky tam bude určité oddělení od okolního světa. 

Nic vně vás opravdu netrápí, nemusíte se ničeho bát, protože věříte a milujte, vaše víra je silná. 

---

Dodatek:

„Včerejší kurz byl pro mne nejpraktičtější. Jsem ajurvédským terapeutem a v mé práci jsem se hodně zabývala třemi gunami. Ale včera jsem si uvědomila, že to musím nechat také trochu být a nebýt tak třemi gunami ovlivněna a dát je na správné místo, tak to bylo pro mne velmi praktické. "- Kalavati, Švýcarsko

Důležitá informace pro návštěvníky SPN !!! čtěte pozorně...

Bezhotovostní „Yuga“ nastane brzy…

Bezhotovostní věk ve Shree Peetha Nilaya (SPN) se rychle blíží...! Pod vlivem současného kurzu Gíty s Gurujim, jsme naladěni odpojit se víc a víc od materiálního... ;-).

Aby se život naší účetní a finanční správě zjednodušil, rozhodli jsme se, že již nebudeme přijímat platby v hotovosti uvnitř Ašrámu. Riši Madhavananda (bývalý Naamdev) v posledních měsících zjišťoval pohodlný systém bezhotovostní karty pro SPN. 

Dnes ráno byly vydány první bezhotovostní karty, průkopníkům z řad hostů. Asi 40 lidí již dostalo karty, které, od 21.srpna počínaje, tuto kartu bude člověk potřebovat pro vše, za co se doposud používala v SPN hotovost, zejména v oblasti stravování, nakupování a ubytování. 

(na recepci a v obchodě lze nadále používat i kreditní karty a karty EC). 

K dispozici jsou dva typy karet: 

1. základní karty 

2. neregistrované karty 

Registrovaná karta je spojena s vaší osobní identitou, a tam je malý nevratný poplatek za ni (2 EUR). Pokud někdo chce mít na kartě něco vytištěno, je příplatek 5 EUR. Osoba si může vybrat, jaké informace chce, aby tam byly. Typicky se bude jednat o jméno (duchovní a/nebo světské) a telefonní číslo.

Jinak existuje také neregistrovaná verze anonymní karty. Záloha je zde také 2 EUR, ale ta je vratná. 

Obě karty mohou být nabíjeny na stroji pro karty (bez zúčastněné osoby), který bude umístěn v hlavní vstupní hale, a to buď v hotovosti nebo kreditní/ES kartou. Stroj bude funkční od 21. srpna. Stroj může také uvolnit peníze, které jsou na kartě uloženy. 

Během velkých akcí můžeme poskytnout další stůl pro dobití karty (v případě, že jsou fronty u stroje). 

Stroj bude vypadat podobně jako ten na obrázku. 

Hlavní výhodou získání registrované karty, je, že v případě, že se ztratí 

1) může být blokována v případě, že jste na ni uložili velký obnos 

2) v případě, že nese na sobě jméno, může být vrácena snadněji vlastníkovi 

Máte-li dotazy, náš tým pro hosty vám rád bude podporou (klikněte zde). 

Doufáme, že shledáte tuto kartu pro vás osvobozující a učiní váš příští pobyt v SPN ještě příjemnější. 

Jai Gurudev! :-) 

PS: jediná věc, na kterou můžete i nadále používat hotovost (jiná než nabíjení vaší bezhotovostní karty), jsou dary a "Guru dakšína".

Kurz Pujy nyní také v češtině.

"Když si na svůj oltář umísťujete sošku Božství /murti/, musíte si při tom uvědomit, že se jedná o mnohem více, než jen pouhou sošku – zejména pokud byla požehnána. Murti je manifestací Božství ve světě. Božství na sebe bere podobu sochy, aby mu naše omezená mysl dovedla porozumět, a tak jsme se s Ním snáze dovedli spojit."

Díky milosti Sri Swamiho Vishwanandy, se nabídka kurzů v Čechách nyní nově rozrostla také o možnost absolvovat v českém jazyce:

Kurz Pujy  (Simple Puja)

Cítíte-li se osloveni hinduistickými obřady, které můžete vidět a zažívat v Centru Shree Peetha Nilaya ve Springenu, máte zájem a také dostatek vůle vykonávat pravidelné obřady (pujy) k vámi zvolené sošce či obrázku Božství, a chcete-li se naučit krátkou verzi tohoto obřadu, kontaktujte prosím některého z uvedených učitelů:

Jagadishen (jagadishen@atmakriya.org)

Rohini (rohini@atmakriya.org)

Swarupini (swarupini@atmakriya.org)

Cena kurzu je stanovena v Čechách na 500,-Kč.

