Modlitba k vaší přípravě na Gurupurnimu.

Včera ráno jsme dostali nápad, že by bylo pěkné pro nás, i pro vás všechny, recitovat každý den specielní modlitbu, ve které Sri Adi Shankaracharya hovoří o důležitosti Gurua a odložení naší mysli k jeho lotosovým nohám...

Guru Ashtakam

SHAREERAM SUROOPAM THATHA VAA KALATRAM

YASASCHARU CHITRAM DHANAM MERU TULYAM

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM

Tělo je pohledné, manželka je atraktivní, sláva se šíří široko daleko, bohatství obrovské a stabilní jako hora Mount Meru, ale jaký je výsledek toho všeho, jestliže mysl není zaměřena oddaně k lotosovým nohám Gurua? K čemu to vše skutečně je, k čemu, k čemu?

KALATRAM DHANAM PUTRA POUTRAADI SARVAM
GRUHAM BHAANDAVAA SARVA METTADHI JAATAM
MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME
TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM

Manželka, bohatství, syn, vnuk a tak podobně, dům, vztahy, i když to všechno je tam jistě osudově, jaký je důsledek života člověka, pokud jeho mysl není oddaná nohám Gurua? Přesvědčte se k čemu je nějaký majetek, osoba nebo objekt? K čemu, k čemu, k čemu vlastně? 

SHADANGAADHI VEDO MUKHE SHASTRA VIDHYAA 

KAVITVA AADHI GADHYAM, SUPADHYAM KAROTI

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME 

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM 

Všechny védy jsou zvládnuty a stále přítomny na rtech, stejně tak je získána dobrá znalost všech věd. Je také přítomna schopnost psát prózu nebo verše. Přesto, jaká je konečná výhoda toho všeho, když jeho mysl oddaně nespočívá u nohou Gurua? Milostí jehož samotného může být něčí duše osvobozena? K čemu, k čemu, k čemu vlastně? 

VIDHESESHU MAANYAHA, SWADHESESHU DHANYAHA 

SADHAACHAARA VRUTTESHU MATTO NA CHA ANYAHA 

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME 

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM 

Jsem ceněn dokonce i na vzdálených místech, velmi uctíván v mé vlastní lokalitě, v dobrém chování a ušlechtilých skutcích není nikdo, kdo by mne překonal. Pokud má člověk příležitost přemýšlet takto, co z toho je k dispozici v případě, že mysl není ponořena v oddanosti a pokoře k nohám Gurua, od něhož samotného může proudit moudrost a nesmrtelnost? 

KSHAMAA MANDALE BHUPA BHUPAALA BRINDIHI 

SADA SEVITAM YASYA PAADAARAVINDAM 

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME 

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM 

Vaše nohy mohou být neustále uctívány i velkými králi a císaři světa, z důvodu vaší velikosti a vzdělanosti, ale co je skutečným výsledkem v případě, že mysl není ozdobena požehnáním neochvějné oddanosti Guruovi, jehož láskyplným dotekem může být realizováno vykoupení a mír? 

YASHO ME GATTAM DHIKSHU DHAANA PRATAAPAATH 
JAGADVASTU SARVAM KARE YATPRASAADAATH 
MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME 
TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM 

Co z toho, pokud má člověk dostatek zásluh myslet si - moje sláva se již rozšířila na některých místech kvůli mé jedinečné štědrosti a výsledkem je, že všechny věci na světě jsou pro mne snadno dosažitelné? Ke ctnostem a kvalitám které se nakonec počítají, patří jen neochvějná věrnost a oddanost Guruovi, jehož požehnání jsou konečným faktorem pro realizaci pravdy  oddaným hledačem. 

NA BHOGE, NA YOGHE, NA VAA VAAJIRAAJAA, 

NA KAANTAA MUKHE NAIVA VITTESHU CHITTAM 

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME 

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM 

Mysl se může odvrátit od externích požitků skrze citovou účast a od znalostí jako je jogová koncentrace, od majetků, jako např. koní a tak podobně, okouzlující tváře milované, zkrátka od veškerého bohatství země, ale nebude mít žádné skutečné zásluhy v případě, že mysl není pohlcena zbožností a oddaností u nohou Gurua. Zbaven této oddanosti, jaký je přínos čehokoli, jaký přínos, jaký? 

ARANYE NA VAA SVASYA GEHE NA KAARYE 

NA DEHE MANO VARTATE ME TVANARGYE 

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME 

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM 

Pro mysl může být ztracen půvab života v lese, a obdobně v domě, může ztratit veškeré touhy k dosažení čehokoli, dokonce i obavy o pohodu těla mohou být překonány, ani největší, nedocenitelný poklad světa nemusí být lákadlem. I když co z toho je pak k dispozici, pokud uchazeč nevlastní nejvyšší oddanost Guruovi? Zjistěte k čemu? K čemu? 

Phalasruti  (Výsledek čtení):

GURORASHTAKAM YAH PATETU PUNYADEHEE 

YATIR BHUPATIR BHRAHMACHAARI CHA GEHI 

LABHED VAANCITAARTHAM PADAM BRAHMA SANJNAM 

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME 

Kdokoli čte, studuje a recituje tuto modlitbu ke Guruovi a zůstane oddaný a pozorný ke slovům Gurua, ten, nezáleží zda je svatá osoba, asketa, král, nováček nebo hospodář, dosáhne jeho vyhledávaný objekt, a to nejvyšší příbytek Brahmanu, nenapadnutelné místo nesmrtelnosti.

Skutečná Láska v srdci člověka.

„Pane, čiň se mnou cokoli chceš, kdykoli chceš a jakkoli chceš".

