Duchovní pouť do SPN.

Vážení přátelé,

šťastni a naplněni jsme se vrátili domů z DUCHOVNÍ POUTI DO ÁŠRAMU SHREE PEETHA NILAYA - DOMOVA MAHÁMANDALÉŠVÁRA ŠRÍ SVÁMÍHO VISHWANANDY. 

Co jsme vlastně prožili? Již první večer po večerních modlitbách nás nečekaně překvapil Gurudží, Šrí Svámí Vishwananda, neplánovaným Satsangem. Vyprávěl několik krásných příběhů o oddanosti a lásce k Bohu. Bylo to tak úžasné setkání; Gurudží nás všechny rozzářil. Potom nás láskyplně přivítali náš zemský Svámí Vishwabaladharananda a Svámí Vishwaanshuyananda a seznámili nás s programem. Všichni účastníci dostali od Svámího dárečky – odznáčky s fotografií Gurudžího s českou trikolorou a nápisem STAČÍ MILOVAT a malované české perníčky přichystané s láskou jednou z českých účastnic této události.

V pátek dopoledne byla součástí programu séva, což je nezištná práce pro druhé. Počasí nám připravilo sněhovou nadílku, takže tolik potřebné práce na zahradě se nemohly uskutečnit. Několik oddaných i přesto připravilo záhonky. Ostatní se podíleli na sévě úklidem, v prádelně, kuchyni, řezali dřevo atd. Bylo krásné vnímat jednotu a pospolitost Čechů při sévě.

Po obědě nám Svámí Vischwabaladharananda představil ášram Shree Peetha Nilaya, seznámil nás s jeho historií, vyprávěl, jak vznikal, vysvětlil význam tohoto ášramu a provedl nás osobně celým komplexem. Dozvěděli jsme se tak hodně zajímavého o atelieru Bhakti Margy, o kterém nám přednášela Jaahnvi, o historii vzniku mnohých krásných ikon a mimo jiné i o tom, jak po požehnání od Šrí Svámího Vishwanandy z obrazů stéká léčivý olej. Navštívili jsme chrám, kapli, jeskyni Mahávatára Babajiho, zahrady, pole a dokonce místní kravín, kde nás uvítaly 3 ášramové posvátné kravičky.

Večer nás pozval náš zemský Svámí na satsang do jeskyně Mahávatára Babajiho. Svámí Vishwabaladharananda trpělivě zodpovídal duchovní otázky českých oddaných a řekl nám mnoho o duchovní cestě, o misi svého Satgurua Svámího Vishwanandy o jeho velké pomoci lidstvu. Hltali jsme každé slovo, mnozí s dojetím a nejraději bychom poslouchali do rána. Satsangu se zúčastnil také Svámí Vishwaanashuyananda, který taktéž zodpověděl některé z otázek českých oddaných.

V sobotu nás Svámí Vishwabaladharananda zavedl do místního relikviáře a před samotným uctěním relikvií svatých promluvil k českým oddaným o významu relikvií a zodpověděl některé otázky týkající se tohoto tématu. Bližší informace o relikviích ve SPN jsme obdrželi také od Dakshini, která české oddané seznámila s místními relikviemi podrobněji. Gurudží si velmi cení ostatků svatých, schraňuje je z celého světa a pro mnohé to bylo poprvé, co stáli v jejich blízkosti a cítili tu silnou energii. Slzy vyvolaly Kristovy relikvie, jen těžko jsme se od nich mohli odloučit. Ztichli jsme a každý si v srdci odnášel něco z těch dávných dob.

Tento den se vařil pro všechny v ašramu český oběd – bramboračka, vegetariánská verze svíčkové s knedlíkem a štrůdl s mákem. Po obědě byla na programu návštěva kaple Bhakti Margy ve vesnici Springen. Tam mají přístup jen ženy a pobyt v ní je pro ně velmi léčivý.

Pak už jsme se chystali na Daršan s Mahámandaléšvárem Šrí Svámím Vishwanandou, který Gurudží věnoval tentokrát jen Čechům a Daršanu se zúčastnilo úžasných 280 oddaných z naší země. Daršan byl nádherný a probíhal v jednotě, lásce, radosti a harmonii. Gurudží laskavě odpovídal na osobní otázky každému, kdo jej oslovil. Kormě skvělého hudebního doprovodu ze Shree Peetha Nilaya hrála na Daršanu také česká kapela několik hodin bhadžany i české duchovní písně a mnohé bhadžany zvedly všechny k tancování. Dojemným momentem byl bhadžan, který se naučily a zazpívaly děti. Během Daršanu se společně postavily před Gurudžího, zpívaly a předaly Gurudžímu krásný dáreček - mandalu, kterou samy vytvořily.

Pro děti byl během celého pobytu připraven program. Ve spolupráci s ašramovým týmem a českými oddanými zpívalo, tančilo, malovalo a hrálo si až 16 dětí různého věku. A pak, když Gurudží ocenil jejich zpěv úsměvem a pohlazením, objevily se slzy v očích nejen u rodičů. Sálem zněla čeština, když jedna oddaná vyprávěla o své cestě ke Gurudžímu - svůj životní příběh o zázračném uzdravení.

Po Daršanu navazoval Satsang Šrí Svámího Vishwanandy pro české oddané, kterého se zúčastnili všichni účastníci Daršanu. Šrí Svámí Vishwananda hovořil o podstatě Bhakti, o Boží lásce a Boží přítomnosti a zodpověděl mnoho krásných duchovních otázek.

Této 4 denní duchovní pouti se zúčastnilo 30 NOVÝCH LIDÍ z České republiky, pro které bylo první setkání se Šrí Svámím Vishwanandou a první návštěva jeho domova Shree Peetha Nilaya nádherným zážitkem.

Účastníci pouti velmi ocenili práci našeho překladatelského týmu, který přeložil všechny ranní a večerní modlitby do češtiny.