Na kurz je nutné mít a donést si vlastní sošku či obrázek zvoleného Božství, další materiál na kurz (chandan, kumkum, květiny, prasad atd.) může být poskytnut po dohodě s učitelem, kurz trvá přibližně 2-3 hodiny, dle schopností a rychlosti účastníků.

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 13.

11. srpna Swamiji probral kapitolu 13 Bhagavad Gíty, s názvem: Kshetrakshetrajna jóga. 

V závěrečných 6 kapitolách, hlavní témata podrobněji zkoumaná jsou: základní povaha Prakrti (hmotné přírody) a Jivátmanu, a základní rysy cesty karmy (akce), jńána (poznání) a bhakti (oddanosti) a způsoby provádění těchto cest. 

V kapitole 13 se Arjuna ptá, za účelem dozvědět se o Pánu více. Arjuna říká Krišnovi, že nyní, když viděl Krišnovu vesmírnou podobu, chce jít hlouběji do tajemství Boha. Krišna pak vysvětluje Arjunovi co je hmota a co je duch, co je tělo a co je duše. 

Obecná témata v kapitole: 
• Teorie tvoření. 
• Bůh může být popsán v podobenstvích, a žádným jiným způsobem. 
• Víra samo o sobě může vést k osvobození. 
• Atributy ducha. 

Zkrácený komentář Swamijiho: 

 8. 

jyotiṣām api tajjyotis 

tamasaḥ param-ucyate 

jñānam jñeyaṃ jñāna-gamyam 

hṛdi sarvasya viṣṭhitam 

(On je světlo všech světel a svítí nade vší temnotu naší nevědomosti. On je poznání a předmět poznání. Sídlí v srdcích všech.) 

On ukazuje, že povinností člověka je uvědomit si Božství v sobě a dosáhnout ho. Což znamená, že cokoli v životě děláte, je jen službou Jemu, dosáhnout Ho. Takže to je důvod, proč jsem řekl: „Dělejte svoji dharmu." Když děláte vaši dharmu, řádně jste ji přijali, sladíte se s tímto poznáním. Když se naučíte přijímat život, cokoli vám Bůh v životě dává z celého srdce, to je předmětem poznání, které vám Bůh dal, abyste dosáhli dokonalosti. Když přijmete to, co vám On v každém okamžiku dává, uvidíte, jak snadné to je. 

On sídlí v srdcích lidí. I když je Pán přítomen všude, vše je Jeho projevem, ale srdce člověka je jiná realita, je kvalitnější než jakýkoli jiný Jeho projev. V srdci lidí Jeho světlo svítí mnohem více. Srdce člověka je projevem Boha, to je to, kde ho člověk může cítit, setkat se s Ním, mluvit s Ním. To tedy znamená, že srdce, které je uvnitř těla, je jedinečné, a to je to, čím je lidská bytost vyjímečná. 

 --- 

Dodatek: „Bylo to doposud skvělé. Swami v podstatě opakuje stejné pravdy, pokaždé ale zabalené v jiném obalu. Zpráva je mít klidnou mysl, říci sám sobě, že jste duše a ne tělo, a že Bůh dělá vše. Opakování je naprosto nezbytné, protože my si potřebujeme připomínat znovu a znovu. Naším cílem je jen pamatovat si a praktikovat v našem každodenním životě to, co nás učí. "- Shez, U.K.

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 12.

10. srpna Swamiji probral kapitolu 12 Bhagavad Gíty, s názvem: Bhakti jóga.

V kapitole 12 Pán Krišna oslavuje cestu oddanosti Bohu (bhakti jógu). Krišna vysvětluje, že bhakti jóga je nejjednodušší a nejlepší cestou k následování.

Nejvyšší Pán řekl: Shledal jsem nejlepšími jogíny ty, kteří jsou (žádostivi být) navždy spojeni se Mnou, kteří mají nejvyšší víru a kteří Mne uctívají a kteří zaměří svou mysl ke Mně.

Obecná témata v kapitole:

Má člověk uctívat osobního nebo neosobního Boha?

Důvody pro uctívání osobní formy Boha. 

Čtyři cesty k Bohu.

Karma jóga je nejlepší způsob.

Atributy oddaného.