A ve vaší mysli neklaďte žádné otázky. Je to jed, protože mysl neustále pochybuje. Mysl si vždy myslí, že ví vše nejlépe. A když odevzdáte tuto mysl Božství, vznikne bhakti, vznikne oddanost. A když vznikne oddanost, spolu s tím také vznikne čistota lásky.
To není láska kde jen říkáme „Miluji tě, miluji tě". Je to Láska kde, když říkáme „Miluji tě", není v tom žádná podmínka. Není to „Miluji tě kvůli něčemu. Miluji tě pro tvé tělo. Miluji tě pro tvé bohatství. Miluji tě protože jsi krásný zvenku a když stáhnu kůži z tvého těla, nemám tě už rád". Ale je to proto, že když řeknete "Miluji tě", milujete ho takového jaký je.
A to je ta čistota lásky, bezpodmínečná láska, tak jak miluje Bůh, způsob jakým umí vaše srdce milovat.
To je důvod proč pocítíte lásku, ale v okamžiku kdy začnete této lásce klást podmínky, vyprchá. Ale když se budete držet této čistoty lásky a budete činit tak, aby tato láska rostla, poroste. Protože láska je jako semínko, které je uvnitř srdce člověka: semínko musí růst, má také kvést. Má vyklíčit a vyrůst velké, semínko nemůže prostě zůstat tak. To je to co také řekl Kristus. Existuje mnoho podobností mezi hinduismem a křesťanstvím. Kristus řekl: „Pokud zasadíte semínko do kamene, nikdy nevyroste. Ale pokud je zasadíte do srdce člověka, musí růst". A to je láska v srdci člověka, kdy je cítit skutečnou Lásku, kdy začíná růst skutečná Láska.

Roste v šesti různých fázích, které se nazývají: Sneha Prem, Pranaya Prem, Mana Prem, Raga Prem, Anuraga Prem a Maha Bhav. Tyto fáze lásky - samozřejmě nezajdu teď do podrobností o nich – rostou, je-li tam čistota, což vás vede k úplnému odevzdání se Božství. Ale první, ve vztahu k normálnímu životu, je zklidnit mysl a nechat Lásku samotnou začít růst uvnitř srdce. Pouze díky této Lásce budete vědět kým jste. A není na mně vám to říkat, je na vás učinit první krok.

Satsang Sri Swamiho Vishwanandy v Izraeli, 3.7. 2013.

Během naší pouti do Izraele jsme navštívili rodinu Elijaha a Leehee Hollyových v Jeruzalémě (www.jerusalemhug.org). Pozvali Sri Swamiho Vishwanandu, aby zde uspořádal satsang. 

Pozdě odpoledne, v úterý 3. července, naše skupina nastoupila do autobusu a vyrazili jsme na okraj Jeruzaléma a po půlhodině dojeli na ono místo, velmi pěkný prostorný dům s krásnou zahradou. Byli jsme vřele uvítáni a brzy byl také připraven prostor pro našeho milovaného Gurujiho, místo, kde měl mít satsang. 

Nejúžasnější je, že Elijahu je upoután na invalidní vozík, nemůže se sám vůbec hýbat. Jeho mírové hnutí je v Izraeli dobře známé a je velmi krásným člověkem, se zářícíma očima a velmi jasným duchem. Byl velice šťastný, že jsme dorazili a že Gurudev přišel, a byl velmi, velmi otevřený všemu co se děje, navzdory skutečnosti, že neměl moc představu, kdo náš Mistr ve skutečnosti je. Jeho dům je vyzdoben obrazy různých svatých a mistů, mohli jsme zahlédnout i obraz Babajiho. Všichni do jednoho jsme se tam cítili pohodlně. Po chvíli přišlo hodně lidí, kteří přijali jeho pozvání. Takže nás bylo asi 40 oddaných z naší skupiny a asi 30 hostů. Pár jich mluvilo rusky, takže mohli dobře komunikovat s ruskými členy naší skupiny. Někteří lidé napsali své otázky a když byl vozík Elijaha umístěn v místě, kde měl dobrý výhled na Swamiho, satsang začal. Gurudev začal samozřejmě zpěvem bhajanů a všichni si to užívali a náš hostitel byl okouzlen nejvíc. Gurudev vyzval některé ženy z řad hostů, aby zpívali, a tak jsme všichni zpívali několik izraelských písní. 

Když Gurudev začal mluvit, samozřejmě v odpovědích na otázky uvedl, že láska je nejdůležitějším cílem a cílem naší duše. 

Někteří se ptali co je Atma Kriya a Swami Sharada a Anantaananda o ní podali krátké shrnutí. 

Velmi zajímavé bylo, že Gurudev řekl: "Každý zná krále – ale zná král vás? Král bydlí v uzavřené zóně. Bydlí pouze s jeho nejdražšími. Takže bychom měli usilovat o to, aby o nás král věděl. To je místo, kde vzniká oddanost. A můžeme přizvat královnu - ta je vždy velmi důležitá, protože král nemůže odmítnout královnu :-)", a všichni se smáli a přikyvovali. 

Další otázky byly: Co je smyslem života?

Odpověď: Milovat, nic jiného. 

Co je dalším krokem k osvícení? Když vzniká bezpodmínečná láska. Vaše sadhana a vaše kriya vás k tomu přiblíží. Pro bhaktu-oddaného není osvícení nejdůležitější, nejcennější je dosáhnout Jeho! 

Po několika dalších otázkách nás Gurudev uvedl do krátké meditace, kde jsme šířili lásku našim sousedům, městu a zemi a tím pro celý svět. Bylo to velmi, velmi krásné. 

Gurudev vyzval některé lidi k rozhovoru a ti byli velmi rádi, že s ním  mohou takto mluvit. Náš hostitel Elijahu, jeho žena a děti také dostali požehnání a hovořili s ním v soukromí. Jsou opravdu úžasný pár. Elijahu je veskrze pozitivní a všichni hosté jeho pozvání ocenili. Leehee je podporou, a na konci našeho pobytu jsme jí pomohli rychle uklidit prostor, o což nás požádal Gurudev: Musíme místo jako tohle opustit? Představte si 80 rukou, které pomáhají - tak to bylo velmi rychlé. 