Po obědě jsme se rozloučili společnou fotografií před hlavním vchodem do ášramu, poděkovali jsme našemu zemskému Svámímu Vishwabaladharanandovi za krásné chvíle, které pro nás připravil, za to jak obětavě a s láskou se nám po celou dobu pobytu věnoval. Poděkovali jsme Svámímu Vishwaanashuyanandovi, který se během celého pobytu českým oddaným s velikou láskou a péčí věnoval a byl nám všem velmi nablízku. Jen neradi a mnozí se slzami v očích jsme odjížděli z toho krásného místa plného lásky, z domova Božské Matky, z ašramu SHREE PEETHA NILAYA - DOMOVA MAHÁMANDALÉŠVÁRA ŠRÍ SVÁMÍHO VISHWANANDY. Byl to nádherný, výjimečný pobyt v ašramu. Svámí Vishwakurunandhanananda nás informoval, že se několik Čechů stalo součástí „andělské armády“ a podpořilo tak výstavbu nového chrámu.

Na závěr bychom chtěli především vyjádřit svou vděčnost a díky Mahámandaléšváru Šrí Svámímu Vishwanandovi, že nám tuto nádhernou akci umožnil a že s námi strávil nezapomenutelné chvíle. Děkujeme za jeho Božský Daršan a Satsang, za jeho nekonečnou lásku, soucit, péči, kterou nám všem věnoval a v neposlední řadě za jeho pomoc při vedení na duchovní cestě.

Moc děkujeme také našemu zemskému Svámímu Vishwabaladharanandovi a Svámímu Vishwaanashuyanandovi za jejich úžasnou starostlivost a péči. Děkujeme také organizačním týmům Bhakti Margy v České republice a ve Shree Peetha Nilaya, které se na organizaci této akce podíleli.

Na tuto duchovní pouť jsme přijeli jako 180 lidí z Čech a odjížděli jsme jako jedna velká rodina.

Děkujeme Vám Gurudží, za VAŠI LÁSKU a za dary, které nám dáváte…

S láskou,

Bhakti Marga Česká republika

Další fotografie k této akce ke shlédnutí na tomto odkazu: 

https://www.flickr.com/photos/138528382@N08/26270961505/in/album-72157664551778193/lightbox/

Příběhy z Duchovní cesty po Mauriciu, část I, pokračování.

Rádža Thákur
(první část tohoto příběhu byla uveřejněna zde na blogu 1.4.2016)

...tak plyne čas. 
Dhana vyrostl. Samozřejmě, začal se učit. Dozvěděl se, že Bhagaván Kršna, kterého předtím nazýval svým přítelem, je svrchovaný Pán samotný. Nejvyšší Pán samotného vesmíru. On je Bhagaván. Miloval Kršnu vroucně, ale naladění uvnitř něj se začalo měnit. Začal se dívat na Kršnu.

Víte, předtím krmil Kršnu jako gópové před 5000 lety ve Vrindávanu. Jací byli? Měli nějaká omezení pro to jak Kršnu milovali? Ne, oni Ho milovali vroucně, ale nemodlili se k Němu. Dokonce i uvnitř věděli, že On je Bhagaván, je svrchovaný Pán, ale přesto Ho milovali jako přítele. Zde Pán také opětuje tuto lásku jako přítel. To je důvod, proč se o Něj mohli starat. Mohli si s Ním hrát. Mohli Ho dráždit. Mohli Ho tlouct, krmit Ho. Mohli mu všechno říci.

V případě, že tento vztah nebude existovat, myslíte, že by byli schopni to udělat? Ne, oni by nebyli schopni to udělat. Co by dělali? 

"Bhagaván, agja didžije: prosím dejte mi objednávky, co pro vás mohu udělat!" Ale Bhagaván se nemanifestoval jen aby dal agja - nemanifestoval se jen na objednávku lidí. Manifestoval se, aby vám připomenul svou lásku - jak moc vás miluje a jak moc Ho musíte milovat. Není to jen "přijít a sedět a modlit se." Ne. Musíte Ho milovat! A vědět, že vás miluje! On vždy lásku opětuje.

Čím více Ho budete milovat, tím víc vás miluje. Milujte Ho, dokud nebudete moci milovat víc než tak. Pak Ho nechte konat. On vás může milovat mnohem mnohem víc. Vy, jakožto člověk, kvůli mysli, kvůli tomuto tělu, je člověk omezen. Ale Bhagaván není omezen. On je neomezený. Jeho láska je také neomezená. Můžete Ho milovat do svého maxima.

Stejně jako Dhana. Miloval Ho vroucně, jako přítele. Nevěděl, kdo Bhagavána je, dokud se tento bháv nezměnil. Poté začal sloužit Bhagavánovi, staral se o obsluhu Božstva, saligramu, stejným způsobem, ale Bhagaván se mu objevil a rychle mizel. Po nějaké době začal přemýšlel proč.

Proč byl předtím jiný? Proč to byla předtím velká radost? Je to jako když začnete svou duchovní cestu, víte? Na začátku budete mít hluboké odhodlání k pohybu vpřed. A pak, uprostřed, začne /v kreolštině/ "carot caroter" (nadšení, které jsme měli zmizí). Totéž u Dhany. To nadšení, kteté měl uvnitř, nebylo stejné jako předtím.

Předtím jedl a krmil Thákura. A teď se to změnilo. Předtím neznal. Měl bhakti, měl tuto čistou oddanost - nevinnost. Teď to bylo naplněno džján - znalostmi. Vzhledem k těmto znalostem - je důležité mít znalosti, nechápejte mě špatně - ale znalosti bez bhakti jsou k ničemu. Pokud by vás znalosti opravdu dovedly k realizaci Boha, všichni vzdělaní lidé by byli odteď realizovaní.

Proč je méně realizací? Není tak moc lidí, kteří si uvědomili sami sebe. Proč existuje tolik moudrých lidí? Víte, mnoho lidí může sedět na ásan /pozn.: jogínské podložce; přeneseně: křesle/ a mluvit, ne? Mnoho lidí může stát a mluvit ke stadionu lidí. To neznamená, že jsou realizováni. Pokud nemají tuto bhakti, pokud tuto bhakti sami nežijí, nejsou realizováni.

Takže Dhana byl jednoduchý, ale pak, když měl toto poznání, že On není jeho kamarád - ví, že je Bhagavánem samotným, svrchovaným pánem - co se stalo? Jeho bháv se změnil a on ho nemohl vnímat. Musel Ho umístit tamhle a dělat modlitbu. To je to, co chtěl dělat. Ale předtím Ho chtěl krmit.