Zkrácený komentář Swamijiho:

2.

mayyāveśya mano ye māṃ

nitya-yuktā upāsate 

śraddhayā parayopetās-te 

me yuktatamā matāḥ

(Ty, kteří našli svou mysl ve Mně a při neustálém sjednocení, posedlí nejvyšší vírou, hledají Mne, shledávám být nejdokonalejšími ve spojení s jógou.)

Zde Bhagavan říká, konečnou a nejdokonalejší formou jógy je mít tuto touhu po Pánovi, mít tuto lásku k Pánovi, tuto úctu k Němu. Skrze ni člověk najde velké potěšení naslouchat Jeho slávě, připomínajíc si Ho japou, neustálým zpíváním Jeho Božských jmen, a tím roste víra.

Je to jako potrava pro víru a mysl spočívá a je vstřebána (v Božství). Vidíte, udržet něčí vlastní úsilí je velmi obtížné, není to tak jednoduché, musíte být proto velmi silní. Ale jestliže čověk spočívá a odevzdá se Pánu a věří v Něj, On se postará o blaho bhakty a ponese ho.

Bhagavan Krišna říká: „Mám formu a mám jméno a ten, kdo zná mé jméno a mou formu, neustále si připomínajíc a zpívajíc Má jména, a majíc Mou formu uloženu hluboko do mysli, jemu odhalím sebe. A to je ta největší jednota, protože jsem odhalil sebe sama v rámci svého vlastního Já.

---

Dodatek:

„Dnes Swami diskutoval o kráse bhakti jógy. Vysvětlil, že to je skutečně jednoduché, ne jednoduché, ale prosté. Nemusíte umět nic zvláštního, nemusíte být ničím zvláštním, není tam velké tajemství. Musíte jen být šťastní a v lásce." - Pratab, Chorvatsko

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 11.

9.srpna 2014 Swamiji probral kapitolu 11 Bhagavad Gíty, s názvem: Vishvaroopa Darshana jóga.

V kapitole 11 si Arjuna přál přímo zažít neomezenou slávu Pána Narayany - Nejvyššího Brahmanu, který je konečným cílem všech, kteří praktikují bhakti jógu. Krišna ve svém nekonečném milosrdenství odhalil svou pravou podobu Arjunovi.

Obecná témata v kapitole:
• Vize Boha je konečným cílem hledajícího.
• Pán Krišna ukazuje svou kosmickou podobu.
• Člověk nemusí být připraven nebo oprávněn Boha vidět.
• Arjuna se bojí vidět kosmickou podobu.
• Modlitby Arjuny ke kosmické podobě.
• Boha je možné vidět skrze oddanou lásku.

Zkrácený komentář Swamijiho:

25.
daṃṣṭrā-karālāni ca te mukhāni
dṛṣṭvaiva kālānala sannibhāni
diśo na jāne na labheca śarma
prasīda deveśa jagannivāsa

(Když se dívám na Tvá ústa, hrozná mnoha kly ničení, Tvé tváře jako ohně smrti a času, ztratil jsem pocit směrů a nenacházím klid. Obrať Své srdce k milosti, ó Bože bohů! Útočiště všech světů!)

Arjuna se vyjadřuje ve stavu hlubokého úžasu a utrpení, šťastný a zmatený současně. Prosí Pána Krišnu, aby se nad ním smiloval. „Obrať své srdce k milosti", řekl, „Smiluj se nade mnou. Nemohu zpracovat tuto Tvou kosmickou podobu, která je před mýma očima." Tím prosí Krišnu: „Prosím, můj Pane, odstraň tuto hroznou kosmickou podobu z mých očí."

Velmi často lidé žádají věci, které si myslí, že budou pro ně dobré, a pak, když to mají, nevědí, jak s tím zacházet. Tak podobně se to děje v každodenním životě. Źádáme věci, aniž bychom věděli, co žádáme, co přijde. Vzpomínám si, někdo se mne ptal: „Ach, víš, chci si uvědomit sám sebe hned." Ptal jsem se té osoby: „Víš co žádáš?" On řekl: „Ano, vím." Tak jsem řekl: „Dobře! Když víš co žádáš, nechť tě Bůh tím požehná." A v tom okamžiku se jeho život otočil vzhůru nohama, všechno se otočilo, plakal: „Nechtěl jsem toto, trpím." To je důvod, proč není dobré žádat. Pokud opravdu chcete žádat, žádejte Boha o Jeho lásku a v tom je vše plně zaručeno, všechny záruky jsou uvnitř.