Jednu věc je třeba zmínit a to velmi důležitou: mnozí z naší skupiny přinesli malý dárek pro rodinu – pár drobností ze své země, cukrovinky, kadidlo nebo figurky (např. z Lotyšska) A shromáždili jsme finanční dar pro Eliajaha, pro jeho mírovou práci. Ochotně dar přijal a představte si! - Dal dar zpět Gurujimu na podporu, aby Springen a naše organizace rostla. To bylo také něco velmi specielního. 

Láska, kterou Elijahu vyzařuje jde hluboko a on byl tak šťastný a zasažen Swamiho návštěvou, satsangem a jeho interviem. Jistě zahlédl, kdo doopravdy je! 

Doufáme, že se na toto místo vrátíme, a jistě zůstaneme v kontaktu s tímto úžasným mužem a jeho ženou. Děkujeme Elijahu a Leehee za to, že jste nás hostili! 

Všichni jsme se vrátili zpět ještě více vděčni našemu Guruovi za to, že nám další skvělou příležitost zažívat lásku. A to je, ve válkou znovu a znovu zasahované zemi, v Izraeli - jistě znamením dobré naděje! 

Anuprabha

Zrození do fyzického těla je požehnáním.

Mahavatar Babaji - zpráva všem:

Milovaní, zrození do fyzického těla je skrytým požehnáním. Ti, kdož si to uvědomují, jsou opravdu požehnáni. Existuje nespočet tajemství o tom "proč" lidstvo trpí. Mysl nemůže snadno porozumět tomuto požehnání žít ve fyzickém. Bez bolesti a trápení by si lidstvo v průběhu času a zapomění přestalo připomínat "velký edikt", že Božství je součástí veškerého stvoření, trápení se objevuje, jak vás učil Premavatar Swami Vishwananda. Milovaní, připomínejte si, že jste "zhůry"milováni, bez ohledu na vaše nejdivočejší sny a přání. Tak je psáno a tak jest.

-
Mahavatar Babaji

(Zdroj: Virtual-Babaji-Vishwananda, http://virtual-babaji-vishwananda.blogspot.cz/2013/06/a-spiritual-birth-and-message-from.html

Nový registrační software.

Již nějakou dobu jsme, spolu se softwarovou společností, pracovali na novém programu pro on-line registrace pro obsazování pokojů a i zjednodušení registrací na jednotlivé akce. 

Poté co pro nás softwarová společnost vše smluvně připravila a my jsme přešli na on-line program, ukázalo se, že obsahoval mnoho nesrovnalostí. To vedlo k několika chybám v aplikacích v posledních týdnech. V minulých dnech společnost program revidovala a nyní funguje, pokud jde o správnost. Na dalších vylepšeních se v současné době pracuje. 

Náš registrační tým by se tímto chtěl omluvit za všechny telefonní hovory a nepříjemnosti, které jste měli. 

Srdečné pozdravy a díky.

Ratnamanjari, Vanamali a Ambika 

(Registrační Team) 

Zde je odkaz na program: http://bookings.bhaktievent.de/

Snažili jsme se to trochu vyzkoušet a zapsat se na daršan - program funguje, po dnešní zkušennosti velmi dobré! 

Myšlenku je velice snadné kontrolovat…

Nemusíte si sednout na to, abyste ji kontrolovali. Když myšlenka prochází vaší myslí, víte o té myšlence. Víte, zda je pozitivní nebo negativní. Takže pokud bude pozitivní, bude konstruktivní - živte ji, pak jí nechte růst! Ale pokud je negativní, zkuste ji neživit. Potom si řekněte „Tohle nejsem já“. A pusťte se jí. Když takovou myšlenku pustíte, uvidíte, jak krásný váš vlastní život je, a jak skvělý je tento život, který nám Bůh dal. Také vaše meditace bude jednodušší. Díky silným myšlenkám bývá v lidských bytostech pozitivismus.

Skrze myšlenky, cokoliv si pro sebe přejete, o čemkoliv přemýšlíte, to dostanete. Myšlenka je silou vůle člověka. Je to způsob, který používáte, abyste si uvědomili Božství. Veškerá spiritualita začíná zde - v mysli. Potom se dostane k srdci. Použijete myšlenku k otevření srdce. A k té myšlence srdce - možná to chcete nazývat Božím hlasem - naučíte se mu naslouchat bez jakýchkoliv pochybností. Kdekoliv se posadíte v meditaci, pocítíte tu hlubokou blaženost a vědomí, že jste Boží vůlí, které je stále s vámi. Cokoliv zrovna děláte, kdekoliv jste, budete si vědomi, že Božství je s vámi.

Takže jsou různé způsoby kontroly mysli. Řekl jsem vám, abyste přestali v momentě, když zjistíte, že je negativní. Dalším způsobem je zpívat jméno Boha, stále jej recitovat. Bůh na sebe vzal mnoho podob a v každé jeho formě je energie pro člověka, aby proměnil pouhé lidství v Božství. Takže, dokud jste se nestali mistry mysli, používáte namasmarany (=sadhana zaměřená k Nejvyššímu). Zpívejte jméno Boha kdekoliv budete. A když budete zpívat, nezavírejte oči, nechte je otevřené. Uvidíte, že když zavřete oči, začnete přemýšlet a řeknete si „Ó, teď zpívám Božské jméno“. Ano, ale myšlení je stále zde. Stále mysl poskakuje jako opice. Nechte je otevřené. Pokud se nechcete soustředit na formu, soustřeďte se na bílou zeď. Zaostřete na ni.  

Existují i různé asány pro kontrolování mysli. Jednou z těch, která je velice používaná je asana stromu, při které se stojí na jedné noze. Při té druhé se natáhneme úplně na maximum, s rukou vzpaženou a soustředíme se také na obraz nebo na bílou zeď. To hodně pomáhá kontrolovat mysl. Uvidíte, jak to budete provádět, že zažijete, jak nevyrovnanou někdy lidská bytost je. Když je mysl čistá, člověk bude tuto čistotu odrážet. Kdekoliv budete, tato láska bude stále proudit. A lidé to uvidí – myslím, že jsem to řekl minule - zrcadlíte Božství. Ne tím egoistickým způsobem, ale láskou. Takže tu nebude žádné trápení, pokud budete odrážet Božské světlo.