Začal se cítit velmi smutný. Pravidelně plakal, když si vzpomněl na vztah, který s Rádža Thákurem měl. Tak samozřejmě, milosrdný Pán nemohl snést viděl ho takhle plakat. Objevil se mu ve snu a řekl mu: "Můj drahý, nikdy jsem tě neopustil, ale nyní sis uvědomil, že jsem Bhagaván, ten bháv uvnitř tebe." - víte, když jsme sem přišli, v přední části chrámu, co děláme? Modlíme se, ne?

Dhana plakal. Bhagaván se objevil v jeho snu a řekl mu: "Hele, teď jsi vyrostl. Chceš-li znovu dosáhnout zpět tento vztah, ten pocit, který jsme měli, jdi do Káší /poz.: Váranasí/. Tam je Rámánanda áčárja. Jdi a nech si od něj poradit."

Vidíte, Bhagaván mu byl velmi drahý. Oni měli velmi blízký vztah, ale přesto, když mu džján-vzdělání vstoupilo do mysli, poznamenalo ho. Velmi často jsou lidé tak moudří, ale stanou se tak arogantními pro jejich znalosti. Toto vzdělání zemře s vámi.

Můžete být velmi moudří. Když zemřete, ponesete si znalosti s vámi? Ne! Neponesete si je sebou. V příštím životě budete muset znovu studovat, ne? Ale duchovní poznání - obdržené od skutečného gurua - to si ponesete sebou stále, protože není jen vnější, ale je také vnitřní. Všechno ostatní vám dá vnější uspokojení, ale duchovní poznání vám dává vnitřní uspokojení. A toto vnitřní uspokojení je velmi důležité. Duchovní poznání vám dává toto vnitřní uspokojení a odhalí váš vztah s Bohem. Ale postrádat bhakti, to není možné. Můžete zpívat manter kolik chcete. Můžete dělat jakýkoliv druh jógy, kterou chcete. Vždy to zůstane pouzte mechanickým.

Dhana šel do Káší, obdržel džján, znalosti od svého Guru Mahárádže, Rámánandy áčarji. Poté, co ho obdržel, vrátil se domů, a tentokrát pochopil. Pochopil, že Ho můžeme milovat jinak. Můžeme mít k Němu odlišný vztah - On je Bhagaván, ne? A On umístil uvnitř každého určitá semínka. Do srdce každého člověka, Pán zasadil různá semínka, různé formy probuzení, jak se probudit, aby ho dosáhl. V opačném případě vaše átma jen spí. Spalo.

Čaitanja v roce 1500 řekl "džív džago". Řekl: "Probuď se, ó duše! Nespi!" Pokud ji budete udržovat spící, bude stále spát. Život po životě budete spát. A tento věčný spánek neskončí! Ale když se budete chtít probudit, když se odevzdáte Jemu, pak se budete chtít probudit. Pak jste probuzeni.

To je vnitřní probuzení. Vnitřní probuzení není něco vně. Je to něco uvnitř. Vnitřního! Slovo samo říká "vnitřní probuzení"! Takže je to něco z hlubky uvnitř, co je spící, co je probouzeno, co vychází, vynese sebe na povrch. A tato kripa. To je Jeho milost. Kdykoliv sešle Gurua.

Když jste připraveni, on vás pošle ke guruovi. Je to Jeho milost, Jeho kripa, ale On chce, abyste ho zcela dosáhli. Chce, abyste se plně realizovali. Ne částečně, ale plně. Ale vy o tom nevíte, co je zcela/plně realizován - co je zcela Ho dosáhnout. Víte jen trochu, co vaše mysl může vnímat, stěna, kterou jste vytvořili, si myslí, že: "Ano, já chci tohle. To je vše." Poté, až to dostanete? "Merci bon Dieu! Bye Bye!" (Děkuji dobrý Bože, sbohem!)

Když Bhagaván Dhanu objal, byl znovu naplněn stejnou láskou. Byl naplněn stejným bhávem, který míval dříve. Teprve pod vedením skutečného gurua. Nyní vyvstane otázka: "Kdo je skutečný guru? Kdo není skutečný guru?" Skutečný guru je ten, který vám může dát Bhagavána. Může vám dát ten pocit. Dokáže ve vás probudit tuto touhu, toužit po Bohu víc a víc. Protože guru je tu pro vás - ne pro sebe.
Chce, abyste dosáhli nejvyššího stavu. To je důvod, proč opustil své místo, proč přišel znovu na Zemi. V opačném případě, proč by sem přišel? Tato láska, kterou cítí k Bhagavánovi, chce abyste také cítili to samé! To je důvod, proč výběr gurua je velmi důležitý. Protože ne všichni gurové vás tam mohou vést. Existuje mnoho lók - mnoho Déva lók, ne? Ale konečné/nejvyšší, to vám může dát jedině skutečný Satguru.

Zůstaňte naladěni na další část...

(Pozn.: Gurudžího rodnou řečí je kreolština, proto používá někdy ve svých vyprávěních citace v rodném jazyce.)

Duchovní pouť do SPN.

Stačí milovat, tak by se dala krátce shrnout, shodně s mottem, které nosili účastníci české Duchovní pouti do Shree Peetha Nilaya, spolu s obrázkem Mahámandaléšvára Šrí Svámího Vishwanady a trikolórou, umístěno na srdci po celé čtyři uplynulé dny, celá tato nádherná akce.

Nezůstaneme však jen u toho krátkého hodnocení. Chystáme pro vás podrobnější zprávu a obrázky, které přineseme již brzy...

Inspirace od Mahávatára Babajiho.

Slova Šrí Svámího Vishwanandy

„Bůh krade srdce lidí. To je ve skutečnosti láska. 

To je to, čím musí člověk projít - dovolit Bohu, aby mu ukradl srdce." 

-

Šrí Svámí Vishwananda

Příběhy z Duchovní cesty po Mauriciu.

Popis Gurudžího cesty na Mauriciu doplníme několika příběhy z cesty. Jeden příběh je o velkém bhaktovi jménem Dhanadžara, který Gurudží zmínil mnohokrát během svého turné po celém ostrově. 
V dalším příspěvku budeme sdílet příběh o výletu, který jsme během cesty podnikli, a jak díky Gurudžího milosti jsme byli schopni uniknout vvydatnému tropickému dešti, abychom si užili nádherný slunečný výlet. Budeme sdílet překlad árati, které Gurudží každý den zpívá ve své púdže ke svým osobním božstvům. Toto árati bylo napsáno Mirabai, a dává krásný pohled do milostného vztahu, který obojí - hledáme a užíváme si - na cestě bhakti. Budeme také sdílet příběh o "náhodném" setkání s hinduistickými bhakty v chrámu, které bylo velmi dojemné - jednoduchá zkušenost, ale plná lásky - přesně ten typ, o kterém Mirabai zpívala v árati "Mane Chakhar Rakho Ji"/mani čákhar rákho dží/.