---

Dodatek

„Každý den je zvláštní svým vlastním způsobem a dnešek se mi líbil moc. Když Swami mluvil o kosmickém podobě, snažila jsem si to představit, ale bylo to nemožné." - Lilavati, Polsko

Bhagavad Gíta kurz se Swamim Vishwanandou - kapitola 10.

8.srpna 2014 Swamiji probral kapitolu 10 Bhagavad Gity, s názvem: Vibhooti jóga.

V kapitole 10 Krišna vysvětluje, že je vyšším Já všech bytostí. Podal jedinečný popis svých příznivých vlastností, které Jej charakterizují, jako odlišného od všech ostatních subjektů.

Obecná témata v kapitole:
• Bůh je zdrojem všeho.
• Nikdo nemůže znát skutečnou povahu reality.
• Vše je projevem absolutna.
• Manifestované stvoření je velmi malým zlomkem absolutna.

Zkrácený komentář Swamijiho:

37.

vṛṣṇīnāṃ vāsudevo’smi

pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ

munīnām apy-ahaṃ vyāsaḥ

kavīnām uśanā kaviḥ

(Jsem Krišna mezi Vrishni, Arjuna mezi Pánduovci; Jsem Vyasa mezi mudrci; Jsem Ushana mezi proroky.)

/Pozn.: Vrishni = starý indický rod, odvozený od Yadu, do nějž Krišna patřil /

Zde Bhagavan hovoří o sobě: „Já jsem Krišna mezi Vrishnis." Hovoří o svém vlastním Já, Pánovi, který prokazuje totožnost mezi manifestací Boha a Bohem samotným. Řekl: „Přenesl jsem se do bytosti, do tohoto těla, jako Vasudéva Krišna, ale já sám jsem Pánem Pánů. Jsem samotným Narayanou Krišnou." Takže záměrem je ukázat, že On je nejvyšší, nejvyšší jako Já, víc než tvůrce Brahma. Je nezrozený, nesmrtelný, všemohoucí Pán sám. Pán všeho stvoření sám je synem Vasudévy. Pán není jen normální obyčejný člověk, i když se zdá velmi lidský tím, že je mezi lidmi, tím, že je na bojišti, na Kurukšétře. Všichni ho mohli vidět prostě jako normálního, ale ve skutečnosti je samotným Bohem.

Řekl: „Mezi Pánduovců jsem Arjuna." Tady je to legrační, víte, vidět, že mezi Pánduovci - mezi samotnými Pancha Pánduovci, který byl nejstarší? Yudhisthira byl nejstarší z Pánduovců. Byla to velmi ctnostná duše, velmi ctící dharmu, velký oddaný Pána. Byl velmi slavný, ale Krišna zde říká, že mezi Pánduovci „Jsem Arjuna". Arjuna, naslouchající v té chvíli, byl nejspíš v šoku. Takže řekl: „Arjuno, mezi Pánduovci jsem ty, Arjuna". Prohlásil, že není žádný rozdíl mezi Pánem a Arjunou. Jak jsem řekl před několika dny, tady hraje různé role: Bhagavan sám hraje roli jako Guru a Bhagavan sám hraje roli jako žák.

---

Dodatek: 

„Zjistil jsem, že příběhy jsou úžasné.  /Swami/ Poskytl příběh pro každou inkarnaci Pána a jak na sebe vzájemně působí. Nikdy jsem dříve neslyšel tolik pěkných příběhů a to mne činí velmi vděčným, že jsem dostal příležitost být tady." - Ivan, U.K.

Inspirace od Mahavatara Babajiho.

Požehnání jako překvapení!

Včera v noci se všichni přítomní ve Shree Peetha Nilaya radovali, když bylo oznámeno, že Sri Swami Vishwananda bude dávat všem individuální požehnání. Bylo to nádherné překvapení! Opět nám ukázal, že Bůh neustále dává, dává, dává...

Kéž bychom všichni byli vždy otevřeni přijímat nepřetržité požehnání, kterým nás Božství skrápí! Tímto způsobem Jeho Božská láska plně rozkvete v našich srdcích, přirozeně se šíříc, a bez námahy, po celém světě.

Bhagavad Gíta a taneční daršan.

Ano, existuje mnoho druhů daršanů... v pátek večer lidé, kteří byli přihlášeni na zrušené daršany a přijali pozvání Sri Swamiho Vishwanandy k účasti na kurzu Bhagavad Gíty po 19 hodině, obdrželi zvláštní požehnání.