Chápejte, že vaše vlastní mysl je zodpovědná za všechno utrpení, které vidíte venku.

Když je mysl, myšlenky které máte, čistá, žádné takové utrpení nebude existovat. V tomto světě si lidé myslí, že jsou jen lidmi a být lidmi si užívají. Velice často zapomínají, že za touto lidskou formou je také Božství. A aby ho dosáhli, neměli by mít strach. To je vaší skutečnou podstatou…čím skutečně jste. Jen ji musíte chtít upřímně. Chtějte ji upřímně pro vaše vlastní já. Potom, z vnitřku ven, se začne zrcadlit.

překlad Tereza M. , Č.R.

Inspirace od Premavatara Sri Swamiho Vishwanandy

V lásce k Bohu jsme všichni pasivní. Pouze On je ten, kdo je aktivní.

Všichni po této Lásce toužíme, ať jste mužem nebo ženou, je to nad tímto chápáním.

Toužíme po univerzální Lásce, která je Láskou sídlící ve vašem srdci, Láskou kterou jste vy sami.

~ 

Sri Swami Vishwananda

Je to Láska která přesahuje štěstí a překonává samu bolest.

Velkolepá podoba Hanumana ukazuje intenzitu bhakti, kdy Pán úplně pohltí něčí osobnost. To samé když Svatá Tereza z Avily řekla: „Pán probodl mé srdce, mé srdce bylo probodeno mečem Páně, Jeho šípem".

Je to právě tato intenzita lásky, ne láska při které můžete říci: „Ano, cítím se velmi šťasten." Takhle každý chápe lásku, víte.

Ne, tak to není. Je to Láska která přesahuje štěstí a překonává samu bolest. A tato intenzita – stejná byla když vyndali srdce Sv. Terezy z Avily. Když Tereza z Avily zemřela, vyndali srdce - to bylo zvykem v 16. století - a když srdce vyndali, uviděli, že její srdce bylo probodnuto. Stejné jako když uviděli Ježíše: když ukazovali jeho srdce, bylo probodnuté. Takže tato intenzita, jak jsem vysvětlil mnohokrát předtím, je planoucí cit pro Pána.
 

Ale bohužel v dnešní době lidé o této intenzivní touze po Bohu nevědí. Vědí jen něco málo o tom jak po Bohu toužit, ale pak, v příštím okamžiku, to co projde jejich mysli, to co vidí je: „Ach, já potřebuji tohle...". Zapomínají na Pána. Běhají po celém světě. Je tak snadné běžet vstříc světu, protože běžíte a svět běží k vám. Ale máte běžet za Pánem.

Hanuman Chalisa.

Hanuman Chalisa je jednou z velice často zpívaných skladeb, ve Shree Peetha Nilaya je součástí večerních obřadů k uctění božstev v chrámu, často ji tam recitujeme společně s hudebníky, čteme slova  v sanskrtu, ale známe jejich obsah?

Jedna z českých oddaných, Nivedita,  společně se svou rodinou, se pokusila tento text pro vás přeložit do češtiny...

Velice děkujeme za tento milý počin.

DOHA

Shree Guru Charana Saroja Raja Nija Manu Mukuru Sudhari

Baranaun Raghubara Bimala Jasu Jo Daayaku Phala Chaari

Vyleštil jsem zrcadlo mého srdce prachem lotosových nohou mého Gurua.

Opěvuji čistou slávu toho nejlepšího z Raghus, který propůjčuje čtyry plody života.

Budhi Heena Tanu Jaanike Sumiraun Pawana Kumaara

Bala Budhi Vidyaa Dehu Mohin Harahu Kalesa Bikaara

Vím, že toto tělo nemá žádnou inteligenci, tak se odvolávám na Tebe, Synu větru.

Dej mi sílu, důvtip a moudrost...a odstraň moje trápení a nedostatky.

CHAUPAIS

Jaya Hanumaan Gyaana Guna Saagara

Jaya Kapeesha Tihun Loka Ujaagara

Sláva Hanumanovi, oceánu moudrosti a ctnosti.

Sláva Pánu opic, který září ve třech světech.

Doota Atulita Bala Dhaamaa

Anjani Raama Putra Pawanasuta Naamaa

Jsi Rámův vyslanec a ztělesnění jedinečné síly Anjaniho syna,

pojmenovaný jako „Syn větru“.

Mahaabeera Bikrama Bajarangee

Kumati Niwaara Sumati Ke Sangee

Velký hrdino, jsi silný jako hrom.

Odstraňuješ negativní myšlenky a jsi společníkem dobra.

Kanchana Barana Biraaja Subesaa

Kaanana Kundala Kunchita Kesaa

Zářící zlatem a nádhernými ozdobami.

S těžkými naušnicemi a vlnitými vlasy.