Příběh Dhanadžary a Rádža Thákura

Guruji vyprávěl příběh dětského bhakty Dhanadžary vícekrát během zájezdu, na mnoha daršanech a satsanzích.

ČÁST PRVNÍ: Rádža Thákur

Dhanadžara byl mladý chlapec, kolem 4 let, žjící ve vesnici v Indii. Jeho vesnický Guru byl sádhu, který zachovával tradici povádět púdžu k saligram šíle - Mahavišnuovi v podobě kamene.

Gurudží provádí púdžu ke dvoum saligram šílám a ke Giridhárimu v Ganga Talao na Mauriciu.

Dhanadžara požádal sádhua, zda by mohl mít saligram. Sádhu mu nabídl na výběr: buď by mohl mít "Rádža Thákur" - což ve skutečnosti byl normální kámen, který sádhu zvedl, do kterého lidé každý den na ulici kopali - nebo může mít "obyčejný" Thákur - což, chlapcem netušeno, byl ve skutečnosti pravý saligram.

Zde je Gurujiho promluva:

Sádhu řekl, aby si vybral, který z nich chce. Dhanadžara věděl, že "Rádža" je něco zvláštnějšího. Řekl: "Chci ten Rádža!" Sádhu ho vzal a dal chlapci. Dhanadžara byl nesmírně šťastný. Nevěděl, zda šlo o kámen nebo saligram. Objal kámen a byl tak rád, že plakal - slzy mu tekly z očí. Hnal se za svou matkou a řekl: "Podívejte se! Gurudží mi dal tento saligram!" Samozřejmě, že jeho matka viděla, že to byl kámen, tak aby ho nezklamala, řekla: "Dobře". Jen se na něj usmála.

Poprosil svou matku: "Prosím, dejte mi všechno nádobí na púdžu. Chci se modlit k saligramu stejným způsobem, jako to dělá Gurudží." Aby ho neurazila, řekla: "Dobře. Hele, právě teď nic nemám, ale dám ti to. Zítra ráno půjdu na trh a koupím to." Té noci Dhana držel kámen. Plakal. Čas od času se probudil a plakal. Byl tak horlivý, čekal, kdy přijde ráno, kdy by mohl jít na trh a koupit nádobí.

Když přišlo ráno, spěchal za svou matkou a řekl: "Když půjdeš na trh nakupovat?" Matka mu řekla: "Poslouchej mé dítě, aby ses mohl modlit k Thákurdžímu, musíš udělat jednu věc. Nemůžeš brát věci od ostatních. Nemůžeš si brát věci od někoho jiného, ​​ale musíš je vzít u sebe. Musíš si zajistit vše sám."

Pak byl rozhodnut. Slyšel, co jeho matka říkala. Byl rozhodnut sloužit Thákurdžimu. Takže, co udělal, sebral nějaké květiny a nějaké listy. Ani nevěděl co jsou tulsi lístky, takže shromáždil normální listy, odevšad, květiny, které byly k dispozici. Na čandan - santalovou pastu - vzal cihlu z domu, protože viděl, že Gurudév použil nějakou červenou pastu. Vzal cihlu z domu a rozdrtil ji a dal do ní vodu. Samozřejmě, cihla je vyrobena ze zeminy, takže když ji třete, zčervená. Stejně jako čandan. Takže byl velmi šťastný, že má květiny a čandan, a jako vonné tyčinky vzal normální dřívka. Nevzal agarbhati, nic. Prostě vzal normální dřevo. To je to, co posbíral. Takže šťastný, s radostí, posbíral chléb ze své snídaně a jaggeri - nějaký cukr, cukroví - co mu jeho matka dala. Posbíral to pro svou modlitbu. Vzal trochu vody, aby kámen umyl.

Pro něj to byl saligram šíla. Pro něj to byl Kršna. A nazýval ho Rádža Thákur - král všech Thákurů. Modlil se. Omyl saligram šílu. Nabídl květiny a listy. Nabídl dřívka jako vonné tyčinky. Nabídl čandan. Samozřejmě, že pro něj to byl čandan. Pro něj to byly vonné tyčinky. Byla to tulsi. A také, když to bylo pro něj. Pro Thákurdžího to bylo také tak. Nezapomínejme, bylo to zde pouze kamenem.

Potom nabídl chleba a nabídl cukr. Jak mu Gurudév ukázal, udělal totéž. Zavřel záclonu, protože když nabízíte bhog /pozn.: jídlo/ Bhagavánovi, zatáhnete poté záclonu, víte? Říkáme, že Bhagaván nejí, ne? Ale Bhagaván přijde a jí. Pokud nabízíte čistě, jako Sabari nabídla Ramdžímu, přijde a jí. Takže neznal žádné mantry. Nevěděl nic. Ani nevěděl, kdo je Bhagaván. Takže nabídl způsobem jaký viděl u Guru Mahárádže. Čekal, že Thákur bude jíst jídlo.

Co chtěl udělal: chtěl vytáhnout závěs. Podívat se. Nakouknout dovnitř: "Oh, On nejedl." Źe počká. Tak, víte: kvůli jeho oddanosti, ten kámen, který byl normálním kamenem, do kterého každý na ulici při chůzi kopal. Všechna zvířata procházela kolem a jejich nohy do něj kopaly! Ale díky jeho oddanosti, díky nezištné oddanosti uvnitř něj - jednostranně zaměřené oddanosti, a také při důvěře, kterou měl v Gurudéva, sám Bhagaván se do něj manifestoval. Bhagaván se nemanifestuje jen tak, víte? Chce, aby čověk byl zcela odevzdaný.