Jak řekl mnohokrát: „Neexistují žádné náhody." Takže určitě tam byli lidé, kteří chtěli upřímně ve svém srdci dostat příležitost poslouchat Ho, jak vysvětluje Gítu, ale z různých důvodů se nemohli do kurzu zapsat. Proto Sri Swami Vishwananda splnil jejich přání a přivítal je slovy: „Jai Gurudev všichni! Pro všechny, kteří přišli právě teď, jsme u verše 34, kapitoly 10, Gíty. Takže skrze milost Pána budete mít devět veršů. To je dobře! Budete profitovat z těchto devíti. Bhagavan Krišna řekl: „Ten, kdo slyší i jen jeden verš z jedné kapitoly, bude mít dobrou punya (zásluhu)." I když vám to nedává moc smysl, stačí nést Pána Krišnu ve vaší mysli, odevzdat se nohám Gurua, cítit svým srdcem a budete z ní profitovat. I když vaše mysl to nebude chápat, zavřete oči a absorbujte to."

Po svém komentáři dal Sri Swami Vishwananda další zvláštní požehnání zpěvem bhajanů a nadšeným tancem se všemi!

A na konci akce, po Gíta Aarti, skrápěl všechny svými nesčetnými požehnáními lásky a milosrdenství, prostřednictvím několika minut tiché meditace.

Dodatek:
„Byla to nádherná noc, nádherný večer! Je to pro mne poprvé (co poslouchám Gítu). Takže jsem plakala po dobu dvou hodin (smějíc se). To je vážně úžasné! A dnes v noci to určitě bude stejné."-  Cliven, Cudrefin, Švýcarsko.  

„Když jsem viděla, že daršan byl zrušen a že bych mohla přijet na Bhagavad Gítu, byla jsem tak šťastná, když jsem přijela a uviděla Svamiho, protože jsem Ho chtěla vidět celý měsíc. A poslouchat ho mluvit o Bhagavad Gítě, to je velký dar, který nám dává!" - Roshnee, Štrasburk, Francie.

Pojďme zpívat společně!

…a navázat na jedinečné vystoupení české (a slovenské) výpravy na letošní Gurupurnimě.

Je přáním Sri Swamiho Vishwanandy začít tvořit společné dílo právě tím, že budeme společně zpívat.

Přijďte tedy pomoci vytvořit první 

společnou českou bhajanovou skupinu!

V krásných prostorách Karlovy ulice č. 25 v Praze, 

místě pravidelných OM Healingů, se budeme

od 2. září 2014 scházet každé úterý 
 od 18 hodin 

(konec dle zájmu a potřeb zúčastněných)

První neoficiální trénink začne již 20.8. 2014 
v 19 hod. s Yadhavou.

Pravidelně se pak budeme scházet od 2.9.2014.

Srdečně zveme nejen všechny muzikanty, ale také každého, kdo si chce třeba jen zazpívat, či je ochoten se učit nové bhajany, jejich správné podání, a zapojit se do společného díla.

Vezměte s sebou nástroje, zpěvníky 
 a dobrou náladu!

(Praha 1, Karlova 25, poblíž historického Staroměstského náměstí, 2. patro. 

Nájemné za večer se rozdělí mezi účastníky. 
Kontakt  a více informací: Rakesh 774 506 465 , 
t-pavlicek@seznam.cz)

Aktuelní rozpis termínů do konce roku: 

ZÁŘÍ 2014

ÚTERÝ 2.9.2014, v 18h

ÚTERÝ 9.9.2014 ,v 18h

ÚTERÝ 16.9.2014, v 18h

PONDĚLÍ 22.9.2014, v 18h 

 -----

ŘÍJEN 2014

ČTVRTEK 2.10.2014,  v 18h

ÚTERÝ 7.10.2014, v 18h

ÚTERÝ 14.10.2014, v 18h

ÚTERÝ 21.10.2014, v 18h

ÚTERÝ 28.10.2014, v 18h

-----

LISTOPAD 2014

ÚTERÝ 4.11.2014, v 18h

PÁTEK 14.11.2014, v 18h

STŘEDA 19.11.2014, v 18h

ÚTERÝ 25.11.2014, v 18h

-----

PROSINEC 2014

ÚTERÝ 2.12.2014, v 18h

ÚTERÝ 9.12.2014, v 18h

ÚTERÝ 16.12.2014, v 18h

/pozn.: pokud je v seznamu jiný den než úterý, nebylo s pronajímatelem možné sjednat jiný termín/