Haata Bajra Aura Dwajaa Biraajai

Kaandhe Moonja Janeu Saajai

Ve tvých rukách září muškátový květ a transparent

A posváná nit zdobí tvé rameno

Shankara Suwana Kesaree Nandana

Teja Prataapa Mahaa Jaga Bandana

Jsi Šivův syn a Kesařina radost

A tvá sláva se uctívá po celém světě

Bidyaawaana Gunee Ati Chaatura

Raama Kaaja Karibe Ko Aatura

Jsi nejmoudřejší z moudrých, cnostný a šikovný

A vždy je tvým úmyslem pomáhat Rámovi

Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiyaa

Raama Lakhana Seetaa Mana Basiyaa

Je tvým potěšením poslouchat příběhy o Pánovi

Ráma, Síta a Lakshman jsou uvnitř tvého srdce Sookshma

Roopa Dhari Siyahin Dikhaawaa

Bikata Roopa Dhari Lankaa Jaraawaa

Vzal jsi na sebe malou podobu a zjevil se Sítě

A v úžasné podobě jsi spálil Lanku

Bheema Roopa Dhari Asura Sanghaare

Raamachandra Ke Kaaja Sanvaare

Použil jsi hrůzostrašnou podobu a porazil démony

A dokončil jsi poslání Pána Rámy

Laaya Sajeevana Lakhana Jiyaaye

Shree Raghubeera Harashi Ura Laaye

Tím, že jsi přinesl magickou bylinu podařilo se ti oživit Lakshmana

A Ráma tě s radostí objal

Raghupati Keenhee Bahuta Baraaee

Tuma Mama Priya Bharatahi Sama Bhaaee

Pan Raghus tě velice chválil

„Bratře, jsi mi drahý jako Bharat“

Sahasa Badana Tumharo Jasa Gaawai

Asa Kahi Shreepati Kanta Lagaawai

Ať had, který má tisíc úst, opěvuje tvou slávu

Dalo by se říct, že Pán Lakshmi si tě k sobě přitáhl

Sanakaadika Brahmaadi Muneesaa

Naarada Saarada Sahita Aheesaa

Sanak a mudrci, Brahma, Bohové a velcí světci

Narada, Saraswati a Král hadů

Yama Kubera Digapaala Jahaante

Kabi Kobida Kahi Sake Kahaante

Yama, Kubera a strážcové čtyř čtvrtin

Básníci a učenci, nikdo nemůže vyjádřit tvou slávu

Tuma Upakaara Sugreevahin Keenhaa

Raama Milaaya Raaja Pada Deenhaa

Udělal jsi velkou službu Sugrívovi

Tím, že jsi ho představil Rámovi, dal jsi mu království

Tumharo Mantra Bibheeshana Maanaa

Lankeshwara Bhaye Saba Jaga Jaanaa

Vibhishana se řídil tvou radou

A celý svět ví, že se stal pánem Lanky

 Yuga Sahasra Yojana Para Bhaanu

Leelyo Taahi Madhura Phala Jaanu

I když je slunce vzdálené tisíce kilometrů

Strávíš to, když si představíš, že to bylo sladké ovoce

Prabhu Mudrikaa Meli Mukha Maaheen

Jaladhi Laanghi Gaye Acharaja Naaheen

Držíš ve svých ústech prsten svého Pána

Neni proto divné, že jsi přeskočil oceán

Durgama Kaaja Jagata Ke Jete

Sugama Anugraha Tumhare Tete

Každý těžký úkol na tomto světě

Se stává jednoduchým, díky tvé milosti

Raama Duaare Tuma Rakhawaare

Hota Na Aagyaa Binu Paisaare

Jsi strážcem Rámových dveří

A nikdo nesmí vstoupit bez tvého dovolení

Saba Sukha Lahai Tumhaaree Sharanaa

Tuma Rakshaka Kaahu Ko Daranaa

Ti, kteří se k tobě přichýlí, najdou veškeré štěstí

A ti, které ochraňuješ nepoznají strach

Aapana Teja Samhaaro Aapai

Teenon Loka Haanka Ten Kaanpai

Ty sám můžeš odolat svojí vlastní kráse

A tři světy se třesou před tvým řevem

Bhoota Pisaacha Nikata Nahin Aawai

Mahaabeera Jaba Naama Sunaawai

Duchové a skřítci se nemohou přiblížit

Velký hrdino, pokud někdo vysloví tvé jméno

Naasai Roga Hare Saba Peeraa

Japata Nirantara Hanumata Beeraa

Všechny nemoci a bolesti jsou odstraněné, statečný Hanumane,

Tím, že neustále opakujeme tvé jméno

Sankata Ten Hanumaana Churaawai
Mana Krama Bachana Dhyaana Jo Laawai
Hanuman vysvobodí od utrpení všechny ty, kteří na něj pamatují ve svých myšlenkách, slovech a skutcích

Saba Para Raama Tapaswee Raajaa
Tina Ke Kaaja Sakala Tuma Saajaa
Asketický Ráma vládne nade všemi
A budeš vykonávat všechnu jeho práci

Aura Manorata Jo Koee Laawai
Soee Amita Jeewana Phala Paawai
Ten, kdo k tobě přijde s nějakou touhou
Získá hojnost čtyřech plodů života

Chaaron Juga Parataapa Tumhaaraa
Hai Parasidha Jagata Ujiyaaraa
Tvá krása zaplní čtyry věky
Tvá sláva je uznávaná po celém světě

Saadhu Santa Ke Tuma Rakhawaare
Asura Nikandana Raama Dulaare
Jsi ochráncem svatých a mudrců,
ničitelem démonů a miláčkem Rámy

Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Daataa
Asa Bara Deena Jaanakee Maataa
Poskytuješ osm sil a devět pokladů
Podle milosti, kterou jsi dostal od Matky Janaki

Raama Rasaayana Toomhare Paasaa
Sadaa Raho Raghupati Ke Daasaa
Jsi držitelem elixíru jména Rámy
A zůstáváš navěky jeho sluhou

Tumhare Bhajana Raama Ko Paawai
Janama Janama Ke Dukha Bisaraawai
Ten, kdo tě opěvuje, najde Rámu
A tak unikne utrpení bezpočtu životů

Anta Kaala Raghubara Pura Jaaee
Jahaan Janama Hari Bhakta Kahaaee
V okamžiku smrti jde duše k básni Rámy
nebo se zrodí na Zemi, jako oddaný Bohu

Aura Devataa Chitta Na Dharaaee
Hanumata Se-Ee Sarva Sukha Karaee

Ani nemusíš myslet na žádné jiné božstvo,
Tím, že uctíváš Hanumana, obdržíš všechny potěšení

Sankata Katai Mite Saba Peeraa
Jo Sumire Hanumata Bala Beeraa

Přestanou všechna trápení a všechna bolest je odstraněná
tím, že si připomínáš velkého hrdinu Hanumana

Jai Jai Jai Hanumaana Gosaaee
Kripaa Karahu Gurudeva Kee Naaee
Vítězství, vítězství, vítězství Pána Hanumana!
Propůjči mi svou milost, jako můj Guru!