Abyste byli zcela odevzdáni, co dělá? Čeká. Skrývá sebe. Stejně jako to udělal s gopí. Zavolal gopí a řekl jim: "Pojď, pojď, pojď!", Poté řekl: "Proč jsi přišla. Jdi, jdi, jdi!" Nejprve říká: "Pojď," Pak říká: "Jdi!". Co se stane během této doby, víte, je to, co se vynořuje zevnitř. Čím více čekáte, tím více je ovoce sladší. Čím rychleji něco dostanete, tím rychleji to ztratíte. Přichází to a odchází. Ale když víte, jak zvládnout určité věci, zůstane po delší dobu. Zůstane navždy.

Tak tady Dhana čekal. Kdy bude Thákur jíst? Matka ho volala. Řekl: "Ne, ne, ne, čekám na Thákura, až dokončí své jídlo. Až Thákur skončí své jídlo, pak budu jíst." 
Tady budeme sedět a přemýšlet: "Kdy Svámidží skončí? Chci jít domů a jíst. Mám pěkně uvařené jídlo."

Tak zde Dhana seděl, dál a dál, přemýšlel, kdy bude Thákur jíst, a Thákur se na něj díval, zajímal se, říkajíc si: "Uvidíme, jak dlouho na mne můžeš čekat? Jak dlouho můžeš po mně toužit? Ćekal jsem na tebe po mnoho životů. Nejen jeden život. Víte, nejenom jeden život." Zde Thákurdží řekl: "Chcete-li získat tuto oddanost, uvědomte si, že jsem čekal na tu chvíli, po mnoho životů. Přišli jste sem tolikrát! Toužím po vaší oddanosti. Toužím být ve vaší přítomnosti!" A tak ho nechal také čekat.

Dhana začal plakat a plakal, vzlykajíc:"Thákure, co jsem udělal? Neznám žádnou mantru, nic. To je důvod, proč nejíš!" Samozřejmě, víte, existuje hranice na vše. Je také limit, kdy Pán nemůže vidět bhaktu trpět. Jak může vidět 4 leté dítě trpět?

Tak se manifestoval. Začal jíst chléb a cukr. Víte, když jíte, dělá to nějaký zvuk. Zvlášť když budete jíst cukrové bonbóny, co se stane? Musíte bonbony rozdrtit. To dělá zvuk. Takže stejným způsobem, když Dhana uslyšel, že Thákudží jí, otevřel oponu a ke svému úžasu se ocitl tváří v tvář Kršnovi. Nemohl se udržel. Prostě začal plakat. Kršna, když se na Něj podíval, se usmál, a když viděl Dhanu plakat z lásky k Němu, začal také plakat.

Tak Dhana, každý den, sloužil Kršnovi, jeho Thákurovi. Pro něj, "Thákur" a "Bhagaván", všechna tato jména byli jen jeho kamarádi. Neviděl žádný rozdíl. Nevěděl, že Bhagaván je ten, před kterým stojíte a modlíte se k Němu. A nevěděl, že Kršna je stejný Bhagaván, který stvořil celý vesmír, který stvořil celý svět. Nevěděl o tom. Pro něj, on Kršnu miloval. Miloval Ho celým svým srdcem, víte? A den za dnem jeho láska rostla víc a víc. Tato bhakti - oddanost uvnitř něj čím dál více rostla.

(Pokračování....)

Pozvánka na setkání se Svámím Vishwabaladharanandou na Slovensku.

Drahí priatelia,

máme veľkú radosť, že dlho očakávaná návšteva Svámího Vishwabaladharanandu na Slovensku sa čoskoro stane skutočnosťou. Sme veľmi vďační, že Svámí prijal naše pozvanie a bude naše duše sprevádzať krásnym popoludním. 

Svámí Vishwabaladharanda bol iniciovaný Gurudžím pre Českú republiku a Slovensko. Bude to prvá príležitosť stretnúť ho osobne na Slovensku po jeho iniciácii.

Pozývame vás na túto výnimočnú akciu. Viac informácií nájdete v prílohe pozvánke.

Registrácia je nutná, prosím, kliknite na link:

https://docs.google.com/forms/d/1SoigIMUP3MD_X9x2oaHgcgGiSccefK4ApUYHbU89ycM/viewform?c=0&w=1

Ak sa vám link neotvára, prosím, skopírujte link do vášho prehliadača.

Ubytovanie v okolí:
Hotel Družba (mestská časť Karlova ves)
http://www.hoteldruzba.sk/domov/
autobus č. 29 do Devína

Hotel W (Devínska nová ves)
http://www.whotel.sk/restauracia/
autobus č. 28 do Devína

(pro zvětšení pozvánky na ní prosím klikněte)

Neváhajte, prosím, zdieľať pozvánku s vaším okolím.

Tešíme sa na vás a na spoločný deň so Svámím!

Velikonoce 2016.

Podívejte se na více fotografií z letošních Velikonoc na tomto odkazu: 

https://www.flickr.com/photos/bhaktimarga/albums/72157666406458936/with/25993765442/

Inspirace od Šrí Svámího Vishwanandy.

Velikonoce.

Krásné Velikonoce vám všem.

Kristus vstal z mrtvých

Χριστός Ανέστη

To, co je popisováno jako historické události Ježíšova života, je vlastně popisem vnitřní cesty člověka k Bohu. Ježíšův osud o Velikonocích, jeho smrt a jeho znovuzrození, symbolizuje dva hlavní mystické stavy, dvě hlavní události vnitřního duchovního života - umírá v nás ego, naše nepravé já - a rodí se v nás Duch Boží, Kristus v nás neboli vědomí Já jsem. (Jiří Vacek)

Velikonoce ve Shree Peetha Nilaya.

Jako každoročně se ve Shree Peetha Nilaya bude i letos konat oslava Velikonoc také v duchu ortodoxní tradice. 

Pro připomenutí uvádíme, co se v jednotlivé dny odehrává: 

Zelený čtvrtek je dnem před ukřižováním Ježíše Krista. Na Zelený čtvrtek si připomínáme čtyři důležité události v životě Ježíše Krista, z nichž první je "instituce eucharistie." Bylo to v tento den, že si Ježíš vzal obojí, chléb i víno, a vysvětloval svým učedníkům svaté přijímání. Druhá událost je "omývání nohou". Tímto aktem Ježíš demonstroval svou pokoru a své poslání, ukazujíc, že On přišel jako služebník lidstva. Třetí událost je známa jako "modlitba v zahradě." S vědomím, že ukřižování je blízko, se Ježíš modlil v Getsemanské zahradě a znovu potvrdil své plné odevzdání se Bohu Otci. Čtvrtá událost je "zrada" Ježíše  Jidášem Iškariotským. Jidáš zradil Ježíše polibkem a druhý den byl Ježíš ukřižován. Na Zelený čtvrtek si připomínáme tyto události prostřednictvím biblických čtení, ortodoxních obřadů a účastí na tradici omývání nohou.