Jo Sata Baara Paata Kara Koee
Chootahi Bandi Mahaa Sukha Hoee
Kdokoli tuto báseň stokrát přednese,
bude propuštěný z otroctví a získá veliké blaho

Jo Yaha Parai Hanumaana Chaleesaa
Hoya Siddhi Saakhee Gaureesaa
Ten, kdo čte tuto Hanuman Chaleesa,
získá úspěch a svědkem mu je Gauriho Pán (Šiva)

Tulasee Daasa Sadaa Hari Cheraa
Keejai Naata Hridaya Mahan Deraa
Toto říká Tulsidas, který vždy zůstává sluhou Hariho
„Pane, vytvoř svůj domov v mém srdci.“

DOHA
Pawanatanaya Sankata Harana
Mangala Moorati Roopa

Raama Lakhana Seetaa Sahita
Hridaya Basahu Sura Bhoopa
Synu větru, ničiteli smutku, jsi ztělesněním požehnání
Žij v mém srdci, Králi Bohů, společně s Rámou, Lakshmanem a Sítou

---

Jai Hanuman Ki Jai!

Inspirace od Mahavatara Babajiho

O Boží vůli...

Jakým typem lidí chceme být? Hledáme. Chceme dosáhnout Jeho Milost. Chceme dosáhnout Jeho Lásku, ale jsme tak uvízlí v naší mysli. Chceme dosáhnout Jeho, ale kolik z nás mu opravdu odevzdá vše? Kolik z nás mu zcela odevzdá sebe a řekne: „Pane, tady jsem. Vezmi si mne."? Říkáme ano, chceme konat Boží vůli, je to tak? Na duchovní cestě vždy chceme plnit Boží vůli. Stále v našem egoistickém Já ale také chceme trošku konat naši vůli, říkáme „Je to vůle Boží." Tak dlouho jak nám to dělá radost, dokud „Jsem šťastný", je to ono, je to Boží vůle, ale když se to neobrátí k tomu „Co činí šťastným mne", je to špatně. Co děláme pak? Začneme kritizovat, začneme soudit…

Měla by Boží vůle soudit? Cokoli Božství udělá, je vždy pro lidi. Cokoli Mistr udělá, je vždy pro zvýšení duchovnosti v žákovi. Jak jsem řekl na začátku, musíte Ho chtít. Pak k vám přijde. Když řeknete „Chci realizovat Boha", to není jen povrchní, víte? Musíte to myslet vážně. Když řeknete „Skutečně Ho chci", bude tam taková láska ve vás, velký mír a klid uvnitř vás, že Ho budete cítit. Cokoliv vám dává, pokud se mu odevzdáte, pokud jste odevzdaní a skutečně věříte, že On, Jeho vůle se stane, pak budete muset odstranit vaše touhy. Musíte odstranit to, co vám dělá radost, ale to, co dělá radost jemu je ta nejdůležitější věc. Tat se říká úplnému odevzdání. Takový byl život Madhava Puriho...

Madhava Puri byl světec v 17. století, který žil ve Vrindavanu. Chodíval prosit o jídlo, ale došel k názoru, že jeho láska k Bohu je uvnitř tak silná, že přestal žebrat. Řekl: „Cokoli mi Bůh dá, budu jíst." Celé dny chodil bez jídla. Při jedné příležitosti šel kolem Govardhanu, svaté hory, kterou Krišna zvedl svým malíčkem, zůstal tam čtyři dny. Nic nejedl, seděl tam. Jednoho dne, po čtyřech dnech hladovění, k němu přišel chlapec, malý chlapec s hrncem mléka, dal mu toto mléko a řekl: „Madhavo, vypij to." Podíval se na chlapce a řekl: „Kdo jsi?" Ten chlapec, usmívajíc se, se na něj podíval a povídá: „No, slyšel jsem nějaké ženy o tobě mluvit, že nemáš co jíst, tak jsem ti přinesl toto mléko. Poskytuji je tomu, kdo o nic nežebrá. Poskytuji je tomu, kdo se odevzdal Pánu." Madhava Puri vzal mléko a zeptal se znovu chlapce: „Kdo jsi?" Ten řekl: „Nestarej se o to, kdo jsem. Pij mléko. Přijdu později pro hrnec." Madhava Puri pil mléko. Bylo jako nektar. Chutnalo jako mléko které svém životě nikdy předtím nepil. Přemýšlel, kdo byl ten kluk a v duchu si řekl: „Mléko nemůže chutnat jako nektar. Mléko nemůže chutnat tak sladce jako toto." Jak tak přemýšlel a čekal na chlapce, až se vrátí zpět vzít si hrnec, měl sen. Ve snu viděl stát Šri Krišnu - stejný obličej jako ten chlapec. Řekl mu: „Madhavo, ty jsi mne nepoznal. Byl jsem to já, kdo k tobě přišel. Jak jsem řekl, nakrmím toho, kdo nežebrá a kdo se odevzdal Pánu."

Ve snu mu Krišna ještě řekl: "Dovedu tě ke studni. Jdi tam, hluboko uvnitř této studny jsem několil let ležel. Vezmi mne ven a prokaž mi službu." Brzy ráno, když se probudil, byl natolik v Božské extázi. Cítil tak ohromnou radost uvnitř, chodil kolem a začal všem říkat „Pojďte, půjdeme ke studni a vytáhneme toho Krišnu." Pouze podle pokynů ve snu šel a skutečně studnu našli. Vytáhli krásnou sochu Krišny ze studny a pak ji vzal a postavil pro ni pěkný chrám. Začali provádět spoustu modliteb a sloužit Vigrahovi, sloužit Božstvu. Jednoho dne Krišna opět k němu přišel ve snu a řekl mu: „Madhavo Puri, víš, byl jsem tak dlouho v té studni, moje tělo má tolik horkosti ze slunce. Musím dostat pastu ze santalového dřeva z Puri (což je asi 2500 km na sever od Vrindavanu). Musím mít tu santalovou pastu, jen tak se mohu ochladit." Bez přemýšlení Madhava Puri spěchal, všechno opustil, předal povinnosti jednomu ze svých učedníků, aby pečovali o Krišnu. Rozběhl se rychle cestou do Puri, pěšky. Aniž by přemýšlel jak by měl jít, aniž by se ptal na směr, na cokoli. Prostě se jen nechal vést. V těch časech byla Indie ovládána různými králi. Pokaždé když jste prošlil království, museli jste něco zaplatit za vstup do království, pak vás nechali vstoupit a jít dál. On se ani tím nezatěžoval. Jeho důvěra v Pána byla tak obrovská, že prostě vešel. Na cestě byl slavný chrám Gopinath. Jak šel kolem, vzpomněl si, že slyšel, že v tomto chrámu jejich obětina byla tak velká, že nabízeli dvanáct hrnců smetany Krišnovi každý den a že chutná opravdu jako Amrit, jako nektar. Tak si sedl tam v tom chrámu a díval se jak dělají svou službu Božstvu, a říkal si: "Budu dělat totéž." Jak se tak díval, jak provádějí tu obětinu k Božstvu, chtěl ochutnat smetanu. Uvnitř měl tuto velkou touhu, ale neodvážil se jít a poprosit kněze: "Dej mi něco." Byl tak vyděšený, že v noci, když kněz zavřel chrám, přišel knězi do snu Krišna a řekl mu: "Můj milý knězi, je tam jeden z mých oddaných, jeden z mých žáků, venku na trhu. Zpívá. Mám vůči němu dluh. Musíš vzít jeden hrnec smetany. Jdi a dej mu ho. Je jeho." Kněz se zachoval podle toho co mu Krišna řekl ve snu. Když se probudil, osprchoval se a pak vzal smetanu a jak mu Pán řekl, že Madhava Puri je na trhu, došel tam a uviděl Madhavu Puriho zpívat v extázi. Zavolal na něj "Pán ti poslal smetanu. Tady, vezmi si ji." Když uslyšel, že byla poslána z chrámu, samotným Šri Krišnou, prostě to všechno vypil. Byl tak šťastný, že začal potom jíst i hrnec. Když už nemohl víc hrnce sníst, protože byl hrnec vyroben z hlíny, kousek si nechal. Ŕekl si, že ho sní později. Samozřejmě novinky se nezadrží na jednom místě. Začnou se šířit. Takže před tím než se to rozkřiklo, opustil místo, putujíc směrem do Puri. Když se dostal do Puri, samozřejmě, novinky tam již dorazily. Nikdo nevěděl, kdo byla ta osoba. V okamžiku, kdy vstoupil do chrámu Jagannath, v okamžiku kdy byl před Božstvem, před Jagannathem, začal tančit v božské extázi. Taková byla jeho láska k Bohu, že nevnímal okolí vně. Lidé věděli, že to je Madhava Puri, o kterém slyšeli příběh. Samozřejmě, že zprávy se šíří rychleji než člověk jde, víte. Po čtyři měsíce pobýval v Puri a oddaní, místní lidé, si moc užívali jeho přítomnost. Po čtyřech měsících mu Krišna řekl ve snu "Zapomněl jsi na mne. Poslal jsem tě do Puri, abys mi dal santalovou pastu. Přines mi ji. Stále na tebe čekám." Tak po čtyřech měsících šel nabrat své santalové dřevo. Hodně, hodně, spoustu santalového dřeva vzal na svá záda. Vydal se zpátky. Opět šel kolem chrámu Gopinath. Zůstal tam několik dní a v noci se mu Pán zjevil ve snu a řekl mu: "Můj drahý Madhavo Puri, splnil jsi vše o co jsem tě žádal, aniž bys přemýšlel. Ukázal jsi největší lásku, oddanost, kterou máš uvnitř sebe. Jsem s tebou spokojen. Nemusíš nosit santalové dřevo do Vrindávanu. Dej je do chrámu Gopinath. Já jsem tam osobně přítomen. Řekni knězi, aby z něj udělal prášek a aplikoval ho na mne."

Tento příběh ukazuje, jak se člověk může odevzdat, pokud chce. Zvláště když řekneme, že chceme činit Boží vůli, musíme opravdu dělat Jeho vůli, ne naší vůli. Znát jaká je ta Boží vůle, to bude otázka, víte? Když se modlíte je tam vždy pocit, že se probouzí. Pokud se modlíte upřímně a upřímně zpíváte Boží jméno, je tam velká touha a velký klid a mír, který se probouzí. Když se toto probouzí uvnitř vás, je tam také vnitřní hlas, který se začne probuzet. Když uslyšíte tento vnitřní hlas, je ještě větší než ten, který máte v mysli, protože i když budete chtít dělat to co chce vaše mysl, bude tento větší. Poznáte to. Vaše srdce vás bude tahat k tomuto hlasu. Když zpíváte Boží jméno, není to jen pouhý zpěv, kde recitujete sladké jméno. Nejde jen o to zpívat to takhle, ale o to co se vytváří uvnitř vás, co se probouzí uvnitř vás, protože víte, říká se, že Boží jméno a Bůh jsou jedno. Není žádný rozdíl mezi jménem Boha a Bohem. Takže když budete zpívat jméno, On je vedle vás. Říká se, že když zpíváte, nejprve musí být ve vaší mysli váš Guru. Skrze Mistra ukazuje Pán sebe. Takže vždy když budete zpívat, vždy umístěte Mistra jako prvního. Takhle to bude jako to, co Šri Krišna říkal v Gítě, "Pokud mne chcete dosáhnout, odevzdejte se svému Guruovi a dosáhnete mne." Zpívat jméno Gurua je tak snadné. Existuje tolik jmen. Všichni cítí blízkost s některými jmény, ale v této době, jak se říká, sladké jméno Šri Hari je nejdůležitější. Zpívejte stále, a tak jak zpíváte, nechte svou mysl zaměřenou na Božství. Nedělejte to jen mechanicky, ale dělejte to a pociťujte, že Pán je s vámi a stojí vedle vás.