Velký pátek. Jedná se o velmi obřadný den, kdy Kristus zažil utrpení a ukřižování na kříži. V tento den slavíme tři hlavní bohoslužby: královské hodiny, nešpory /večerní modlitby/a sejmutí Krista z kříže a balení Kristova těla s uctíváním epitaphiosu /ikony/ s vnějším průvodem.

Zaměření tohoto dne je na utrpení, smrt a pohřeb našeho Pána Ježíše Krista.

Na Velkou sobotu, v den mezi Ježíšovou smrti a zmrtvýchvstáním, v den bdělého očekávání, je kladen důraz na Kristův hrob. 
Na velkou sobotu se odehrávají následující události - služba Kristu sestupujícímu do Hádu, modlitba za mrtvé a lamentace během dne. Později večer slavíme o půlnoci vzkříšení. Rozsvěcují se paškály /velikonoční svíce/, nasvěcují se všechny svíce a koná se průvod s ikonou vzkříšení a biblí.

Paša (Svatá neděle), připomíná vzkříšení našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista a je nejstarším, nejctihodnějším svátkem církve, velkým křesťanským svátkem, samé centrum a srdce liturgického roku, den, ve kterém Pán vstal z mrtvých.

V tento den provádíme liturgii sv. Basila, evangelium vzkříšení v několika jazycích, homilie sv. Johna Chrysostomose a rozdělování posvěceného chleba všem přítomným.

Více informací a časový rozvrh pro jednotlivé dny naleznete na:

http://www.bhaktimarga.org/events
Na všechny události je nutné se registrovat:

http://bookings.bhaktievent.de/?lang=en

Duchovní prázdniny ve Shree Peetha Nilaya.

Hrdambuje karnika madhya samsthe

simhā sane samsthita divyamurtim

Dhyā yed gurum candra kalā prakā sam

cit pustakā bhī stavaram dadhā nam

Meditujte o Božské podobě Gurua, 

který sedí na trůně ve středu srdce lotosu, 

který svítí jako Měsíc, 

který propůjčuje požadované dobrodiní 

a vyzývá otevřít knihu vědomí.

-

Šrí Svámí Vishwananda
 (Šrí Guru Gíta)

V polovině ledna se ve Shree Peetha Nilaya konal pětidenní retreat pro rezidenty, který by se dal nazvat "duchovními prázdninami". Dnes se s vámi chtějí podělit o tuto malou zkušenost:

Byl to mix "Atma Kriya Yoga Retreatu" a "Silent Retreatu". Ukázalo nám to všechny krásy každodenního praktikování, význam osobního sádhany, a jak je důležité být  sám disciplinovaný v našem každodenním životě, se zaměřením na naši službu. A najít rovnováhu mezi sévou a sádhanou je důležitý bod.

Tento retreat byl naší sévou po dobu 5 dnů, neprováděli jsme naši "normální" sévu. Bylo to totální ponoření se do retreatu. Kurz byl požehnán Gurudžím a byl to opravdu dar od něho pro nás všechny.

Každý den začal súrja namaskar, ásanami z AKY a skupinovým praktikováním AKY. Prováděli jsme všechny techniky, program byl opravdu ucelený!

Pak snídaně v tichu. Snažili jsme se být v tichu při každém jídle.

Pak v 10:00 jsme šli na džapa procházku. Při džapa procházce je velmi důležité udržet velmi pomalé tempo, a pro celou skupinu, aby se pokusila jít ve stejném tempu. Nepřetržitě zpíváme mantru "Óm Namó Nárájanaja", slabiku za slabikou přizpůsobujeme naše kroky Óm-Namó-Nárája-naja. Tímto způsobem můžete cítit krásu a sílu božského jména, slyšet jednotlivý dech, cítit všechnu krásu ticha, každou minutu života...

Svědectví:

"...to, co jsem cítil během džapa procházky, byly stále pouze 3 momenty. Kráčel jsem se a mohl jsem slyšet jak v některých chvílích měli všichni stejný krok (ve stejném tempu) a to byl opravdu silný pocit společenství. Mohl jsem opravdu vidět kroky zářící světlem. Protože pokaždé, když jdete nevědomě, vlastně to Matce Zemi ubližuje. A velmi často jsem přemýšlel, že bych měl chodit po rukou. To abych neurazil Matku Zemi, tím, že na Ni šlapu svýma špinavýma nohama... A to je skutečně opak toho než když jdete a děláte mantru, dáváte Jí skutečně lásku, dáváte světlo, děláte opak." 

Svámí Vishwakeshavananda

...podívejte, jak krásná je Božská Matka příroda. 

Během retreatu bylo počasí úžasné a přišla skutečná zima v celé své kráse.

Při jedné džapa procházce jsme navštívili naše krávy, byl to sladký okamžik.

Po džapa procházce nastává výuka. A během první lekce riši Tulsidasananda vysvětlil, jak správně meditovat. První lekcí je: "nehýbej se." Je třeba udržet klid a to nejen fyzický, ale i duševní. Respektuj prostor druhého. Cvičení ve skupině, v tichosti a bez sebemenšího hnutí, je silnější. Slogan "nehýbej se", se stal neoficiálním heslem celého retreatu! Člověk si myslí, že pochopil, co znamená "nehýbej se ", dokud doopravdy neudělá tuto meditaci! Nepohybuj se a samozřejmě si neustále připomínej, že každý dech je dech Pána!

Při výuce učitelé sdíleli informace s velkým zájmem a hovořili o AKY technikách, o mudrách, a každá lekce byla doprovázena  skupinovou meditací pod vedením rišiho Tulsidasanandy.

Po obědě jsme si přinesli naše knihy do Bhajan café, které bylo přeměněno na útulný obývací pokoj, vždy s hořícím krbem, abychom si v tichosti četli. Každý z nás si ke čtení přinesl Gurudžího knihy. Někdo četl Guru Gítu, a někteří četli knihy Jen Láska/Just Love a mnozí studovali Gurudžího komentáře k Bhagavadgítě. Byl to skvělý čas, kdy jsme se všichni sešli, abychom pili nektar z knih našeho Božského Mistra!

Svědectví:

"Byl to skvělý zážitek. Pojmula jsem retreat jako šanci být několik dní v tichosti, ale po druhém dni se moje mysl stala šílenou a hlasitou. Bylo to jako by na mne non-stop křičela. Tak jsem začala znovu někdy mluvit... ne moc, ale snažila se mlčet uvnitř spíš než venku, a jen přijmout cokoli je. Najednou se to uvnitř změnilo a moje mysl se stala klidnou a tichou, což se zdálo růst více s každým cvičením krije. Bylo to úžasné! "

Amravati

V 17:00 jsme šli na parikramu kolem ášramu. Od nového roku to bylo Gurudžího přáním, pro všechny obyvatele, provést parikramu kolem ášramu v 17 hodin každý den, v tichosti s vnitřním zpíváním manter, ale rychlým tempem.

Nemůžeme nakreslit kružnici bez středového bodu. Pán je centrem, zdrojem a podstataou našeho života. Poznávaje Jej jako ohniskový bod v našich životech, zabýváme se naší každodenní prací. Takže když chodíme kolem, přijmeme, že naše jednání a myšlenky jsou vždy soustředěny kolem Boha.

V 17:30 jsme se sešli na OM Chanting. Skupina OM Chantingu byla pozoruhodně silná, protože zvuk rezonoval hluboko a atmosféra byla transformována. Je úžasné také vědět, že když se člověk účastní OM Chantingu, pomáhá Matce Zemi. 
Pokud jste ještě neslyšeli o OM Chantingu, neváhejte navštívit hlavní webové stránky pro více informací: www.omchanting.org. 
Po OM Chantingu jsme prováděli naší druhou sestavu AKY společně, abychom dokončili noc s Božským přijímáním.

Poslední den retreatu nám riši Tulsidas řekl, abychom přinesli naše knihy po obědě do kavárny, že tam na nás čeká překvapující aktivita. Všichni byli v očekávání, ptali jsme se sami sebe: "Co je ta nová věc, která nás čeká?" Po obědě Tulsidas vyprávěl příběh o jednom z nejdražších oddaných Boha, který prováděl sévu a neustále přemýšlel o Bohu. A pak nám Tulsidas oznámil, že bychom to všichni mohli udělat stejně! A tak jsme společně vyčistili celý ášramu odshora až dolů.

Byl to duch jednoty! Vše bylo provedeno pro Něho a s Ním! Hlavními body během sévy bylo být v tichu, zpívat mantru, a sloužit s duchem přímo sloužícím Pánu.

"Ve slově karma jóga, první část je karma - služba - a druhá část je jóga. Jóga je jednota. Prováděním karma jógy, prostřednictvím konání služby, přinášíte jednotu, kterou máte uvnitř vás, někomu jinému... Prostřednictvím této jednoty je spousta karmické negativity, kterou jste vytvořili z minulých životů, spálena. To je důvodem, proč čím více služby děláte a čím více pomoci dáváte, tím lépe." 

Šrí Svámí Vishwananda

(Just Love 2/Jen Láska 2)

Poslední den retreatu, každý účastník sdílel jeho/její zkušenosti, které měl za posledních 5 dní. Každý z nás zažil nebo objevil něco nového. A nejen, že jsme zjistili něco pro sebe, ale všichni jsme se stali navzájem bližšími. Navíc jsme všichni vyjádřili ochotu pokračovat, dělat naše kriju společně a meditovat více než jsme dělali v minulosti. Komunita se skutečně sjednotila jako jedna rodina, a retreat se ukázal být velkým úspěchem.

Služte, děkujte,

meditujte, cvičte Atma Kriju:

Prostě milujte.

S láskou ze Shree Peetha Nilaya.

"Pokud následujete svou cestu, máte svou vlastní sádhanu. Užijte si to a milujte to! To je to, co vás přinese blíž a blíže ke svému skutečnému Já. To je to, co probudí tuto hlubokou touhu po Božství, protože jakmile jste tuto sladkost Božství ochutnali, budete chtít víc a více. Tohle je lék, který vám Božství dává, a je to sladkost Jeho léku, kterou budete stále chtít "

Šrí Svámí Vishwananda 
(výňatek z Just Love 2/Jen Láska 2).

Inspirace od Mahávatára Babajiho.

Mantra "Nitai Gaura..."

Ponořte se na chvíli do laskavých tónů mantry "Nitai Gaura...", zahrané v moderním západním stylu, tak jak ji představili muzikanti v ášramu Shree Peetha Nilaya při jedné z kírtanových sešlostí.

Příjemný zážitek.

Kírtan znamená oddanost v podobě hudby. Ve vztahu mezi milujícím a milovaným existuje pouze jediná zkušenost, jediná motivace a jediná realita - Jen Láska/Just Love. Kírtanové sešlosti se zaměřují na představení milence a milovaného. Přidejte se k nim, tím jak uskutečňují duchovní pouť do srdce Lásky.

Mantra "BHAJO NITAI GAURA RADHE SHYAM JAPA HARE KRISHNA HARE RAM" (Bhadžo Nitai Gaura Rádhé Šjam Džapa Hare Kršna Hare Ráma), zpívaná zde Bhakti Sounds, pochází od velkého indického svatého, Rádharamana Čaran Dase. Byla jím složena pro probuzení lásky k Božství. 

Zde je to, co o ní řekl Šrí Svámí Vishwananda:

Mantra samotná může být rozdělena do několika částí. Především nabízíme službu (Bhadžo).

Co je služba? Nabízíme kvality Šrí Nitjánandy a Šrí Čaitanji Mahaprabhua, jmenovitě soucit a oddanost, ve formě vibrace, v zájmu světa (Nitai Gaura).

Proč je tato služba poskytována? Šíření soucitu a oddanosti povede k dosažení cíle života, lotosových nohou Šrí Rádhy Kršny (Rádhé Šjam). 

Nakonec, jak tuto službu nabídneme? Toto vše bude dosaženo skrze opakovaný zpěv Mahá mantry (Džapa Hare Kršna Hare Ráma).