Inspirace od Premavatara Sri Swamího Vishwanandy

Cokoliv děláme, kdekoliv jsme, naše mysl stále pracuje, analyzuje vše zvenčí… Ale mysl musí být úplně zaměřena na cestu k srdci.

Velice často v našich životech zažíváme velké zmatení v naší mysli i v našem v srdci. Je obtížné si vybrat mezi myslí a srdcem.

Někdy něco pocítíme, potom se pokusíme poslechnout naší mysl a neuděláme to, co cítíme. Co se stane? Trpíme! Proč trpíme? Většina toho utrpení je kvůli našemu vlastnímu kritickému myšlení vůči nám samým.

Nejsou všichni z nás součástí Boha, s kritickou myslí v tom obsaženou? Bůh vytvořil mysl a srdce. Tak krásné! Umístil vše do lidského těla perfektně. Mysl tu není, abychom byli jejími otroky. Je zde, aby nám umožnila analyzovat, cokoliv potřebujeme udělat v našem každodenním životě. Cokoliv děláme, čímkoliv jsme, naše mysl vždy pracuje, analyzuje vše zvenčí.

Mysl musí být úplně soustředěná na cestu k srdci. Pak člověk najde cestu k lásce.

V našich srdcích jsou veliké zdroje plné lásky, čekající na to, až bude dána venkovnímu světu, čekající na to, až se odhalí. Aby se tato láska mohla odhalit – měli byste to skutečně chtít. Pokud něco chcete, tak pro to uděláte vše, ne? Pokud někoho milujeme, možná té osobě napíšete stovky dopisů, abyste svou lásku vyjádřili. Neztrácíte naději. Proč pak ztrácet naději na této cestě ke svému vlastnímu Já? Je to jako ztratit naději na půli cesty. Neznamená to, že jste se dostali zpátky, znamená to jen, že jste se zastavili. Ta láska je stále zde, stále čeká a klepe na dveře a říká: „Pusť mě ven!“ Ale vy máte klíč k těmto dveřím a je jen na vás, abyste se do nich opřeli a otevřeli je. Pokud chcete lásku, lásku bez očekávání čehokoliv, otevřete ty dveře. V okamžiku, kdy začnete cokoliv očekávat, otevírající se dveře tak zastavíte.

Pak je tady ještě další faktor, který nám vstoupí do cesty. V okamžiku, kdy ztratíte naději, začnete trpět. Začnete všechno vidět jako negativní. Poté zapomenete svou cestu. Zapomenete na lásku, kterou pro vás Bůh chová, na lásku, kterou máte hluboko uvnitř. To je jedna věc, na kterou by člověk neměl zapomínat. Vy jste stvořeni k obrazu Božímu. Tímto způsobem musíte jít zpátky k tomuto obrazu, zpět k této úplné lásce.

Nejprve, začněte vaší duchovní cestu tímto, abyste našli tuto lásku. Potom vám bude zbytek odhalen. Zbytek k vám přijde.

Zpíváme Boží jména, Krišna, Narayana, Ježíš, Allah a Babaji. Všechna tato jména nám pomohou otevřít se více, zpřístupnit srdce lásce. Láska nemůže být jen sama pro sebe. Začnete s ní u sebe, uvědomíte si ji, víte o ní, necháte ji expandovat a dáváte ji. Tento zdroj je trvalý. Čím více dáváte, tím více budete cítit, že proudí, a tím více ji budete chtít dávat. Čím více se budete pokoušet ji uzamknout, tím více sami sebe budete činit nešťastnými. Potom se toto neštěstí bude muset v něco přeměnit – to je důvod mnoha nemocí, které vznikají, protože se jí člověk nechtěl otevřít. Čím více je vaše srdce otevřeno, tím více jste šťastní. Čím více uvidíte život z jiného úhlu, tím více se od vás bude nemoc držet dál a všechny starosti kolem vás ustanou.

Bůh nás miluje, ale my bychom také měli začít milovat. Ať vstoupí cokoliv do naší cesty, připomeňte si Jeho lásku, připomeňte si sebe v rámci Jeho manifestace kolem vás, v rámci manifestace tohoto těla. Bůh stvořil lidstvo a umístil sebe sama do každé osoby rovným dílem. Neznamená to, že já jsem nadřazený vám všem, protože tady teď sedím ve velkém křesle. Ve vaší mysli se to může tak zdát, ale v Božství je vše jedním. My tvoříme část jednoho těla. Otevřete svá srdce a uvidíte světlo, které je uvnitř vás. Tato láska, kterou máte, je všude, ve vás všech. Tahle mysl ji nemůže zastavit. Ciťte Boží lásku neustále – možná neuspějete právě teď, ale zkoušejte to dál!

Víte, v Indii jsou jogíni, kteří už meditují po stovky let. To neznamená, že by neznali tento druh lásky. Oni o ní ví a užívají si ji. Tuto lásku Boha, kterou si užívají, si také můžete vychutnat stejným způsobem. Jen to chtějte! Hlavní věc je ta, že se musíte ztratit v téhle lásce. Ztratit identitu, kterou jste se připoutali k vašemu tělu. Připomeňte si, že jste prostě duchem, prostě částí Boha. Určitě si to uvědomíte skrze cvičení a disciplínu. Ne mnoho lidí má rádo to slovo, „disciplína“. Zdá se to tak. Disciplína není něco, čeho byste se měli bát, ale měli byste být sebe disciplinovaní. Protože když si začnete vychutnávat lásku Boha uvnitř vás, jste to vy, kdo si to bude užívat nejdříve – nikdo jiný. Takže s tou disciplínou je to to samé, musíte ukáznit sami sebe. Musíte to skutečně chtít! Ano?

překlad Tereza M. (Č.R.)