Z kurzu Šrímad Bhágavatam (4.část, pokračování a závěr).

Život Kršny.
(pokračování předchozího článku)

...tak, vidíte, když gópí odevzdaly své modlitby Pánu, touhu po Něm, volání po Něm, tak stejným způsobem, jak uslyšely hudbu, volání flétny v jejich srdcích, mohly slyšet vnitřní hlas Kršny. Mohly slyšet Kršnu, jak k nim hovoří uvnitř srdce. Toto rozmluvu, kterou měly s Kršnou, víte, to nebylo ve vnějším světě, to bylo uvnitř nich.

A pak Kršna řekl: „Slyšíte můj hlas, jsem neviditelný Bůh. Můžete mne slyšet. Tak proč mne chcete vidět? Co chcete dělat s tou viditelnou formou? Proč chcete, abych se vám zjevil? Můžete mne slyšet uvnitř sebe, tak buďte šťastné!“

A gópí odpověděly: „Ó milovaný, milovníku náš, oddaní, kteří jsou odevzdaní Bohu, nejsou nikdy spokojeni s láskou ve svém srdci. Touží být fyzicky přítomni se svým milovaným. Chceme pít nektar tvé podoby.“ Tak gópí touží. Mohly slyšet vnitřní hlas, víte, ale ony: „Ne, to my nechceme. Chceme tvou podobu. To je, s čím se můžeme samy ztotožnit. Nechceme neviditelného Boha. Je neviditelný. Co byste s Ním dělali? Jaké jméno Mu dáváte? Jakou podobu Mu dáváte? Mysl Ho nemůže zobrazit. Vím, že jsi všude. Že jsi přítomný ve všem. Však sladká je podoba formy.“ 

My máme podobu, máme mysl a máme tělo. Naše mysl vždy hledá něco, čeho by se mohla držet, ne? - něčeho s čím se sami můžeme ztotožnit. 

A gópí řekly: „Ty nám říkáš, že máme být rády, že tě slyšíme. Ale to nám nestačí.“ Tak si představte tu sílu. Víte, lidé někdy říkají, dobře, našel jsem Boha uvnitř sebe, jsem šťastný. Zde gópí říkají: „Ne. Jsme šťastné, to ano, ano, máme Tě uvnitř našeho srdce. Jsme spokojené, že Tě máme v srdci, ale toužíme Tě mít také ve vnějším světě (posluchačstvo hlasitě tleská).“ Tolik moc byly do něj zamilované. Jejich oči Ho chtěly zažívat. Chtěly Ho, Jeho skutečnost. A to je, proč se s Ním dohadovaly. Říkaly: „Proč jsi nám dal tedy oči, když Tě nemůžeme vidět? Na co nám jsou tedy oči?“

Ježíš říkal: „ Ti, kdož mají oči, ať vidí.“ 

A zde gópí říkají tři tisíce let předtím: „Jaký je smysl mít oči, když Tě nemůžeme vidět? Vidíme svět, vidíme štěstí a trápení. Stejným způsobem, jakým vidíme fyzickýma očima štěstí a trápení, by bylo pěkné také vidět jimi Nejvyšší blaženost.“

Když se ohlížím na kurz Šrímad Bhágavatam v krátkosti, bylo to sedm dní blízkosti Boha.

Účastníci kurzu se mohli potkat s Bohem v Jeho příbězích, protože svatá kniha sama je forma Nárájany. Kurz nás přivedl k tomu, abychom v nás samých viděli a cítili lílá hru každého avatára. Však nejsladším setkáním kurzu bylo, samozřejmě, setkání s Guruem jako s Bohem, který s námi trávil čas a sdílel s námi tyto očišťující a povznášející příběhy, které nám pomáhají, abychom povyrostli v lásce.

Nezáleží, jakou formu si vyberete, které jméno užíváte, protože když máte oddanost, máte víru a pokud je vaše jednání správné, vaše mysl je osvobozena od pýchy a dosáhnete Boha. Bhagavan říká, nepotřebujete mnoho životů, abyste Ho dosáhli. Potřebujete pouze jeden život, tento život.

Zapomeňte na všechny předchozí životy, které jste žili a které si nepamatujete. Zapomeňte na budoucí životy, které budete žít, protože to můžete uskutečnit v tomto životě. Takže si nevytvářejte žádné představy do budoucna. Protože jen my sami se brzdíme. Když říkáme: „Připomínejte si Boha“ jak jednoduché, „Staňte se bhaktou, oddevzdejte se Bohu!“ Co říkáte? „Kdy se stanu oddaným? Kdy budu odevzdaný? To je příliš těžké. Příliš vzdálené.“ Nebo ne?

Buďte v pokoře! Jen skrze pokoru se On zjevuje. Nezjeví se, víte, pokud pyšně říkáte, „mohu udělat tohle, mohu udělat tamto, mohu udělat i to!“ Co můžete vy? Nic. Pokud to neudělá On, vy sami nebudete schopni to nikdy udělat. Pouze pokud budete pokorní, On sám se vám zjeví.

A příští den to zkuste znovu. Není nic špatného říkat, že jste ničím. 

Gosvámí Tulsidas také říká: „Jsem ten největší hříšník ze všech. Nevím, proč mi Ramdží uložil tento úkol, abych napsal Ramčaritramanas.“ Tak to říká. Víte, když svatí, o kterých jste kdy slyšeli a znáte je z mnoha svých životů, říkají: „Já jsem ten největší hříšník,“ tak to vás udržuje v pokoře. 

Oni to jen neříkají, oni to tak myslí. To je, proč k nim Bůh přichází, protože oni uvádějí v pokoru sami sebe. Oni sami sebe sklánějí. Takže když oni sebe sklání, tak Bhagavan přijde a pozvedne je. Ale pokud jste již nahoře, jak vás pozvedne? Arogance vás nikam nedovede, jenom pokud jste pokorní. A jen tehdy, pokud jste pokorní, jen tehdy se On dá vám.

(Překlad: Kaltikeyani, Č.R.)

Mahášivarátri 2016.

V tomto videu si můžete vyslechnout promluvu Mahámandaléšvára Šrí Svámího Vishwanandy z letošního Mahášivarátri a podívat se na nejvýznamnější okamžiky této vyjímečné oslavy.

Příjemný zážitek.